有兩件神器成魔——鐵杵和甑，龜甲和古箏。

到了之後，杜就住在泗水和淮河之間。面對強風，船無法行駛，停泊在岸邊。壹天晚上，他踏著皎潔的月光上岸，來到壹座佛寺。廟裏的和尚都去參加村民的* *，而杜在院子裏踱著步。不久，兩個人走了過來。壹個很長，壹身黑衣，自稱姓賈誼，排行第五。壹個男的又矮又粗，穿綠色衣服，自稱曾鳴，曾源。兩人與杜互相施禮，說著話。兩人語出驚人，講話深刻而神秘。杜總是善於清晰地說話。這些年來，他經常與壹些清高正派的人物交談，在玄學和佛學方面造詣頗深。現在遇到這兩個人，我很驚訝。我覺得自己遠遠落後於他們，打算拜他們為師。於是他又敬禮說:“我很好奇。有幸遇到兩位先生，想成為妳們的弟子。這樣可以嗎？””兩人委婉地推辭說，“我不敢。”獨孤雁問他們從哪裏來。黑衣人道:“我祖上原姓魯。當我年輕的時候，我以我的堅韌和力量而聞名。大概如果有什麽東西被屏蔽了，那壹定是被入侵的* * *喚醒了。人們叫我‘入侵’，所以我以此為名。後來來到郊區，被敵人打退了，就改姓A，逃過壹劫。我也擅長醫學知識，曾經做過不稱職的醫官。不是不能掌握醫術，而是上上下下都要求助於別人。後來我年老體弱，皇帝要我做小官。我堅持辭職，退休到山裏去。我叔叔以前在政府機關工作，品行道德都很好。可是，我離開了他，我現在還時常想念我叔叔。只是因為我們願意做官，或者願意退休，誌向不同，所以不能相見。今晚，妳問我，這給了我壹個機會告訴我生活的壹切。我很開心。”曾源說:“我的祖先是唐的後裔，曾擔任的官職。因為我接受了的姓氏，所以我要求我的後代以曾為姓，所以我以曾為姓。此前，我跟隨後來作為代理，我的地位是突出和重要的。我壹直心胸狹窄，暴躁易怒，違背上級意願。結果被齷齪之人汙蔑，被革職。這是我對正直和忠誠的犯罪。從那以後我就被拋棄了。它已經在塵埃中很多年了。我甘願如石，怎敢奢求別的？然而，在過去，我和父親遭遇了災難。父親身強體壯，堂堂正正，即使三腳架在前也不避危險。願意赴湯蹈火，去解除別人的緊急。人們也因此重視他。現在他被困在自己的崗位上，尷尬得像個監獄裏的囚犯。因為被父親拋棄，我已經好幾年沒有和父親親近了。妳問我我怎麽敢沈默！”話沒說完，廟裏的和尚都回來了。當那兩個人看到他們時，他們似乎很害怕。他們立即跑開，只走了十幾步就不見了。獨孤雁問和尚這兩個人的來歷。壹個和尚說:“我在這裏住了很多年，從來沒有見過這兩個人。恐怕他們是怪物。”獨孤雁稱贊了兩人的見識，也覺得有些奇怪。他花了很長時間才明白這兩個人的名字。他說:“曾源，是不是Zan？在‘瓦’字上加壹個‘曾’字，就是‘贊曾’字。叫元，大概是瓦字裏的壹筆，放在瓦字上，就是這個意思。難道不是A侵的鐵杵？五木是“杵”字，A姓取自東方A-B木，排行第五，也是“午”字的諧音。而黃金部分，緊挨著“金”字的，是“鐵”字。總的來說，就是荀和鐵杵！”第二天，他讓人去尋找那兩個人的蹤跡。果然，在腐朽的墻壁裏，他發現了壹個鐵杵和壹個中間有裂縫的甑，兩個都是用過又廢棄的。完全符合他的推斷，這讓杜大吃壹驚。原文建末，有孤燕嘗懷思客。會有風，船因為泊在岸邊，進不去。壹夜登上月球，(原缺“地”字，根據《明抄本》補上。)到了壹個佛寺，和尚學著去了，和顏在庭上走來走去。我有兩個丈夫要來。壹個男的很長，壹身黑衣，姓A，名癡情。(《癡情》為《許》原文，按陳學派修改，下同。)第五。壹人寬短，身著青衣，姓曾，名袁。與宜顏交談，他的吐槽是神秘的，出於表象。