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王的故事
《德行經》中的王公案；
從前有壹位偉大的國王，名叫屈薩利，掌管著世界上84000個小國。他有20，000個妻子，20，000個女兒和10，000個大臣。有壹天曲薩離開了國王的頭，突然出現了壹個水泡，就像壹個繭，幹凈不痛，逐漸變大。當它長到瓢那麽大的時候，我打開壹看，裏面是壹個男孩，長相非常好，藍色的頭發，紫色的身體顏色。
國王叫相面預測吉兇，相面告訴國王:“這孩子身材壯碩，大有鴻運，將來壹定是稱霸四方的聖王。”於是就給他取名叫丁。
托普長大後，肯定英德出類拔萃，國王就給了他小國國王的稱號。不久國王病危，許多小國的國王都來看望他，但他的病情沒有好轉，最終去世。
這些小國的國王對丁勝說:“陛下已經去世，請繼承王位。”
丁勝說:“如果我真的有幸成為國王，我應該受到四大天王和因陀羅的尊敬。”當王宣誓後，四大天王從天而降，帶著滿滿壹瓶香湯來開導王。)，然後，因陀羅從天宮下來，把寶冠戴在王鼎盛的頭上，和四天王壹起贊美丁盛。小國王們再次敦促丁盛成為國王，統治四方。
丁勝補充道，“如果我真的有幸成為國王，我的國家應該服從我，而不是我。”剛剛宣誓完畢，全國所有的宮殿、園林、浴場都來到了，金倫寶、項、玉女寶、馬尼寶、包部長、包將軍都響應了。就這樣，丁盛國王登上了輪王的寶座，在位四天。
壹天，國王丁盛在鄉下巡邏，看到許多人在耕地。他問旁邊的大臣:“這些人在幹什麽？”
大臣回答說:“人們依靠食物生存，所以他們種植小米來養活自己。”
丁盛國王當時發誓:“如果我真的有當國王的福氣，這個國家應該有天然多樣的飲食，讓每個人都遠離饑餓。”他剛宣誓，自然飲食就出現在了中學裏。
王鼎盛繼續巡邏。這壹次，他看到許多人在紡紗織布，就問:“妳們在幹什麽？”
這些人說:“雖然我們有食物，但我們沒有衣服蓋自己，所以我們必須紡紗和編織衣服。”
丁盛國王還發誓說:“如果我真的有幸成為國王，我應該在這個國家自然有漂亮的衣服，並把它們送給所有的人，這樣他們就不再貧窮了。”剛說完臟話，我就看到所有的樹上都掛滿了各種顏色的奇裝異服，全國的男女老少都去拿自己喜歡的衣服。
丁又去視察，看到許多人在制造和修理樂器。他問:“妳在幹什麽？”
他們說:“我們衣食無憂，離不開音樂，所以我們在制作樂器。”
丁勝國王還信誓旦旦地說:“如果我真的有當國王的福氣，所有好的樂器都應該自然而然地出現在這個國家裏。”話音壹落，各種樂器自然出現，掛在枝頭。人們把它取下來，隨心所欲地演奏，聲音非常悅耳，聽到的人都喜歡。
因為頂生的福德王體型巨大，風度翩翩，所以他從天上激發了七寶，傳遍了全國。
丁盛國王問大臣:“告訴我，這是誰的財產？”
大臣們回答說:“既是國王之福，也是人民之福。”
丁盛國王還發誓說:“如果是人民的祝福，那七件寶物就應該交出。如果只是我的祝福，他們應該都降落在我的宮殿裏。”這個誓言之後，其他地方都不下七寶了，除了他的宮殿，下了七天七夜的寶雨。
丁盛國王享受了世界上所有的幸福，而在他意識到這壹點之前，84000年已經過去了。有壹天，壹個夜叉突然從宮殿前蹦出來，大聲說:“東方的佛波提王國富裕幸福，其他國家都比不上。陛下，您可以去那裏玩。”
丁盛國王同意了女巫的提議。他壹想去看看，金輪寶就從空中飛了出去，他的大臣白和也跟在後面，駕著金輪寶去了菩提。佛博迪王國的所有小國王都趕緊出來接司機。國王在佛波第王國過了八億年五欲的生活。這時，我聽到夜叉說，“屈也妮在西方也很快樂。陛下可以去那裏看看。”
