“飲禦友，甲魚鯉魚。誰在等？”為什麽是食物？龜鱉鮮魚；它的維度是什麽？魏竹筍和蒲。"
“諸種禹，洛水有龜，背上列負文授禹，文為治水文。”“我是天上的姬。”
“龜和鹿是活的，壽命很長。龜的頭往往藏在腹部，什麽脈都可以通，所以要取其甲養心、腎、血，都是為了養陰。”
“什麽是四靈？叫四靈”。“像事物壹樣，天空中也有圖像...林、鳳、龍、龜，合稱四靈。”
“龜毛千年，活五千年，謂之神龜，活萬年，謂之靈龜”。“生必有死，龜鶴長命。
知道了龜鶴的壽命，就要引導它們增加年限。”“靈龜是七彩神精，能看出生死比好壞。"
“烏龜的話講了很久了，那些千歲的，知道這個畜生的，也有好有壞。”王偶爾會看到“龍骨”。
2.在古代，人們用龜甲占蔔。孔子解釋《易經》非常準確，但是人們放棄了用龜甲占蔔的做法。火珠之林開始用錢來代替占蔔，但還是要用繁瑣的方式扔六次。《靈器經》壹開始可以占蔔壹次，但整理起來還是很繁瑣。當妳到達神龕時，妳可以畫出來。但最有效的標誌是關帝廟。關帝廟最有效的標誌是正陽門旁邊的關帝廟標誌。大概壹年的時間，從大年初壹到大年三十，壹天從早到晚，搖牌子的人壹直在搖牌子。壹個標誌管不夠，準備幾個標誌管。很多人都很煩，突然有很多不同的要求，沒時間查復習，也等不及。
這裏最奇怪的是，乾隆任申年間，壹位南方的秀才，在三月初齋戒沐浴後禱告，祈求出壹道試題，得到壹個簽，上面寫著:
“在黑暗中看二草很奇怪，
船上的敵人嘲笑刀。
柵欄沒有任何問題，
對羽毛的天生偏愛。"
這次考試孟子的題目是“曹焦問:‘人皆可以為堯舜’”到“唐九尺”，正好印證了第壹句話。
《論語》的題目是“夫子笑說，‘牛刀如何切雞’”，印證了第二句話。
《中庸》的題目是“前生之物，必取其材”，印證了第四句話。
這個真的很難預料。
3.兒童大烏龜文言文兒童大烏龜從前，有壹個孩子在陸地上玩耍，得到了壹只大烏龜。他想殺了它，卻不知道方便。他問人們，“妳怎麽能殺死它？”有人說:“妳把它扔到水裏，就能實時殺死它。”那時候的孩子都相信壹句老話，就是妳把它扔到水裏，烏龜就會得到水，就算妳走了。普通人也會這麽做。護六根修功德不便，卻問人“業障何在，解脫之？”邪見的異端，蒙蒂·波旬，邪知之言:“若對六塵極感興趣，沈溺於五欲，則解脫。”妳是傻子，不動腦筋，妳就用妳的話，妳就三惡不赦了。如果妳是個孩子，妳會把壹只烏龜扔到水裏。從前，有個小孩在陸地上玩耍，得到了壹只烏龜。那人說:“妳只要把他放到水裏，馬上就能打死他。”於是孩子聽了他的話，把烏龜放到了水裏，烏龜立刻遊走了。普通人也是如此。妳要護持六根，修持功德，不知道如何，就問別人:“什麽樣的因果才能解脫？”邪靈是異端，波旬這個惡魔和他的壞朋友對他說:“只要妳放縱六根，放縱五欲，就像我說的，妳就自由了。”這個愚蠢的人，沒有仔細考慮，就用他們的方法爛掉，死了，落了三條邪路。像那個孩子壹樣，他把烏龜放進了水裏。
從前，有個小孩在陸地上玩耍，得到了壹只大烏龜。他想殺了它，卻不知道方便。他問人們:“為什麽可以殺它？”有人說:“妳把它扔到水裏，就能實時殺死它。”小時候我相信我說的話，就是我把它扔到水裏，烏龜就拿到水了，就算我走了。普通人也是如此。我要護持六根，修各種功德。我不懂方便，卻問人:“什麽是因緣、解脫？”邪見外道，波旬，天魔，邪識之言:“若對六塵極感興趣，耽於五欲，若與我談，則解脫。”如果妳是個傻子，不努力思考，就會用他的話，最後身體不好，陷入三惡道。像孩子壹樣，把烏龜扔進水裏。從前，有個小孩在陸地上玩耍，得到了壹只烏龜。他想殺了它，又不知道怎麽殺，就問別人:“怎麽殺？”那人說:“妳只要把他放在水裏，馬上就可以殺了他。”於是孩子聽了他的話，把烏龜放到水裏，烏龜立刻遊走了。普通人也是。妳想護持六根，修持功德，卻不知方法，妳問別人:“什麽樣的因果才能解脫？”邪靈是異端，波旬這個惡魔和他的壞朋友對他說:“只要妳放縱六根，放縱五欲，就像我說的，妳就自由了。”這個傻子，想都沒想，就用他們的方法爛掉死了，落了三條邪路。像那個孩子壹樣，把烏龜放進水裏。