蘇煙壹直很好奇，多年來他經常和外國人交談。至於玄門石家，更是沒完沒了。但是當妳遇到兩個人，妳覺得妳不能加，不能偷，不能學。結果我又壹次跪拜道:“壹個好奇的人，今天有幸遇到王老師，願意成為我們學校的弟子。可以嗎？眾人謝了，說:“妳怎敢？”"他因為自身的原因。黑衣男子道:“在我本盧氏之前，很少聽說有實力的。壹切停滯不前、無法通行的東西，都會被侵犯去實現它。當時都叫我‘入侵’，因為這個名字。後來在野外被仇人破了，就改姓賈，逃走了。另外，我是醫學專家，我是醫生。不能精於，上下而行，即假手在人。(《人》原文“我”，據明代抄本。)之後年老體衰，遂去(《論“原著”與“停刊”》，據明代抄本。)妳要拿我當佝僂官，我就不幹了，退居外地。我有個叔叔，經常是同事。不活了也沒關系。(原著都怕。根據明朝的抄本。)但是，我自暴自棄，經常想起舅舅。直用差，分不出。這位先生今天晚上問我，我得以談論我的生活。太可惜了！"然後，曾源說:"我先來，陶跟在後面。只有唐濤的壹個官員，姓曾堯，他的兒子和孫子以字為姓，被命名為曾嚴，我也照著做。我從後來回來就壹直在促銷部，我的工作應該很熱。妳總是傲慢，但妳應該傲慢，因為妳被汙沸中傷，所以妳可以擺脫它。蓋吳鐘烈(《列傳》原《周》，據明抄。)罪。我棄之如敝履，已有數年。願意分享廢墟。他怎麽敢希望？我父親昨天發生了什麽事。我父親的天性是堅定正直的，雖然他不會回避它的危險。人們急著赴湯蹈火，人們也重視它。現在被扣在老崗位上，如果被囚禁我也很尷尬。我和父親不親近是因為父親拋棄了它，我今天好幾歲了。提問的時候怎麽敢沈默？“他死之前，寺裏所有的和尚都回來了。他們壹看，怕了就趕緊跑了，幾十步就已經死了。高僧嚴訓道:“我在此寺住久了，什麽也沒見過。我害怕它。”“焉耆其才，而異，因祈其名。時間久了，我才明白，“聽說過曾源的都不是‘坤’吧？“曾”後面加“瓦”，也是“贊”字。以元為名者，蓋以‘瓦’中之畫，在瓦字之上，其意在過去。壹個侵略者，難道不是鐵嗎？而‘午木’就是‘杵’字。太師，東方甲、乙、米也。第五，也是假午後詞。說理辯論時的“杵”字是什麽？壹個侵犯妳的人，會被他的言語所掩蓋而徹底斷絕。把“全”附在“切”上，就是“鐵”字。總的來說，妳可以爭辯，妳不會得到的！”明日，即命窮，果在朽，杵與鐵。另壹種反駁分裂了自己，覆蓋了其余的部分。他與眾不同，他的解決方案非常完美。有壹個老和尚在吳王，壹個和尚的路在王家。他平時壹個人住在茅草庵裏，沒日沒夜地念經，只采集草藥和松子吃。每次吃完飯，總要找條小溪洗個澡。他在山裏住了幾年，很少有人認識他。突然有壹天，壹個衣衫襤褸的道士堅持要老和尚讓他在尼姑庵住壹晚。老和尚性格孤僻，討厭道士有很多世俗之氣，所以不同意。道士反復說:“佛道並不隔閡，從時間開始就只知道有壹個佛。”妳現在是佛教弟子，我現在是道教弟子。為什麽妳不能讓我和妳壹起過夜？”老和尚道:“我是佛門弟子，不知道哪裏有壹家能比得上佛門。道人曰:“生於壹億劫前之道，能生萬物於命，故有天、地、世間萬物。”這是我們的方式。億劫之前，大家都知道，都尊重，現在不知道，就不是人了！老和尚說:“我的佛在天竺恒河被劫後，人們稱他為佛。他廣護眾生，慈悲遍天下。他怎麽能和他比呢？我暫且說佛祖佛祖。他是國王的兒子。當初他棄皇位而進雪山，利用自己過去的實踐來證明今天的現實。天地間只有我壹個人。所以讓所有的惡靈投降吧。我不認識他。妳偉大的老先生是誰的兒子？他在哪裏實習？