吉普賽人生活在歐洲的各個國家。有壹種說法是他們是猶太人，但從信仰的角度來說，吉普賽人不能被歸為猶太人。吉普賽人沒有國家，沒有固定住所，不是遊牧民族。吉普賽人雖然也養牲畜，但並不隨水草遷徙，而是行走在城鎮和鄉村。
對吉普賽人的神秘描述很完美。在過去的歐洲，他們販賣牲畜，施行巫術，制造修補工具，表演魔術，開辦馬戲團，進行占蔔。幾乎無法說出吉普賽人的主業。他們從壹個城鎮遷移到另壹個城鎮，通過他們獨特而非凡的技能直接從定居的人那裏獲得食物和衣服。歷史上也有記載，很多缺少人口的城堡都願意接納他們為永久居民，但都被拒絕了。在其他歐洲人眼裏，吉普賽人可能連個家都沒有，很可憐，很辛苦，但正是吉普賽人以此為榮。流浪不是生活所迫，而是他們熱愛的壹種生活方式。其實吉普賽人不需要歐洲人，歐洲人需要吉普賽人。最終定居的歐洲人只給了吉普賽人食物和布匹，吉普賽人給了他們很多，比如江湖藝人、小商販、獸醫、魔術師、算命先生、補鍋匠、馴獸師、表演者等等。從這個浪漫狂野的民族來看，他們壹個人過著極其精彩的生活。
在城鎮和村莊之間遊蕩的吉普賽人自然會將自己與定居的歐洲人區分開來。吉普賽人對定居的歐洲人有自己的眼光，他們用塔羅牌占蔔。自然，來占蔔的大多是定居的歐洲人。也許他們並不為自己占蔔。沒想到歐洲出現了神，壹個極度排外的神。隨著教會越來越大，對吉普賽人的迫害也越來越嚴重。吉普賽人沒有酷刑監獄，卻經常被關在裏面；吉普賽人不攻擊別人的軍隊，卻經常被攻擊；吉普賽人從來沒有趕走過別人，但是經常被趕走。對吉普賽人的迫害在歐洲幾乎所有民族中都存在。最嚴重的是納粹把當時能抓到的吉普賽人都殺光了，有記錄的有40萬。
塔羅牌只有吉普賽人看得懂，但如果我只說大阿卡納的22張牌，也能窺見壹些玄機。根據塔羅牌的占蔔方法，他們通過計算大阿卡那來推斷時間，從而預測未來或過去。計數的方法是未來向後計數，過去向前計數，以此順序。從1到22再到1，這本身就代表了壹個輪回，而代表的11恰恰是命運之輪。仔細觀察可以看出，這種輪回的方式是拋開時間。沒有時間，整個世界的每壹個人，每壹段歷史都在同壹個輪回裏。如此循環往復，相互關聯，最後又回到最開始。如果硬要加上時間，只能理解為壹切都在循環，有的快，有的慢，快如壹段人，慢如整個歷史。
讓我們依次解讀大阿卡納的22張牌，介紹下壹個循環的每壹節:
第壹個，傻瓜。傻子代表無知的初級階段，代表無知，對事物完全不了解。在歷史時期，它代表相對原始的人。在吉普賽人眼裏，傻子往往是成群結隊的沒有智慧、沒有力量、沒有力量、沒有魔法的原始人。他們不明白為什麽別人求強，貪財。單純善良，不貪心，但有點懵懂。而這也代表了輪回的最初狀態，也是壹切的開始。
但壹切終將發展。當人的生活和探索的初級階段過去了，必然會有壹些新的發現，以第二個魔術師為代表。魔術師代表了對事物最初的認知階段，有表象，有規律。掌握這個規律的人可以炫傻子，但他們知道這不是高明的技能。作為壹個魔術師，大家都知道他的表演不是魔術，但是有了這些，他可以獲得壹種思維方式，壹種技能；有了這些魔術師，妳可以獲得壹些實實在在的利益，比如金錢和榮譽。這些好處的獲得，讓這個簡單的進步變得真正實用，讓發現者和探索者更有動力和勇氣去探索。
隨著探索的深入，對生命的探索，所有的謎團最終都落在了生命身上，而最有探索價值的生命就是人類本身，過去如此，現在依然如此。生命的誕生成了探險家們最不可避免的問題。這個孕育了生命的女人，成了這次探索的第壹個敬佩和崇敬的對象。在第三張圖中，女教皇代表了這種狀態。她不僅代表了某種程度認識的神秘載體，代表了生命的偉大，同時也代表了歷史上對女性成員的尊重。在吉普賽人眼裏，女人是有魔力的，這種魔力淩駕於魔術師之上，而且不是無聊的把戲，而是產生生命的真正的魔力。
在這壹點上，智慧的局限性已經不能再大展拳腳了。孕育生命的真正秘密無法直接解決，所以探索已經退居二線。從崇拜神秘到被神秘支配。有四位女性教皇-女王。在這個階段，認知排在應用之後，女王成為支配者，創造神秘，擁有神秘。歷史上這是母系氏族社會，女人成了國王。
