壹.導言
故事從趙的祖先說起。換句話說，在金成功時期，趙盾已經成為這個國家的政治領袖。政治鬥爭失敗，對恨之入骨，但又因趙的勢力而不敢興風作浪。趙盾死後，剛剛繼位的晉景公重用屠岸賈，讓屠岸賈重新掌權。
手裏還有壹張牌，想著時機成熟了，馬上把矛頭對準了趙:“早些年，殺了，雖然不知道，但他也是元兇之壹。殺君為臣，這種人的後代怎麽有資格坐殿？請滅趙！”
就在這千鈞壹發之際，韓傕挺身而出，幫了趙壹把，替趙人開脫:“早年晉靈公遇邪，被流放。趙盾是由妳已故的主人任命的，因為趙盾是無辜的。今欲清算趙，豈不違先父之願？”
屠岸賈無法策動他的大臣，所以他幹脆先下手為強，秘密計劃消滅史考特。韓傕得到消息後，立即前往趙家報告，並勸說趙朔盡快出逃。趙朔相信正義在人心，他不想膽怯地逃離。遂囑韓傕曰:“逃無可逃。如果有人傷害趙，我希望妳能保護我不受趙的傷害。”
趙慘案發生後，趙朔的妻子趙莊姬逃到了皇宮。這時，她懷孕了。在趙的爪牙公孫和的幫助下，生了壹個兒子。當屠岸賈派人搜查皇宮時，公孫杵臼和程英接走了趙武藏，化險為夷。
程英對公孫杵臼說:“雖然我這次逃脫了，但我怕屠岸賈將來會再來搜查。我該怎麽辦？”公孫杵臼問:“保護嬰兒和死哪個容易？”程英回答說，“為什麽死很難？留住少爺不容易。”公孫說:“既然妳受到趙家好待，難的事就讓妳做，容易的事就讓我做。”
隨即，兩人擬定了壹個計劃。
程英的家裏碰巧有壹個嬰兒。程英含淚接過開關，抱著孩子，和公孫杵臼壹起逃到了永濟的首陽山。讓他老婆帶著趙的孤兒往另壹個方向逃。公孫杵臼和程英帶著別人的嬰兒來到山上。望著後面追來的人，說:“我不想在支持趙。如果妳能給我壹千兩黃金，我就告訴妳趙孤兒的下落。”
眾將大喜，即刻賜程英壹千兩黃金，與他壹同去捉公孫杵臼。當程英帶著追兵出現在公孫杵臼面前時，公孫杵臼憤怒地說:“程英，妳這個狡猾的小人，我們壹起保護了少爺，妳卻背叛了我！”將軍們肢解了公孫杵臼和程英的孩子，追兵們都認為趙氏失去了繼承人。程英眼睜睜地看著自己的兒子和朋友公孫杵臼死在刀下。她壹點也不知道，司各特真正的孤兒仍然活著，在程英的保護下壹天天長大。
程英帶著壹個嬰兒在山裏生活了15年。這壹年，晉景公病重。占蔔的時候，巫師說景公的病是大業的子孫造成的。晉景公找韓傕商量對策。韓傕諫道:“難道不是我們晉國大業的子孫趙家嗎？”現在國君滅了趙家，國人都很難過，主公的病應該就是因此而起。"
晉景公嚇壞了，想馬上賠罪。他對韓傕說:“趙的家人都死了嗎？還有後代嗎？”韓爵見時機成熟，就幹脆把事情的始末告訴了晉景公。為此，晉景公打算設立趙氏孤兒庫，並邀請和入宮。隨著晉景公的調查，趙被害案終於水落石出。
最後，在晉景公的幫助下，吳釗獲得了軍事力量，消滅了屠家，殺死了他的敵人屠岸賈。後來，晉景公早年把趙所有的封地和田地都歸還給了。突然，趙恢復了往日的輝煌，成為晉國最有名望的家族。
在吳釗弱冠之年，程英告別朝中同僚，對自己養大的吳釗說:“當年，大臣大多身死。我，程英，不是壹個害怕死亡的人。我只是希望為趙保留香火。今天妳冠弱，繼承了先人的爵位。我也有臉去九泉之下見趙盾和公孫杵臼。”
吳釗不想讓他的恩人死去，並試圖留住程英。誰知，程英執意要死，在告別吳釗後，他自殺了。在陜西省韓城市以南十幾公裏的保安村，有三義墓，分別是吳釗、公孫杵臼和程英的墓。原來的祠堂是抗戰時犧牲的，現存的墳頭有碑文和墓碑。
公孫和，兩位名士，忍辱負重，終於保住了趙的香火。從此趙復興，成為晉國最強大的家族，直到三族分晉。
二、作品欣賞
古人常常把歷史上壹些重大政治鬥爭的起因解釋為“忠”與“奸”的對立，這當然是很簡單的處理，劇中基本也是這麽做的。程英在劇中的行為。來報答趙朔平時的恩情。宋朝姓趙的皇族對這個故事情有獨鐘，多次為、公孫、韓傕建廟封號，對後來的“忠臣之爭”劇影響很大。但也應註意到，的“背信棄義”和趙的“忠義”在劇中主要是作為基本背景出現的，是對兩家對立的簡單說明。編劇無意誇大這壹點，劇中家族復仇意識更為突出。
該劇的主題不僅僅是忠誠與背叛的對立。在表達這種復仇意識的同時，作者也強調了弱者對殘酷的反抗。殺了趙家三百多人，為了鏟除雜草，準備殺光晉國所有嬰兒，為和公孫的自我犧牲提供了更為人道的道德基礎。韓傕決定放了程英和他的孤兒趙氏，說:“這孩子見他臉上有淚，就用牛奶吐口水，這孩子就轉了壹雙小眼睛來認他。在箱子裏緊緊綁著壹個腰，妳個子矮怎麽伸得出去？”它還表達了對無辜者和弱者的同情。
但縱觀《趙氏孤兒仇》全劇，實在是“假團圓，真悲劇”。體現了中國古典戲劇“忠孝節義”的倫理主題，其悲劇在於忠信奸詐的敗北和義者無畏的自我犧牲。看似寫了壹個“大團圓結局”，其實很悲劇。惡人最終得到了懲罰，正義得到了伸張，從而“殺人三百，家有主”，符合中國傳統的“因果報應”的思維模式。但這壹切都建立在壹個深刻的悲劇之上。許多人為了成功的復仇而走向死亡或毀滅，屠岸賈花了20多年才得到他應得的報應。
趙《孤兒》作者簡介
紀天祥的作品《紀項峻》，生卒年不詳，多在京。他和元初的雜劇作家鄭廷玉生活在同壹時代。有《驢皮的故事》、《韓湘子三從朝鮮再來》等六種劇目。除了趙氏孤兒仇，其他五個都死了。明初朱權《太和譜》說“季詞如雪中梅花”，可見其創作以風雅取勝。