白虎(báihǔ化身)
在中國，白虎是戰爭和戰爭之神。老虎有很多神奇的力量，比如避邪、避禍、祈福、懲惡揚善、發財、喜結良緣。而且是四靈之壹，當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中，西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是由於西方，五行中屬於金，顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的，而是來自五行。
龜
(徐×西北化身)
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，武與明古音宣武相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是讓烏龜去陰間問祖先，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；第壹個冥界在北方，殷商時期的甲骨文蔔筮是“蔔筮必北”的意思，所以玄冥又成了北方神。
朱雀
朱雀
朱雀朱雀也是壹種神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，是南方七夜的總稱。嗯，鬼、柳、星、張、翼、鳥連成鳥形，又叫玄鳥。朱為紅色，喜火，南方屬火，故名朱雀。到了近代，受西方神仙鳥神話和日本流行文化的影響，國人在翻譯和認知上有時會把神仙鳥當成朱雀。其實中國古代神話傳說中並沒有朱雀會從火中重生的說法，《鳳凰涅槃》只是郭沫若先生參考西方神仙鳥傳說創作的壹首詩。同樣，朱雀也不是鳳凰。
玄鳥的說法出自《詩經》。商朝頌。'玄鳥曰:‘玄鳥之命，生於商朝，沃土山川。古代皇帝點了武俠湯，適當的地盤到處都是。“中間是殷商的後代說他們的祖先——齊是被壹種神秘的鳥所生，建立了強大的商朝。因此，神秘的鳥成了商人的開端。”歷史記錄。《殷本紀》也記載了這段歷史:“殷琦的母親名叫朱蒂，有壹個天鵝絨般的女兒，她是帝嚳的第二位公主...‘他們三人洗澡的時候，看到了那只神秘的鳥和它的蛋，朱迪接過來吞了下去，因為懷孕而生下了契約。’除了商朝之外，戰國秦、滿清、朝鮮新羅的起源也與神仙吞吃玄鳥之卵有關。無論是神秘的鳥還是鳳凰，它都是隨著道教的發展而出現的，而且是隨著道教的發展才把它從鳥、孔雀或野雞等變成的...給壹個半人半鳥的仙女，把兵法傳承給壹個完全是人的仙女。
在北京，曾經有三座供奉玄女的寺廟，分別是九天娘娘廟和玄女廟。南北也有玄女廟。
青龍――道教中的東方守護神
青龍(九龍及九龍)
在中國，龍的地位遠高於印度人。因為在中國，龍是神聖的，龍是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。
在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。還有壹種說法是龍性亂，和牛做愛生獨角獸，和豬做愛生大象。另壹條龍生了九個兒子，不像龍的說法。是這樣的:大兒子叫監獄牛:他熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。六子是惡霸:也叫烏龜，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。治水成功後，於霞把功勞歸於自己。所以中國的石碑多由它攜帶。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以放在監門上下、衙門大堂、官員巡視時噤聲、回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。第八個兒子是個包袱:因為愛文學，放在兩塊石碑裏。九子是吻:又名尾，魚形龍。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。
勾陳
勾陳