14億年後，王鼎盛再次去了曲葉尼享受幸福生活。
哈格補充道:“北於丹說土地富饒和平，人民富足。妳可以去那裏看看。”國王再次來到豫、陜、越三國，享受了18億年美妙的五欲。
夜叉又說:“四大天王的快樂是無法估量的，大王可以去那裏玩。”
王與眾大臣，並四種兵士，飛來飛去，飛至四天王處。當他們看到王時，他們非常害怕。他們立即召集天兵，試圖阻止他，但他們無法幫助他。王輕而易舉地闖入了四大天王的領地，悠閑地享受了幾十億年。
壹天，丁盛國王想出了去天堂賺錢的主意，於是他帶著他的人離開了。當時，有500位神仙住在徐覓的腹部。在逃亡的過程中，生下國王的象馬排出的壹些糞便落在了仙人身上。他們很疑惑，互相問:“誰的大小便落在我們身上了？”
神仙中有壹位智者說:“我聽說王鼎盛要去三十三天。這些壹定是他的象馬排泄出來的雜質。”
神仙們聽了非常生氣，於是集體念起了咒語，把丁壹行人定在了空中。
丁盛國王知道後，發誓說:“如果我真的有福氣，這些神仙都應該侍候我。”因為丁盛國王福德太大了，所以他壹發誓就見效了。五百仙人不由自主地來到丁盛，有的用輪子幫他，有的用馬牽著他，恭恭敬敬地送他去三十三天。丁盛王從遠處看了三十三天的蒯頊城。它又高又白，有1200個門。皇帝們不僅關閉了所有的城門，還設置了三道鐵門，因為他們害怕生下國王。然而，丁盛國王帶著他的士兵毫不猶豫地直接飛到天門，然後吹響貝號，拉弓彈射，立即所有的1200門自動打開。帝釋王只得出城相見，邀其坐天宮。丁盛國王和因陀羅國王的外貌幾乎壹樣，所以第壹眼很難區分他們，只有通過仔細觀察才能清楚地區分他們。王鼎盛在因陀羅中享受了五欲的快樂，已經走過了三十六代因陀羅。
從上面丁的故事，我們可以看出他的福報是多麽大。他的壽命、利益、聲望、家庭、衣食住行，都非同壹般。他不僅享受生活，還發展到33天。現在，他可以說是壹個超級成功的人。與他的好運相比，今天的富人不過是九根牛壹毛。現在我想問，他是怎麽得到這麽大的福報的？妳是通過頑強的奮鬥成功的嗎？讓我們來看看他過去的因緣:
佛說:在過去那場無法估量的災難之前，有壹位佛名叫佛薩佛，他正和他的弟子們壹起教育世人。有壹天，壹個訂了婚的婆羅門要用手往新娘身上撒黃豆，這是當時的習俗。就在這時，他看到了佛陀，非常高興，於是他向佛陀撒了壹些大豆作為祭品。其中四個掉進了佛碗裏，壹個落在了佛頂上。有了這個因緣，他感受到了無限的加持:四顆黃豆入碗的因緣，讓他主宰了四世，壹顆落在佛頂的因緣，讓他享受了四天界和人間的幸福。
因為丁的成功是建立在福藏的根本佛身之上的，雖然他付出的只是壹毛錢的豌豆，卻得到了常人做夢都想不到的富貴。他沒有像現代人那樣拼命求財，而是因為有福報在無上福地種下福報，增添了無邊的福報。讓我們考慮壹下。像我們這種充滿了惡和離的普通人，不止步於三寶，靠著自己的狂妄和遲鈍，想想自己能做什麽，頂多能得到多少。所以我們要明白，佛身是“藏於世間的福報”，要種在佛的福田裏。
供養小康家庭
佛陀在世的時候，有壹個富裕的家庭。六口之家不僅和睦，而且富有，奴婢隨從不計其數。壹天，佛陀和阿難去城裏要壹只碗。到了這壹家，全家人都很高興，就求佛祖收供養。
這座宏偉的房子鋪著精美的地毯；所用器皿均為金、銀、玻璃材質，精致、細膩、莊重。
阿難看到這戶人家的果子很好奇，就問佛陀:“他們能在這世上享受如此繁華的原因是什麽？”
佛陀告訴阿難:“過去，主人很窮。有壹年，村子裏鬧饑荒。由於食物短缺，人們只能在水邊采摘植物作為食物。這壹天，主人采了壹些水草做湯，全家人正要吃的時候，恰好有壹個薩滿來討飯。主人的父母說:‘拿我們的那份去支持薩滿！’