第五張圖是皇帝，代表神秘的完全撤退。支配的魅力已經結束了探索，獲得的神秘力量已經被支配。皇帝就是這樣。作為皇帝，壹方面稱霸，壹方面神話自己。這種統治力很難做到穩定平衡，需要穩定平衡的進場。權力的持續可以拋棄壹切，沒有更多的精力去做其他的事情。妳有控制力，妳有力量，但妳逃不掉。
接下來第六張圖是教皇，有男有女。他代表了神職人員的至高無上，這在歐洲歷史上也發生過，就是政教分離。教會有更高的聲望和更大的權力。在吉普賽人眼裏，基督教認為壹切都是上帝賜予的，當有些事情無法理解的時候，會向上帝解釋壹切。人們能做的就是祈禱懺悔和懺悔。宗教有壹種壓抑，壓抑壹切，把壹切都歸為神聖。此時此刻，上帝是所有人的主宰，信仰成了必不可少的東西，少了理性，多了執著。教皇接受皇帝後，因行為無法控制而求助於信仰，使其行為壓抑而堅定。
接下來的第七張牌是戀人，這張牌是壹個轉折點。從這張牌開始出現了“自我”，這也是歐洲思想的獨特之處。接下來的幾張牌，自我成了主導行為的主力。吉普賽人準確地抓住了自我開始的點。在歐洲，自我止於宗教，始於愛情。愛情不算太老。在塔羅牌中，愛情出現在宗教之後。神先愛世人，然後人再愛世人。前六張牌會逐漸加劇自我壓抑，到了教皇，已經被壓抑到最嚴重的程度。但是到了戀人那裏，這種壓力瞬間被拋棄，壹種強烈的自我意識在生成。戀人代表著自由和自由，從個人角度來說，他們追求的是他們所理解的幸福。
第八輛戰車，戰爭是自我的必然結果。從馴鹿之間的競爭可以看出，最古老的戰爭來自於爭奪戀人。從這張照片中，體現了自我中心價值觀的變化。如果情人卡是對自由的追求，戰車卡就為這種追求找到了理由。有了奮鬥的信念，前進的動力，必勝的誌向。當這種激情到處爆發的時候，戰爭出現了。在這個階段，我敢於拼搏，勇於進取，我做好了犧牲的準備。在觀念上，他也拋棄了對神秘力量的敬畏和崇拜。
接下來就是實力，實力是贏得戰爭的關鍵，也是參戰最值得追求的東西。現在吉普賽人看到了真正的意義:奮鬥最終不是目的，只是手段。如果獲得了力量，往往可以不戰而勝。尋求力量成了最直接的方式，也是最完美的實現自我的方式。克服，進步，提高，堅持，無論是自己獲得的力量，還是為之奮鬥的過程，都能讓自己發揮到極致。
獲得力量後，接下來我面對的是第十張圖，隱士。自我意味著獨特。當追求權力成為目標時，自然避免爭鬥。作為隱士，自然是實力超群，被戰爭淘汰。隱士之所以孤獨，是因為他們有權力卻無法發揮。無論是主動還是被動的做隱士，總有壹些有權力的人會成為隱士。因為對權力的追求是沒有止境的，對權力的需求在每個時代都有它的終點和方式，並不是每種權力都可以用，隱士必然會出現。
接下來是11卡，命運之輪，提出了另壹個主人——命運。這種統治力是完全無法追求的，也無法強求的。命運之輪控制著哪些力量會被發揮，哪些力量會被隱藏。在命運的幫助下，即使是弱小的力量也可以所向披靡。如果命運多舛，追求就永遠無法實現。命運之輪提出了壹個問題，對力量的追求，為了實現個人的願望，在面對命運的同時，我們在祈求他的眷顧。問題:在命運和實力難以馬上實現的情況下，我們該怎麽做才能去追求？
12張正義給出了明確的答案。這幅畫告訴我們，當我們的個人理想和願望無法立即實現或通過努力追求時，在這壹時刻，我們應該用我們的精力做些什麽。在吉普賽人的觀念中，此時提到了人性的本質，通過塔羅牌非常巧妙地解釋了正義的來源和起因。關於正義和善良，不同的文化賦予了不同的概念。人性在哪裏？這是壹個值得深入討論的問題。任何結論，從某種角度來說，都是草率的。在基督教文明中，人生而有罪，在上帝面前，人是有罪的。在中國，有壹種說法是人性本善，這與西方正好相反。在印度傳播的佛教思想中，佛有智根；也就是說，有的人生來就是善的，有的人生來就是惡的。在同樣的環境下，可以分辨出不同層次的善惡。還有環境影響導致善惡之類的說法。還有就是同壹個人，人性本身就有善有惡。在吉普賽人的觀念中，塔羅牌中蘊含著善惡的哲學，正義的答案非常巧妙。正義是在對神秘、權力、宗教信仰、愛情、戰爭、追求、命運的恐懼之後出現的。也就是說，當正義與上面任何壹張牌所代表的東西發生沖突時，正義就會被打敗。正義也是在這些卡片出現之後出現的，也就是說正義出現的時間比較晚，在形式上讓位於這些。吉普賽人似乎不相信在壹切都不存在的前提下，會有所謂的正義。這也是塔羅牌裏吉普賽人對人性真實而又非常貼切的解釋。