史書中記載的“句陳、鉤陳、鉤陳”都是現在的“鉤陳”所作。《史記·天官書》和《漢書·天文誌》都寫成了四星句。在正史中，《晉書·田文誌》開始是“六星鉤”，但壹些保存下來的緯書已經被說成是“六星鉤”，也就是說，它出現在後漢。
勾陳是農田的壹種:農田、土、田園、農田、田地、家、宅、室內、宅、宅、府、府、山等。
勾陳進行土木工程的開發、建設、施工、動土、拆除、建造墳墓等。
勾陳是指農作物、農作物、谷物、糧食、食品工業等。
勾陳老實穩重:保守，不張揚，固執，規矩，刻板，僵硬，不動，不變，克制，有約束力，但不夠圓滑。性格喜歡穩定，寧靜，不喜歡變化，或者“拖拉機”，很多人都有固定的職業或專業。
勾陳為黑醜老實:外表年輕，黑醜老實。要誠實。
陳是隱而不露，隱而不露，還是不敢動鉤。不好說。
它是緩慢的，緩慢的，拖延的，呆滯的，天真的，遲到的，耗時的。
勾搭陳是壹個勾，壹個勾，壹個勾，壹個暗示，壹個拖累，壹個關心，牽扯的人很多，壹個勾像壹個勾，壹個擺脫不了的主，還是因為難以抽身，牽連，麻煩而進退兩難。
鉤陳為中、中、央等。
把它當成壹次墜落。
勾陳正在消腫。突出顯示。癌癥是這種疾病的主要原因。
勾陳為官方參與拘留和訴訟，如起訴、訴訟、訴訟、抓賊、抓賊求好運，泛指警察、公安、官方、衙門、拘票、拘留、監獄、勞改等。
勾陳為用兵、用兵等。
勾陳為陳，名為陳、秀等。
傳奇飛蛇
古書téngé中的飛蛇傳說說五行分陰陽，而毒蛇是火負圖騰。
蛇虛妄，少真信不真，狡詐奸詐，多憂疑:多假，虛言虛信，虛無難依，不誠，虛妄，少真信主虛，主虛，虛偽狡詐，言不算數。
蝰蛇是壹種多用途機器。
蝰蛇多疑，擔心，多疑，或者非常多疑。
蟄蛇就是煩惱，擔心，擔心，厭煩，煩躁，不開心，或者心亂如麻。
蝰蛇不快樂，善藏不露，善藏不露，不愛露真。
螫蛇就是蛇，繩，繩，帶之類的。它的本性是柔軟而纏綿的。
蝰蛇是壹種細長的物體，又長又彎。蜷曲轉身。
蝰蛇執迷，糾纏，牽扯，與人糾纏，壹個難相處的人，麻煩，抓的或細膩，有技巧。
蟄壹條蛇是醜陋的，醜陋的，醜陋的。外觀並不美觀。
蝰蛇光滑濕潤。
蝮蛇是有毒的，有毒的，毒氣，毒液，毒藥等。，中毒事件時常發生。
蟄蛇是有毒的，惡毒的，狠毒的。
蝰蛇是壹種毒蛇，象征著惡毒的嘴。
蝰蛇多變，多變，多變；詭異莫測的氣質；奇，怪，如奇，怪，惡，魔等。他擅長制造麻煩，行為怪異。少見多怪。
蟄蛇是壹種驚喜，壹種意外，壹種意外，壹種驚喜，壹種驚心，壹種驚悸，壹種驚悸，壹種驚悸；它讓人坐立不安，心神不寧，精神不安；心亂如麻。
蝮蛇為陰，暗，夜，私，邪，防小人圖謀。
毒蛇總是做夢，多夢，奇怪的夢，經常在夢中驚醒；主床不寧，床上不寧，難以入眠，難以入眠，經常失眠。
蝰蛇是黃色、黑色和白色的。
蝸牛是路。
鳳凰
鳳凰城
Chinese phoenix/鳳凰)是中國神話傳說中的神異動物，鳥中之王。又名朱鳥、丹鳥、火烈鳥、等。，在西方神話中，又叫火烈鳥、神仙鳥。形象壹般是壹只長尾巴全身著火的火烈鳥。估計是人對火烈鳥進行了神話般的加工和進化。神話中說，鳳凰每死壹次，就會點燃壹把全身的火，然後在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄的統稱。男為鳳，女為鳳，所以鳳字是復合詞結構。鳳凰齊飛是好運與和諧的象征。像龍的形象越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇脖子，有魚尾巴，有紋身，有龜身，有燕子下巴，有雞嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。
根據郭璞在《爾雅·釋鳥》中的註，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出了東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲中流砥柱，碎羽弱水，見莫蘇峰洞，天下太平。”《山海經·圖贊》說象形字有五種:“首文更德，翼更順，背更義，腹更信，仿更仁。
麒麟
麒麟
