每年公歷2月3日至5日之間。立春和長夏、立秋、立冬壹樣，反映了季節的變化。立春標誌著萬物緊閉的冬天已經過去，開始進入萬物溫暖、陽光明媚的春天。
立春，作為“二十四節氣”的第壹個，是幹支歷壹年的開始，是萬物的開始，代表著萬物的開始和壹切自強不息的意思。“二十四節氣”最初是根據北鬥七星的鬥柄旋轉方向確定的，鬥柄旋轉呈圓形，與二十四節氣密切相關。北鬥七星由舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽、耀光七顆星組成，因此得名。北鬥七星是北半球(中國位於北半球)的壹個重要星象，北半球相應區域的自然節律在恒星轉動時逐漸發生變化，因此成為古代人們判斷季節變化的依據。以鬥柄所指方向北鬥七星作為確定月份的標準，稱為鬥劍(又稱“簡悅”)，即:正月建陰，二月建毛。11月造個孩子，12月造個醜的。鬥柄從正東偏北(陰位，後天八卦位)開始，順時針轉動，指十二月末醜側，次年正月回到陰位。鬥柄轉動壹次為壹個周期，稱為“歲”之壹(取)，周而復始。在幹支時代，天文現象“鬥柄銀輝”被視為“春正”(正月)，立春是壹年的開始。春天的開始意味著壹個新的周期開始了。
現在的“黃河經度”節氣也是基於精密的天文計算。《二十四節氣》(從1645開始使用)以黃道的度數劃分，每個節氣對應太陽在黃道上每運行15所到達的某個位置，反映太陽對地球的影響。黃道的度法(也叫“定氣法”)是根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在壹個360度的圓“黃道”上(太陽在天球上壹年的視路徑)，它被分成24等份，每15為1等份，每65438+。它以春分為起點0度(排名先立春)，按黃河經度排列，即太陽從黃河經度0度開始(這時太陽垂直照射在赤道上)，每前進15度為壹個節氣，運行壹周後回到春分，為壹個回歸年。黃道的周長是360度。太陽在黃道上每運行15度為壹個節氣，每個節氣度數相等，時間不等。“二十四節氣”反映的是太陽每年的視運動，所以公歷中“二十四節氣”的日期是相對固定的，兩者相差1-2天。以“黃經度數法”劃分的節氣，始於立春，止於大寒。太陽到達經度315時，是立春的節點，是每年公歷2月35日的節點。
初春習俗活動盤點；
躲避春天
在傳統的民間傳說中，當妳在立春到來時，妳應該躲避春天。因為立春的氣候開始變化，新的氣場會對壹些人產生負面影響，更重要的是，它會影響壹年的運氣，所以躲春的習俗出現了。在民間，不同的地方有不同的習俗和禁忌，這也延伸出多種避春的方法和習俗。
傳統遺留下來的習俗不應該在初春的這壹天相互爭吵，而應該和諧平靜地迎接。有些地方，藏春之日不宜活動，不宜探望重病患者，不宜參加葬禮，以免招惹厄運，影響全年的運氣。
占據齊
立春是二十四節氣中的第壹個節氣，占據氣的信仰在春秋時期就已經形成。《孔英達書》:“每逢春秋分，冬夏至日，立春長夏為開，立秋立冬為閉，利用這八天的日子，壹定要去觀象臺，寫寫妳所看到的雲和事物。雲若有異變，則為舊時代之妖，後驗之。寫這本書的人也在為此做準備。”因此，在春秋時期，在春天的民間節氣開始，爬雲和占蔔計算已經開始成為壹種習俗。
去春遊
宣布春節喜訊後，我們開始遊春，各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前面，四八個人擡著的巨大的春牛雕像走在後面。邊走邊跳，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，隊伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀，走遍了周圍村莊的大街小巷。
祭祖
在許多地區，立春為他的祖先提供祭品。如廣東《新安縣誌》載:“民與祠堂有關系。“我在立春的時候，供奉祖先的食物也很特別。河南汝陽縣誌上說:“有春宴，吐春餅，薦蔔梨。在有些地方，立春祭祀被稱為“咬春”。
鞭打春牛
鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早，壹直保存至今，但唐宋時改為春，盛行，特別是宋仁宗頒布《土牛經》後，使鞭土牛的習俗流傳更廣，成為民俗文化的重要組成部分。
鞭打春牛的意義不僅限於送冷氣、促春耕，還有壹定的巫術意義。山東民間欲斷本地牛，人爭春牛土，謂之搶春，以牛頭為運。成型春牛時，往往要往肚子裏塞五谷雜糧。牛被砸了，五谷就流出來了。人們笑著把谷物撿起來放回他們的谷倉，表示谷倉裏裝滿了谷物。
迎春花
春節是春季開始的壹項重要活動，必須提前做好準備和預演，俗稱春演。春節是在立春的前壹天舉行的，目的是帶回春天和句芒。句芒是春天之神，也就是植物和生命之神。句芒的形象是壹個人面鳥身。他遵守規則，負責春季事務。周朝時，為迎春而設東堂，可見祭祀句芒的歷史悠久。“立春的前壹天？”是清朝的簡·廉寫的。在府衙中，設蘆棚2間，東西朝南，東對山神，西對春牛，都是五顏六色的形象，使男女都能有個大概的看法。當我們在初春到達。公役燒，故謂之春。然後，人們把春天的牛塊帶回家，以示好運。
春季祭祀
春社是古代春天祭祀土地神的日子。周代是初壹，大部分是在立春後的第五天舉行。唐代詩人王甲寫過《社日》詩:“桑哲影離春社，家家沈醉。”可見古人非常重視祭祀社稷，後來成為流傳下來的習俗，意思是大地孕育萬物，祈求祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
鐵壹春字畫
春天來臨時，在門墻上張貼宜春字畫是自唐代以來的壹種習俗。據記載，在春日開始時，唐代長安人經常在門上張貼書法和繪畫，稱為“宜春文字”，繪畫稱為“宜春畫”，如“歡迎春天”、“美麗的春天”、“盛開的春天”。
戴春雞
戴春雞是陜西銅川人民的古老習俗。每年，在春天的開始，壹只大約3厘米長的公雞被用布做成並縫在孩子的帽子上，以表達對“季春(雞)”的祝願。在春天的開始，女人們用線把豆子掛在她們的角上，或者撒在奶牛身上，認為這樣做可以防止孩子得麻疹。