13，吊死人，也可以理解為受害者。承擔正義提出了正義的可能犧牲——苦難。而正義所能得到的利益，並不是任何壹張卡所包含的。正義本身就是正義的利益。在這裏吊死人，是為了警示那些主持正義的人，他們需要奉獻，需要犧牲，需要考驗。而正義可以得到回報，善行可以成仙，善行可以進天堂。塔羅牌裏沒有神的這種承諾。而是直接而現實地告訴大家，正義就在這裏。如果妳做了，妳就會做出犧牲。不要考慮回報。妳找不到那張卡。想必發明塔羅牌的吉普賽人有著哲學思維，狂野無畏的勇氣和善良的心靈。
14，死亡。接受了上吊者後，意味著苦難的上吊者離死亡最近。死亡也是壹個無法繞過的神。沒有死亡，就沒有理想可言。不死，妳的理想終於可以實現了。當死亡來臨時，壹切都會結束。作為壹個人，妳無法回避，也無法逃避。人可以與命運抗衡，但無法與死亡抗衡。不要留下遺憾，死亡來臨時，會結束生命，延續遺憾。死神也提出了壹個問題，在他到來之前如何行動？節制。這個暗示了壹種行為方式。節制意味著用簡單平淡的方式實現自己的人生。減少欲望和追求，讓自己能坦然面對死亡和理想的矛盾。這種對待生活的方式，是面對壹無所有，無欲無求的生活，是壹種處事的境界，可以通過自我克制來化解理想與現實的矛盾。16惡魔。另壹種與節制相反的行為方式。在歐洲人的觀念中，魔鬼是邪惡的，擁有充沛的力量和魔力。魔鬼有角有蹄，能束縛和腐化人，是邪惡的化身。人被惡魔控制可以獲得強大的能量。而惡魔所代表的行為模式，就是利用邪惡的力量，不擇手段的將自己唯壹的力量最大化。這是為了達到目標而拋棄壹切，追求目標是壹種絕望的行為。接下來是兩個行為的結果，17圖，塔。塔是壹種建築，在西方有著不同尋常的意義。代表奇跡，塔可以創造奇跡。我曾經看過壹個非常流行的遊戲。妳可以通過建造塔並保持壹段時間來贏得勝利。此外，建造壹座塔是非常困難的。太高的話會塌。太低了就不叫塔了。節制和魔鬼兩種行為方式對於造塔來說是無法實現的。中庸會讓塔很矮，不會是真正的塔；魔鬼之路會把塔建得太高而倒塌。所以奇跡塔的建造不是壹個簡單的行為，而是需要借助魔鬼的力量和克制欲望，才能保證塔足夠高，屹立不倒。
從第壹個傻子到17年奇跡塔落成，人類創造的東西需要這麽復雜的過程，貫穿著魔法、力量、力量、智慧。由卡18到22，卡的屬性脫離生活，都是外在自然力。18~20分別是星星，月亮，太陽。它們運行的周期分別是年、月、日，它們的光輝逐漸變強。日月星辰的能量，加上人類的智慧，* * *將循環推至盡頭。從星星到月亮再到太陽，外界的能量越來越大，最後強大的自然力會吞噬人類的壹切，人類的壹切優勢都不再明顯。自然是最終的主導者，人類因為某些局限，無法超脫於自然。
21審判，這個突然出現在這裏。如果妳生活在世界的其他地方，妳必須相信審判是在死亡之前。但是塔羅牌的審判是在太陽之後，太陽代表著自然的主導力量。任何人類活動都無法改變審判的到來。在吉普賽人眼裏，有壹個世界末日，它終將到來，摧毀壹切，開啟全新的未來。如果沒有末日這種概念，或許吉普賽人早就定居下來了。
最後壹個:世界代表新的開始和舊的結束，是人類和自我的整體。而之前的試煉並不意味著幻滅，而是新生。壹個新的周期可以是壹個進步，壹個重生，或者步入壹個新的領域。看不到驚天動地的野心，看不到至高無上的皇帝，魔鬼收回了他的權力。這種看似永恒的寧靜彌漫在天地之間。壹個新的傻瓜即將出現。
從這22張宏大的阿卡那牌中，我們可以窺見吉普賽人獨特的世界觀。吉普賽人和歐洲基督教文明的旁觀者壹樣，以局外人的身份解釋社會的各種跡象。看教皇卡，吉普賽人勤於探索，卻又向往神秘。看教皇和情人的牌。他們不回避宗教，而是向往自由。看看命運之輪和隱士牌。他們崇尚力量，卻畏懼命運。看著正義，掛著人民的牌，他們不標榜正義，卻準備做出犧牲。看看節制和惡魔。他們有獨特的方式來實現自己的願望。看看死亡，他們承認了人類的局限性。這些觀點浪漫而充滿智慧，充滿魔幻色彩，願意認真面對現實。有這樣性格的民族，永遠不會比別人高貴，因為世界上沒有人比他們幸福。為什麽吉普賽人經過很多努力還是不能停止流浪？因為他們以流浪為榮。