兒孫們見父母無糧可用，紛紛將自己的湯供奉給父母，主人的父母也將所得供奉給薩滿，所以最後，家裏的糧食都給了陀伯和尚。而他們並沒有因為生活的貧困而感到難過，唯壹的遺憾是無法用上述的飲食來養活三寶。
因為這種真誠純粹的善舉，他們的家人去世後，還能繼續得到陌生人的祝福，平安幸福地生活，擁有豐厚的財富。也正是因為這種關系，他們才世世代代結婚，共享幸福。"
全家人聽了佛陀的啟示，壹起接受了五戒。這壹家人死後升天，是有福氣的。
典故出自:雜論語。第二卷。
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《雜寶經》說:“若有人能自信清凈，施壹桶水於佛、僧、父母、患難病人，以立功，千萬劫，無量福報。”在公案中，這個家庭真心實意地用他們的心和他們微薄的糧食來供養三寶，所以他們才能享受幸福，才能結婚。佛教說:“欲知前世因緣，今生受者是；欲知來世之果，此生之實幹家也。”把握現在的因緣，勤於付出，積福積福，壹定會給自己創造壹個美好的未來。
七寶隨身行李
在斯瓦斯蒂，壹位老人的妻子生了壹個兒子。孩子出生時，金、銀、琉璃、水晶、蜻蜓、珍珠、瑪瑙等稀世珍寶從天而降，充滿了整個房間。長輩們看到這樣壹個不平凡的算命先生，趕緊邀請算命先生為自己的孩子去算命。仔細研究後，相面師告訴長者:“妳是壹個非凡的孩子。”長者聽了滿心歡喜，便請相面師給孩子取名。相面問:“孩子出生時，有什麽吉兆嗎？”長者回答說:“孩子出生的時候，七樣寶物從天上掉下來，裝滿了屋子。”相士道:“此子有萬貫家財，故可取名‘蓮娜提波’，意為‘寶田’。”
寶田漸漸長大，不僅聰慧、敏感、博學，而且對韋德無與倫比的佛也是發自內心的敬仰和渴望開悟。有壹天，寶田告別父母，來到花園，虔誠地向佛祖鞠躬，請求出家。佛陀慈悲地對他說:“妳來壹個比丘，就要生老病死，就要守法。”寶田立即現出僧面，壹邊聽佛音細微，壹邊證阿羅漢格羅夫納。
阿難菩提達摩也很高興看到這位禪師非凡成功的結果，於是他問佛陀:“親愛的佛陀，這位禪師過去是如何修行的？此生不僅出世時隨身攜帶七寶，還能壹邊聽法壹邊悟果？”佛陀對阿難和在場的大眾說:“無量劫僧之前，毗婆是以屍佛的身份在世間生活的，她是超然於壹切眾生的。壹天，僧侶們去了壹個村莊。居民們看到秩序混亂、行為克制的僧侶們都非常高興，紛紛獻上了美食珍品。雖然壹個窮人也很幸福，但是因為家裏窮，除了壹塊看起來像珍珠的白石，沒有什麽可以給的。於是他滿懷敬意地把自己最珍貴的白石供奉給了和尚，並許下了壹個大願，希望將來能出家修行。”
佛陀對阿難說:“當時用白石供養僧人的窮人，就是現在的佛教僧人。因為過去的人生來真誠恭敬，以石為珠供養僧人。91劫後，天下財寶滿，衣食足。此生有緣隨我出家，同時得法音，得道果。”
與會者聽了保田比丘的開悟後，都很有信心。有人證明了第壹果甚至第四果，也有人很快證明了菩薩不會退，他們信了佛陀的教誨。
典故來自:美德和愚蠢的經典。第二卷。
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佛教在尊中求，在無我無私中成就。寶田和尚之所以代代相傳攜帶七寶，是由於他們對三寶的堅定而真摯的敬意。這是最珍貴、最昂貴、最恭敬的供奉心，如珍珠的圈圈，玉的點綴，所以激勵著珍珠和玉世代相伴。道也是如此，因為壹念至誠，百分之壹百信法，所以能聞法聲與法對應，立即得道。
宋王公主的故事
波斯王是壹位賢明的國王，心地善良，關心人民，也是家中佛祖的忠實弟子。他不僅信佛，尊三寶，廣泛修行，布施，還經常親近佛陀，聽經聽法，是當時佛教的大護法。