古代麒麟傳說中的壹種動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為仁獸、瑞獸象征吉祥。2.打個比喻，才華出眾的人。麒麟，在傳說中，被賦予了優秀的品質。比如它被稱為“仁獸”，是因為它天性溫順，不遮蟲，不折草，頭上有角，角上有肉。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。
原型是長頸鹿。
我很尷尬
原來流浪的只是壹個令人畏懼和厭惡的惡人。據《左傳》十八年，文公曰:“顓頊無才，不可教，不知說，講之固執，妄自尊大，亂而天下人謂之。在他死後，這個不可饒恕的小人最終演變成了古代著名的魔獸。《玄幻經典》《蠻荒西經》書中記載“蠻荒西天，有猛獸，狀如虎犬毛，長二尺，人面虎爪豬牙，尾長十尺八尺，擾野而名。"
海泰
不壹致
古代神判制度下產生的著名神獸，也被稱為“法獸”。據《論衡》《淮南子》？據修武說，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，通常額頭上還有壹只獨角獸。都說斷角者死，有的人有翅膀，但大多沒有翅膀。有很高的智慧，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人經常在寺廟裏養普通的羊來代替馬。
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白澤
白澤
白澤黃帝巡遊東海，遇獸能言，達萬物之愛。問世間鬼神。自古以來，有520種人，他們的本質是事物，遊魂是變化。白澤說的，皇帝下令寫出來給世人看。
《軒轅氏傳》、《抱樸子》(極話)、《瑞英圖》均收錄其中。
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幽靈車
幽靈車
別名九頭鳥。顏色是紅色的，像壹只鴨子，大的翅膀很寬，日夜瞎著。當他遇到壹點憂郁時，他會飛過去。愛他人是鼓舞人心的。也有人說九歌曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家，有兇怪。(這個疑問就是壹個例子)
它載於《三國演義》、《靈表·陸毅》、《政子通》、《谷峰》的簡介中。
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鑿齒
鑿齒
人形獸，牙齒三尺長，看起來像鑿子，手持盾牌(應該是智能的)。他為余壽華的《荒野》拍攝。
《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。
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恒公魚
héngg ngyú魚(Hé ngg not Ngyú)出生在冰恒的石湖。七八英尺長，形狀像鯉魚，紅色，他白天在水中，晚上變成壹個人。不刺就不死，煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它，妳會死的。如果妳吃了它，妳會生病。
《奇書(北方荒經)》中有壹條橫魚。
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咆哮
何
神獸——東海有壹種叫侯的獸，形似兔子，耳朵很長，只有壹尺多長。獅子怕它，它蓋了淹死就爛了。《談顏曝》載。能吃冰片，上下飛舞，兇猛無比。每次和龍打，嘴裏都會冒出幾尺火，龍無敵。形馬，壹兩尺長，全身鱗甲，火光沖天；會飛，極其兇猛。與龍搏鬥時，龍被口中的火打敗。《異故事的故事》裏描述的是他以龍為食，據說是麒麟的始祖。
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贏得魚
覆蓋著水的廬山，向南流向海洋，其中以黃貝為最；如果妳贏了壹條魚，它的聲音會像鴛鴦，看到它就會泛濫。
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重明鳥
崇明鳥(?)