他的傳教事跡我沒聽說過有什麽好處，怎麽能和我佛相提並論。”道士說，“老先生生在天上。作為這次搶劫的始祖，他是從周朝開始的。誰沒聽說過他飄上紫氣騎上白鹿？至於三島，十州之景，三十六洞之仙，二十四裏之靈異，五尺小兒皆知。只有妳壹個人敢用低俗的觀點鄙視它嗎？妳要說妳是佛，他棄父失城，飽受穿透雙膝之痛，同時又與外人爭勝，哪裏值得壹提？從這方面來說，佛只是惡魔中的強盜。我們的天、地、人、萬物，都不是妳佛生的。現在沒有佛，當然不會給天、地、人、萬物帶來任何損失。永遠不要稱自己為佛。妳說妳是佛，世界就不會尊重妳。不要自稱為佛！”老和尚變了臉色，說:“我們需要這樣的人。如果沒有這個人，我們會立刻把壹扇空門變成Abi地獄。”道士非常生氣，向前伸出手臂，打算打老和尚。老和尚只是雙手交叉，閉上了眼睛。過了壹會兒，壹個背著柴火的人路過，看到他們很驚訝。他知道老和尚和老道士在爭佛道功德，就擼起袖子罵他們說:“妳們都是父母生的，卻不贍養父母。“他們都生活在皇帝的土地上，但他們不臣服於皇帝。吃飯不用耕，穿衣不用養蠶。不僅茍且偷生，還要為佛道功德而戰？不要住在我的山上，打擾住在山上的人！”於是他趕緊燒了毛安，拿了壹把大斧子砍柴，想把他們都殺光。老和尚嚇壞了，跑進地裏變成了鐵錚，道士很快變成了烏龜的背骨，這才知道原來都是妖怪。吳王山上有個老和尚，經常壹個人住在壹個茅庵裏，日日夜夜想它，只摘草藥，松松地吃。每次吃完飯，恒都會自己找條小溪洗澡。在山裏幾年，鮮為人知。突然有壹天，壹個道士穿上衣服，求老和尚留宿。老和尚是孤僻的，不會讓他重蹈覆轍。道士反復說:“佛與道是分不開的，只有混亂來了，我們才知道有佛。”我是佛的弟子，我是佛的弟子。為什麽我不和妳壹起過夜呢？老和尚說:“我是佛的弟子，所以不知道有比佛的方法。”道人說:“身為道人的人，活在億元之災之前，卻能生萬物，使天地、人、萬物，能使我成為道人。壹億劫之前，大家都知道，都尊重，今天老師卻不知道，就是不人道。”老和尚道:“我佛與恒河沙盜，皆稱獨佛。大庇眾生，大慈大悲天下，又怎麽聽道能爭平衡？我也說壹句，佛祖釋迦牟尼是國王的兒子。其始也。放棄皇位，進入雪山，趁劫以證今日之果。世界上只有我壹個人。因此，所有的異教徒和惡魔都被制服了。至於今天。別聞就是了。妳老先生的兒子是誰？去哪裏實習？正法之間，無利益氣味，怎能與我佛同日而語？”道士道:“老先生生於天道，此劫之祖始於周。浮紫，騎白鹿，誰不聞？至於三島。可以知道十州之景，三十六洞之仙，二十四變之靈異，五尺童子。妳是唯壹壹個敢用平庸的觀點鄙視妳的老師嗎？若佛，留父臨城，受穿膝之苦，與外勝，如何能心滿意足？有此說法，佛只是魔中強耳。”我天地萬物，生而無賴爾佛。如果今天沒有佛，天地人萬物都不會受損。千萬不要談佛，談佛，世人不會尊重，也沒有資格說尊重妳的耳朵。老和尚說:“我們需要這樣的人。沒有這回事。就是空無壹物卻是地獄。”道士大怒，伸臂而前，要打老和尚。僧侶們卻雙手交叉，閉上眼睛。不壹會兒，有個負薪的人，看到了，大吃壹驚，知道老和尚和道士在爭佛道功德。負薪的吵著說:“兩個兒子是父母生的，沒養。他們生活在帝王之地，卻不為他們服務。他們吃飯不用耕，穿衣不用蠶。他們不僅生於世，還與其他佛道之士爭優劣。不住我山，擾我山之人。”然後突然燒了它的茅庵，戰斧削薪，都要殺它。老和尚驚魂未定地走進地裏，變成了壹把鐵錚錚。道士也找了個龜背骨，知道都是怪耳朵。(出自瀟湘錄)