波斯國王有壹個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅看起來很莊重，而且自然散發出柔和的光芒，她靈動、柔和、聰慧。所以宮裏沒有壹個人不喜歡她，波斯國王夫婦都愛著善光，視她為掌上明珠。
有壹天，波斯王處理完了國事，他正在和善光公主進行家庭談話。他看著美麗的單光，心想:“單光生來就是我的女兒，她有最好的環境。女王和我都非常愛她。壹般人是怎樣的？”然後，波斯王忍不住說:“好光！妳今天的大福報贏得了大家的尊敬，都是因為我是妳的父親。”波斯王以為善光公主會很感激他。沒想到，山光回答:“不是這樣的！父親。這都是我的因緣，不是妳的。”
善光已經很少反對她父親的說法了，但是現在她卻說她的祝福是她自己寫的，與波斯王無關，讓波斯王有點不高興。然後，波斯王壹本正經地告訴她:“好光明！妳今天的大福報贏得了大家的尊敬，都是因為我是妳的父親。”結果單光還是回了壹句:“不是這樣的！父親。這都是我的因緣，不是妳的。”
波斯王聽到好光還堅持自己的意見，有點生氣。不知道他乖巧的女兒怎麽了。於是我壓抑住自己的脾氣，第三次告訴她:“好輕！妳今天的大福報贏得了大家的尊敬，都是因為我是妳的父親。”沒想到，單光的回答並沒有改變。
現在，波斯王真的生氣了，對單光說:“今天我要看看妳到底有沒有業障！”於是他命令左右侍從:“去城裏找壹個最窮的小乞丐，把他帶回宮裏來見我。不久，侍從們在城裏發現了壹個又臟又臭的乞丐，並告訴了國王。波斯王把善光公主許配給窮乞丐，說:“妳若有與我無關的因緣，從此可以證明。”善光還是謙虛的回答:“是女兒有因緣。”說完，兩人離開了宮殿。
不知道乞丐青年哪裏來的大福氣。當他娶了壹位美麗賢惠的公主時，他非常高興但又有點不知所措。他根本沒想到生活的問題，但宋王公主壹點也不擔心。孫光首先問他:“妳的父母還健在嗎？”年輕的乞丐回答道:“我的父親曾經是衛城最年長的人，可惜我的父母和親戚都已經去世了，所以我失去了依靠，流浪街頭當乞丐。”孫光又問:“妳還知道妳的家鄉在哪裏嗎？”他說:“我知道，但是那裏的房子年久失修，已經坍塌，只剩下空地了。”好光告訴他，“我想看看。請妳帶路好嗎？”於是，乞丐光明正大地回到了他的老房子。
山光繞著大宅走了壹圈，所到之處，地面開始神奇地下沈，埋藏的寶藏自然浮現。小乞丐從來不知道父母在地下埋了這麽多財寶，驚訝得說不出話來。所以他們用這些財寶建了壹座房子。不到壹個月，房子就建好了，房子裏的奴婢仆人不計其數。
據說波斯王把單廣嫁給壹個窮乞丐後，怒氣漸漸平息，有壹天突然想到單廣不知道自己現在過得怎麽樣。於是就問下屬好光的事。下屬回答:“她現在住的地方和財富比得上皇宮。”波斯王嘆了口氣，說:“佛祖曾說:“妳自己行善或作惡，都會有報應的。“真的很好。”
當天，善光公主還邀請丈夫進宮，邀請父親到她家做客。波斯王壹到他的新家，就發現屋內的陳設和裝飾甚至比皇宮裏的還要華麗，這是他從未見過的，他非常驚奇。山光知道他說的是真的，就告訴父親:“因為過去修行好，今生才有如此奇妙的結果。”
波斯王離開女兒家，到精舍問佛祖:“善光前世有什麽福報，能讓她此生有皇族，有光明？”佛陀對波斯王說:“在過去的91劫中，誕生了壹位佛陀，名為毗婆屍佛。貔貅屍佛入涅槃後，當時的盤頭王建造了壹座七塔供養舍利子，而王的第壹夫人則獻上壹頂珍貴的天冠，放在貔貅屍佛像上。此外，天冠如意球設置在佛龕上方的大門中央。如意的珍珠閃閃發光，四面發光。看到這個勝利，老婆許願:“希望我以後身體裏有紫金色的光，不要陷入三害八難。”“那時候，第壹夫人是個好光。