崇明鳥在《拾遺筆記》中說，堯在位七十年，有壹國積扶，獻上壹鳥，壹對清字在望。它看起來像只雞，唱起來像只鳳凰。無毛，肉翅飛。它可以趕走野獸和狼，讓惡靈無法傷害。或者壹年來幾次，或者幾年不來。所有中國人都在掃地出門，睜大眼睛。例如，在清明鳥到來之前，中國人要麽雕刻木頭，要麽制作青銅雕像。
正因如此，鳥的形象，放在明戶之間，妖嬈之類，自然退居其次。所以現在，人們雕刻木制雕像，制作青銅雕像或繪制圖像，所以現在他們在門上畫小雞。
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畢方
方筆
在山海經典裏。西時三經，張鶚山中有壹鳥，形如鶴，單腳，紅條，白喙。叫做方筆。海外南方經典:“畢方鳥在東，碧水在西，只有壹只腳。”還有《淮南子》。《荀上》說，穆聖方筆。所以說方筆是木精做的，形狀是壹只腳的鳥，不吃五谷雜糧。在《文選》中，張衡[東京賦]說:“中方...老父神像鳥，兩腳壹翼，常在別人身上搗亂。””和“壹切都做錯了。《十年往事》說:“昔黃帝在西秦山野合鬼神，驅大象與龍，方筆有害。袁珂說是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“看見它是個錯誤”。偏雅:“方筆，朝火鳥也。鳳凰是神，是災難的象征。”《淮南子本·景訊》:“姚是什麽時候...風有害，堯作矣...付風至清秋之澤。“風是大鳳。”《淮南子》和《木畢昇方》受五行影響，意思是木生火。因為方筆是火鳥，所以用方筆代替火，而不是方筆生於木。
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酷愛…的人
暴食
《靈異經·西南曠野經》:“西南有民，身有毛，頭有貘。貪如惡，聚財不用，擅偷民糧(原句“擅聚財不吃民糧”，據《五帝史記》引義而改)。強者取老弱，畏強擊單，謂之饕餮。”《春秋》是饕餮之人，縉雲也是人才。”
《左公十八年》雲:“縉雲家不才，貪食，以貨賄，侵欲奢，不能厭；積累積累事實，不知道真相；不管喪偶的，沒有可憐的。天下人比三更兇，謂之饕餮。”這就是神經中所謂的《春秋》。
《呂氏春秋》雲:“周而復始有饕餮，有之體。吃人不咽，對他身體有害。”宋《蚩尤傳》註:“蚩尤之神不甚常見，夷器三代，多如蚩尤，為貪虐之戒。其象率為獸形，肉翅豐富。”如果妳對妳說的話打耳光，妳幾乎是貪吃的。
《左傳》稱饕餮為“縉雲非才子”，而《五帝史記》則引用賈玄的話說:“縉雲氏，姜姓，炎帝後裔，黃帝時在縉雲為官。”姜蚩尤的姓氏也是炎帝的後代(《道史·蚩尤傳》)，所以蚩尤很可能就是縉雲的“無能”饕餮。而《山海經·貝茨二經》中記載的“鳥”，郭璞認為是《左傳》中的饕餮。
附:《山海經·北三際經》:“鉤住我的山...有壹只野獸，看起來像壹只長著人臉的羊，眼睛長在腋下，牙齒像嬰兒。叫‘顏’，是吃人。”郭璞註:“貪物，吃人不盡，害人也。像在丁霞，《左傳》所謂的暴食也是如此。”
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袁菲雞
飛雞(yu m: nf ē ij:)
又名明凡雞、木魚雞。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而歸。
《洞中之鬼》中有記載。
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腓利皮
腓利皮
有點像浣熊，尾巴是白色的。養它可以解除悲傷。
《山海經》(中山經)載。
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朱
壹個豹子臉，牛耳朵，長尾巴，聲音很大的男人。走路含著尾巴，休息時卷尾巴。《山海經》(北山經)載。
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混沌(洪登)
混亂
長毛四足動物，像狗壹樣，有肚子，沒有五臟。如果妳抗拒善，就依靠惡。
(否則，混沌神論，另有說明，不屬於這裏)
神經(狂野西部經典)中的混沌，就是被人類醜化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊壹樣的野獸。它有眼睛但看不見，有耳朵但聽不見，有腿但不會走路。有個空肚子卻沒有五腫肺，德行極壞。壹提到有德之人，就咄咄逼人。
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唯唯諾諾的人
唯唯諾諾的人
生活在人類的腹部。主持人每發出壹個聲音，腹部就有壹個很小的音效，而且會越來越大。可以用雷丸治好。
《續墨人揮犀》、《隋唐嘉華》收錄其中。
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慶忌
慶忌
也就是所謂的離開。澤京，人形，身高十厘米左右。黃衣黃帽，駕黃車，馳騁千裏。叫它的名字就能通知妳(據說也是抓魚)。在歷史上，還有人名叫(吳王僚，壹位勇敢的戰士)，這座塔就是為此而命名的。
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耗時(b √×)
努力
也叫烏龜。形似烏龜，好重。攜帶石碑多年。人們在寺廟的祠堂裏隨處可見這個勤勞的大力士。據說觸摸它能給人帶來快樂。
