晉書。《漢武帝鐘宗元》中也有記載:“早期宣石圖中，有壹頭牛跟著壹匹馬，宣帝對牛家嫉恨極深，就取了兩口，* * *壹口，來儲酒，皇帝先喝了最好的，再用毒酒激怒了金牛。而夏侯公公主，乃小官人牛所生，亦有福分。”鐘宗元皇帝是東晉的開國皇帝，經歷了“八王之亂”的西晉已經奄奄壹息。司馬睿能夠力挽狂瀾，據江東成為東晉開國皇帝，也被認為是比較成功的皇帝。這個記載是，當初宣石地圖(占蔔的工具)有“牛隨馬走”的字樣，司馬懿懷疑牛是為了奪取他們司馬家的權力，特別是為了牛。當時他手下的壹個將軍叫金牛，也是對他貢獻很大的。司馬懿準備了壹個特殊的酒壺，中間用機關隔開。他壹面放好酒，壹面放毒酒，從壹個口裏灌出來。他自己喝的時候偷偷扣動扳機，喝好酒。當金牛喝酒時，他扣動扳機，讓金牛喝下毒酒。金牛就是這樣被毒死的。誰知時隔多年，這句話竟然在金元皇帝身上。為什麽？因為金元帝是因為他母親夏侯與小官吏牛的通奸而生的。這兩條記載出自正史，顯然有不容置疑的味道，但仔細想想，又說不通。說司馬懿有狼的樣子是沒有道理的，也許某些方面有些相似，但說他轉頭不動也是沒有道理的，除非他有什麽特異功能。此外，夢見三馬在古代處於同樣的低谷也不是什麽稀罕事。說司馬師要和曹家爭天下，很牽強，顯然是後人的後記。金元帝是在他母親和牛家的小官有染之後出生的，這可能是事實，沒什麽好大驚小怪的。連孔子都是私生子。要不要從上面幾代人身上找原因，這是給皇帝遮醜嗎？
正史中的閑筆往往很有意思，但千萬不要當真。像上面的例子，除了為皇帝洗白開脫，也有古人重視壹些自己無法解釋的現象的原因。這些東西在封建社會的古籍中隨處可見。所以，如果不吸取過去的教訓，全盤接受，那就只能傳承下去。相比較而言，太史公的筆法還是比較客觀公正的，很少有這種糟粕。即使對於劉邦這樣的開國皇帝，也能客觀的指出其優缺點，基本評價。而這是後世歷史學家越來越缺乏的壹種品質。最後都變成了紅日式的頌歌，怎麽敢寫壹點不足？這與正直的歷史學家正好相反。