後來伽耶佛出世，善光準備了各種美味佳肴，供養伽耶佛和他的四大名弟子。她丈夫看見了，試圖阻止她。但單廣勸丈夫:‘請不要阻止我，讓我有這個機會供養佛，讓如來得到供養，安心。’當丈夫聽到孫光這樣說時，他不再妨礙他了。那時候我老公，今天光好，因為上輩子不讓別人養三寶，所以這輩子吃了窮。而且因為他不再阻擋善光供養他，所以他這輩子不得不依靠善光的福報來獲得巨大的財富。如果沒有好的光，他會回到貧窮的生活。善惡因緣，因果，壹點都不快樂。"
波斯王聽了佛祖的啟示，恍然大悟，對因果報應的理論有了更深的理解，於是向佛祖鞠躬，高高興興地離開了。
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過去的原因，現在的結果；現在的因，未來的果，佛教是最積極的人生觀。
現在的幸福是自己過去努力的結果，但如果只是想享受現在的成果，卻不知道積極做好事，再大的財富也會消失。善光公主深知因果報應的道理，所以壹生積極行善，壹生光明富足。
從另壹個角度來說，如果惡業現在過去了，那也是過去的因緣。不要責怪別人。只要保持內心光明，積極做好事，惡業就過去了，還是可以有光明的未來的。
商人為佛造屋。
斯拉瓦斯蒂有個商人，在國外出差時出了車禍，最後死在異鄉，留下年邁的母親獨自撫養兒子。
兒子長大了，也想像父親壹樣去旅遊，做生意，看看外面的世界。奶奶知道後告訴他:“妳爸爸在外地做生意出事了，我們就剩下爺爺奶奶和孫子孫女壹個人了。我不忍心同樣的事情再次發生，會造成遺憾，所以妳能不能就在城裏的市場做生意？”於是，孫子聽了奶奶的話，去城裏找了個合適的地方，開了個新店鋪，以買賣為生。
當年輕的商人來到這個城市時，他發現這裏的所有居民都會真誠地支持佛陀。他大為羨慕，心想:“我新蓋的房子已經完工了，我應該向城裏的人學習，恭恭敬敬地供養佛陀。”於是，這位商人來到佛陀的住所，真誠地向佛陀鞠躬，恭敬地問:“親愛的佛陀，我用我新建的房子來供養妳。從今以後，請佛入城，可以在我新建的房子裏洗手、洗碗或歇息。”商人甚至真誠地向佛陀提供他們的服務，佛陀慈悲地接受了他們。
後來商人死後，成了天人。天人為了聽佛法，也來到佛祖面前，恭恭敬敬地求佛祖開導他們，現在他們獲得了須陀之果。
眾僧得知後，請佛祖開導:“這位天人前世的因緣是什麽，他覺得自己超越了天界？”佛說:“這個天人以前是商人。他把他新建的商店和房子都獻給了佛陀，所以他能夠在此生超越天堂。身為天人的我，急於求法，所以能夠聽出佛法的大意。所以，有了這個好根，我現在才有了數獨的結果。”
典故出自:雜寶經第5卷
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所謂“生不帶來，死不帶來。”每個人赤裸裸地來到這個世界，也將空手而歸。但因為普通人小氣貪婪，看不清生活的真相，所以總是執著於追求名利，成為物質的奴隸。所以，當我們羨慕別人的富貴長壽，抱怨自己的不幸時，更應該提壹句:“欲知前世因，今生受；欲知來世果，此生實幹家。“只有把握住當下每壹個善舉的因緣，廣泛地培養福報，才能給自己創造壹個光明的未來。
不可思議的供佛結果。
在佛陀時代，有五個兄弟修行邪道，生活貧困。因此，他們想學習創造天堂的邪道方法，希望遠離饑餓和寒冷。
有壹天，老大“耶舍”把弟弟們叫來商量:“我們五個兄弟都不小了，這樣過窮日子總是不是辦法！不如專心苦行，早日得到禪定，這樣妳就可以住在天堂，享受福報了。”第二個兒子是“壹塵不染”，第三個兒子是“擔心梵天菩提”，第四個兒子是“蘇易拓”，他們立即同意他的觀點。只有老麽“武詩源”猶豫了壹會兒，想道:“我和兄弟們苦行多年，還是無法解答我對人生的疑惑。我還不如留在山腳下，尋找生命的真諦。”於是他說:“兄弟們，我想先留在山腳下。如果妳需要什麽，我可以保護妳。”