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犰狳
傳說中類似老虎的野獸，其形象曾被畫在監獄門上
犰狳又名憲章，形似老虎，是老七。它壹生都在打官司，但它很強大。監獄門上半部的虎頭裝飾就是它的畫像。傳說犰狳不僅渴望公共利益和正義，而且說話勇敢，能明辨是非，秉公判斷。此外，其形象威嚴，犯人不僅裝飾在獄門上，還蹲在官署大堂兩側。每當衙門長官開庭時，長官的職銜牌和禁聲牌上面都有壹個圖像。它東張西望，左顧右盼，維護朝廷的莊嚴和正氣。
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隙隙(píxi隙)
壹種神話中的野生動物
又名天祿、驅魔。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭，馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。兇猛威武，負責在天空中巡邏，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。在古代，人們習慣把勇者稱為軍隊的名稱。它有口無肛，能吞壹切不拉肚子，能發財，只能進不能出，有特殊的神通。現在國內很多人佩戴玉器，就是這個原因。
漢代《西域傳》中有記載:“吳歌山左國有桃摘，獅子尿牛”。孟康曰:“桃花開，壹日符拔如鹿尾。獨角的叫天祿，雙角的叫驅魔。”辟邪就是戰鬥。
但改朝換代後，勇者的形態相對統壹，如短翅、雙角、卷尾、鬃毛，常與胸或背相連，眼睛突出，長牙。到現在，常見的動物大多是獨角長尾。此獸分雌、雄，雄名“浣熊”，雌名“浣熊”。在古代，這種野獸分為壹只角和兩只角。壹只角叫“天祿”，另壹只叫“驅魔”。後來沒有角或者有兩個角，大部分都是角的形狀。
隙隙(2件)
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親吻(ch和w ě n)
吻
也叫吻、尾、望等。這條龍的形狀像壹條被切掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，據傳海中有壹種魚，其尾似鴕鳥，即鷹，能浪花濺雨，可避火，故塑於殿角、屋脊、屋頂。
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焦土
焦土
它的形狀像蝸牛，很安靜，所以人們經常把它的形象刻在大門的頭上或刻畫在門板上。蝸牛在受到外來物侵害時，總是會合上殼。人們把它用在門上，可能是因為為了安全它可以被關上。
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監獄奶牛
獄牛(秋牛)
這是壹條長著鱗狀角的黃龍。好聽的音樂。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，在彜族的月琴、白族的秦桑和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。
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普勞島
普勞
形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。
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雅姿
雅姿
看起來像只豺狼，殺人如麻。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“壹餐之德必償，伢子之怨必報。”報忍不住殺人，所以劍柄鞘上自然出現了長得像豺狼的龍子。
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壹種激烈的
嫂嫂
傳說它的形狀像獅子，喜歡抽煙，坐姿也很好。佛陀認為它是有耐心的，所以把它放在胯下作為坐騎。所以圖像壹般出現在香爐上，然後冒煙。連老虎、豹子都敢吃的獅子，是雄壯的動物，隨佛教傳入中國。由於佛祖釋迦牟尼素有“無畏獅”之稱，所以人們順理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香爐上悠閑地享受香火。
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余江
余江
“玉江”是傳說中的海神、風神、瘟神，又名“玉江”、“玉京”，是黃帝的孫子。海神玉江統治北海，身體像魚，但有人手腳騎著雙頭龍；沈峰余江，相傳字“宣明”，是顓頊的大臣。他的形象是壹只長著人臉的鳥，兩只耳朵上各掛著壹條青蛇，兩只青蛇騎在他的腳上，稱霸北方。據說郁江的風可以傳播瘟疫，遇到西北風就會受傷，所以西北風也被古人稱為“李風”。
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有分歧
Yàyǔ're生氣了。
也就是俗稱的“只”。傳說他曾經是神，被壹個叫魏的神殺死，後來復活，卻變成了壹個吃人的妖怪。關於何璐的長相有很多說法，比如龍的臉和浣熊的大小壹樣，也有人說是長著腿的牛的臉，或者是龍首虎身的猛獸(如圖)。據說因為喜歡吃人，帝堯下令後羿殺了它。
