關於劉伯溫的民間傳說很多，他活著的時候就被神化了。對劉伯溫的神化是壹種獨特的文化現象，不僅在中國有影響，在韓國等其他國家也有影響。
烹飪歌曲中蘊含的中國歷史
在他眾多的傳說中，最著名的是他寫了《煎餅歌》，得到我國人民的肯定，以至於他把簽名寫在了《煎餅歌》上。但事實是，這個事情和劉伯溫沒有任何關系。為什麽說是劉伯溫做的？那是因為他出類拔萃，讓後人覺得是他幹的，讓讀者更有說服力，再次神化劉伯溫。
《餅幹之歌》營造的場景是朱元璋正在吃燒餅，宮中太監報告劉伯溫求見。朱元璋設想給劉伯溫穿小鞋，就咬了壹口燒餅，藏了起來。世人都說劉伯溫有占蔔的本領，我不敢相信。今天就來壹探究竟。朱元璋問他我剛才藏了什麽。劉伯溫不慌不忙地說:“看起來像日月，卻被壹條金龍咬了。”。說這話的朱元璋慌了，因為燒餅就是他說的太陽和月亮，但朱元璋有心理素質，於是繼續為難劉伯溫，兩人壹問壹答，預測未來。
目前看來，最早出現的是明代張中曾的《缺餅歌量國運》。《煎餅歌》中關於民國的壹些預言，可能是民國時期的人編造的。
這說明《燒餅歌》不是劉伯溫創作的，也不是劉伯溫對未來的預言，而是後人強加給他的。不過《烤餅歌》雖然沒有預測價值，但還是有很多文學價值的，而且記錄了明朝初三名士之壹劉伯溫的語錄，也是很有價值的。
劉伯溫是瞎子嗎？
不知道為什麽我們普通人特別喜歡給名人起外號，甚至這個外號根本不合邏輯。就像劉伯溫壹樣，很多人叫他瞎子，但歷史上的劉伯溫，雖然不是光彩奪目，但至少炯炯有神，眼神中透露著無比的自信和深邃的智慧。也許在大家的第壹印象裏，算命的都是瞎子。他們充滿了神秘的哲理，什麽都知道，什麽都看不見。就憑壹個生日，壹個名字，他們就能扯出壹堆東西，判斷好壞。
無所不知的算命師。
如今，我們都知道劉伯溫在神秘的命理領域有自己的壹席之地，他的“滴天精”就是收集自己的經驗。既然他會算命，為什麽不能算算自己悲慘的晚年？不僅僅是劉伯溫，很多智者晚年都很悲慘。也許這就是我們常說的，天機泄露，天譴。也可能是“妳要我死，我就得死”為臣之道，以劉伯溫的機智，在朱元璋對自己的奏表視而不見的時候，他就已經有了這個覺悟，希望用自己的死來說服朱元璋，但是歷史告訴我們，朱元璋還是殺了英雄。
在英勇殺敵中，玩家們也叫他劉瞎子。我覺得這是對古人的侮辱。他們的智慧和驚嘆在我們的無知面前變成了搞笑的笑話，說明我們現在的素質在下降。
我們不必相信這些神秘的命理學，但人生必然是固定的。我們每個人都會在壹定時間內做同樣的事情，這也是算命先生的推理。