南朝梁的誌怪小說。尹雲寫的。這部小說最初是出版的。它最初記錄在《萬碩》第25卷中。魯迅的古代小說《鉤沈》和周冷嘎的《校對尹雲的小說》都被收藏。李、等中國古典小說入選。描述:在戚穎城東有壹座寶塔，是秦始皇駐紮的地方。當時，秦始皇用壹棵柳樹把他的馬拴在平臺下。至今，那地方的柳樹還是彎彎的，百姓稱之為“始皇帝的蒲”。秦始皇想建壹座石橋，這樣他就可以渡海看日出了。這時，有壹個神人能把石頭趕進海裏。當石頭沒有迅速離開時，神人用鞭子抽打它們，所有的石頭都流血了，直到今天它們還是紅色的。陽澄山上所有的石頭都立起來，向東傾斜，呈現出壹個接壹個的形狀，今天依然如此。秦始皇在海裏建了壹座石橋。有人說它不是人建造的，而是海神波塞冬豎起的柱子。第壹個皇帝感謝波塞冬的好意，並要求面見他。波塞冬提出，他長得醜，不畫出他的身材，他才會去見始皇帝。始皇帝從石橋三裏處入海，遇到波塞冬。侍從中壹個靈巧的人見到神後，偷偷用腳畫了壹個神。上帝大怒，大叫“快走”。立刻，皇帝和他的隨從們的馬轉過了頭。馬還在前面兩條腿站著，後面的兩條腿懸在空中，剛剛登上了岸。作品寫了三個故事，主旨是宣傳非凡的神仙和始皇帝，從壹個側面反映了始皇帝的迷信、愚昧和異想天開。據史料記載，秦始皇時期，尋仙活動的規模遠超前代。始皇帝向往長生不老，對神仙方士深信不疑。他聲稱“我崇拜真實的人，稱自己為真實的人，而不是我。”讓博士寫《遊仙詩》。徐福被派去帶領數千少男少女下海求仙，陸勝、阿嚴被派去求仙，韓仲等人被派去求仙藥。他多次周遊世界，他的目的之壹是尋求永生。在封建文人的筆下，皇帝的身體被蒙上了壹層神奇的色彩，這部小說也是如此。秦始皇夢寫的作品，“作石橋，想渡海看太陽的源頭”；他被神仙的道迷住了，相信那是“海神為它豎起了壹根柱子”，他要求見見神仙，果然會見到海神。從小說中可以看出，他是壹個大仙迷的形象。小說描寫神仙，經常使用誇張的手法:神把石頭抽到海裏，可以讓石頭流血；波塞冬走得很快，這使得始皇帝和他的團隊掉轉馬頭。“前腳還站著，後腳崩了，只好著地。”想象是復雜而有趣的。作品語言生動傳神，把虛幻的人和事描寫得惟妙惟肖。尤其是《海神號》中憤怒的人們描繪其形狀的細節，構思新穎，文筆雋永。海神波塞冬在現實生活中被賦予了淳樸的性格和信守諾言、嫉惡如仇的感情，形象相當生動鮮明。“神人鞭石”的故事很有名，這就是秦始皇“駕山鞭”神話的由來。這個故事叫《三齊大綱》。《水鏡河水筆記》引“蒲臺事件”，《歲水筆記》引“石橋事件”。“袁劍韓磊”指的是該部第二號人物蒲太之事。