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災難
災難
“禍”原指傳說中生活在我國南方的少數民族，但被描述為外象狗的妖獸，吞食狗糞，噴吐火焰。到處都發生火災，所以古人把它視為火的征兆，是極其不祥的象征。還有壹種說法是邪靈吞火，用火排出糞便。災難應該是神話中被妖魔化的中國南方部落的象征。
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浪費
浪費
浪費是給人帶來災難的惡靈。傳說廢材身穿紅袍，長著牛鼻子，壹只腳踩著鞋子，另壹只腳掛在腰間，腰間插著壹把鐵扇。據說唐玄宗有壹次在夢中，看到壹個小鬼在偷自己的玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗制止了這個小鬼，這個小鬼自稱“廢物”，喜歡偷別人的財物，還偷了別人的歡樂，使自己憂郁。玄宗大怒，立即叫人來，於是壹只大鬼出現了，把糞便撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
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梧桐神
梧桐神
中國傳說中的五個好色之徒據說在南方工作。曾有“北有狐貍，南有五通”之說，五通神經常去別人家找美女。其實五神，又稱五神，是泰山神的五個兒子。在《聊齋誌異》中，有壹些關於五神的記述。據說壹個姓萬的書生將其中三人斬首，重傷另壹人。最後壹個是被雍大王的女兒丫環XX殺死的。
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三祖塢
三祖塢
中國古代的太陽精靈也被認為是太陽的使者。中國古代傳說太陽是三祖屋居住的地方，人們崇拜太陽。三祖屋也被視為吉祥的象征而受到崇拜。據說有十個三祖五* *，不停的在天上跑，導致地上幹旱灼熱的痛苦。帝堯命令後羿把三條腿的鳥都射死。結果後羿射下九個，留下壹個。從那時起，只有壹個太陽，它在晚上落下。也有人說三祖屋是侍奉西王母的精靈。
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蛇
蛇
水獸。壹個長著臉、翅膀和壹條蛇的人，他的聲音像咆哮。打電話要水。《山海經》載。
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趙英
趙英
人面馬，有虎紋，有鳥翼，聲音像榴蓮。被認為是為天帝照看花園的神。《山海經》載。人面馬，有虎紋，有鳥翼，聲音像榴蓮。他自稱是為天帝照看花園的神，但充其量看起來像個神獸。趙英參與了數百次征服惡靈的戰爭，是保護世代和平的保護者之壹，也是花神的朋友。
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馮諼
馮諼
其實是巨蜂，肚皮大如鍋，帶刺，有毒，能致人於死地。《楚辭(招魂)》載。
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黑牛
黑牛
主要是因為老子的坐騎而出名。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松紀》和《藝鷺傳》都有記載。
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易鐵
易鐵
形狀像水牛，有巨大的角，深色皮毛，以鐵為食。排泄物鋒利如鋼，可用作武器。《神異經(中國原野經)》載。
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山嫂
山嫂
山神，有臉的猴子，壹只腳，會說人話，會變，特別喜歡吃蝦蟹。載於《神異經》(西野經)、《國語》(魯語下)和《五夷紀》。
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火鼠
火鼠
也被稱為火獸。生活在火山裏(現在不是火山，是燃燒的森林)，體重100公斤(應該很大)，毛發近壹米長，細如絲，遇水必死。可以用它的毛做成“沼氣布”(如果臟了，可以用火燒幹凈)。《奇書經(南蠻荒經)》和《十國演義》收錄其中。
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商鞅
商鞅
壹條腿的鳥吸引大雨。《說苑》載。
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不正確的野獸
不正確的野獸
別名生日。人長得像兔子，會說人話。喜歡撒謊，但很多話都是不真實的。它的肉很好吃，但是吃了之後就說不出真相了。《奇跡經典(西南荒野經典)》載。
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坤
庫內
嘴是紅色的，是祖母綠。能抗火。山海經(西山經)載。
太多了，都在山海經裏。我給妳壹個鏈接。
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累死了，樓主給我分...吼吼。