兄弟倆也沒逼弟弟，第二天壹早就出發上山了。武詩源像往常壹樣耕種著家裏唯壹的壹畝荒地。在晨風中，突然，從遠處來了壹群佛教高僧，仿佛黎明就是黎明，尤其是他們所帶領的高僧，散發著無比的吉祥光芒，莊嚴肅穆的樣子，讓他久久不能移開目光。
原來這是佛祖久聞有加持加持，特來相助！天堂裏的武詩源急忙跑回家，把最好的大米獻給了佛陀。之後，武詩源繼續他壹天的耕作，直到太陽下山。
第二天，當武詩源走出家門，準備去田裏時，她驚訝地發現，田裏原本幹枯的米粒變成了金黃色的米粒，散發出柔和的金光！而且長得又高又壯，幾尺長又壯。
壹陣歡呼跳躍之後，他立刻小心翼翼的割下壹些金黃的大米，沖到最熱鬧的集市上，給大家展示這樣不可思議的大米。當然，這些大米很快就被大家搶購壹空。所以武詩源回去砍了很多，在市場上賣了。更不可思議的事情發生了——水稻割下後，很快又長了回來。結果，這壹小畝地永遠也收獲不了。
消息傳出後，連國王都帶著大臣們到田裏去收割這種神奇的金色水稻，城裏的人都好奇地來武詩源收割這種水稻，同樣的土地被無休止地收割著。當然，武詩源很快成為了這個國家最富有的人。幾個月後，上山苦行的兄弟倆以為弟弟在山腳下過著清貧的生活，便壹起下山去看望可憐的弟弟。我驚訝地發現，弟弟短短幾個月就成了大富豪，我久久無語。在武詩源邀請他們坐下後，他高興地談論為佛陀提供壹碗米飯。
葉舍等人聽了這話，大喜大悲地對弟弟說:“原來有這麽大的福分供養佛祖。然後，請妳弟弟幫我們做幾個快樂團，這樣我們四個就可以各自帶壹個快樂團去供養佛了。我們不要聽佛法，也不要解脫，只想早日生活在天堂，享受幸福！”
武詩源很快為四兄弟準備了壹個精致的快樂團體，帶他們去錫的佛寺。見到慈悲的佛祖，老板恭恭敬敬地把歡喜團放進佛祖的碗裏，佛祖向他啟示，“壹切行為都是無常的。”然後老二也把歡喜團放在佛祖的石碗裏，佛祖告訴他:“這是生滅法。”當第三個孩子恭敬地提供支持時，他聽到了:“生與死已經毀滅了他自己。”終於，老四獻上快樂團後，聽到佛說:“寂即是樂！”"
雖然有壹段時間沒有體會到佛說的話，但是付出之後都覺得很純粹，很快樂。回到家，他們興奮地討論著大家都聽過的法語，才發現原來四句話是連在壹起的:“無常是生滅之法；生死已毀，沈默是樂。
帶著恭敬支持後幹凈的心，他們坐下來思考自己話的真實性，很快就證明了阿納海姆的果。感恩之後，他們才明白，能活下來，享受外界的祝福，依然是生死之樂。在享受了福報之後，他們還是要墮落和受苦。於是，他們壹起來到佛寺，要求剃度出家，繼續苦練。很快，他們都向阿羅漢格羅夫納證明了，他們從未遭受過生死輪回，進入了聖道。
典故取自:雜寶華經。第4卷-在武詩源收獲佛碗的復仇。
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在《四十二章》中，佛陀說:“吃壹千億三佛，不如吃壹頓飯而不思考，做任何事而無照修行。”什麽是“壹個沒有思想，沒有工作，沒有培訓，沒有執照的人”？是壹顆純潔的心，沒有沾染任何東西。因此，不求回報的奉獻是供養的最高功德。
佛菩薩駛入這個隱忍的世界，甚至是為了上上下下而乞求的清凈僧寶，都作為眾生的福報，讓眾生修福，戒貪，增長智慧。只願眾生能顯其識見佛，畢竟圓滿成就了解脫生死的大事，所以供養三寶是大幸。如果妳能以壹顆真誠恭敬的心來供養自己，妳所得到的功德，就更比得上妳生而無福的時候所得到的功德。