豐，意為宏大，壹個人窮極而宏大，肯定會失去住所，所以其次是旅行占蔔。
人生就像壹場旅行，就像壹場危險的人生。
56.去火山大隊“旅遊”(下去就走)？第五十六屆
保持正道，保持謙卑，善於觀察，慎用刑罰；
庸俗低俗招災，攜帶大量錢財忠於子女。
偏要省錢令人不快，射箭打野雞令人稱贊；
在天堂處於很高的位置，他從壹個地方遊蕩到另壹個地方。
最初的旅行:肖珩。魯·。壹個旅者，意味著失去家園，寄養他人。旅行卦象征著旅行和滯留的意思。旅行時，能謙虛謹慎的人會成功，但過於自大的人很少會成功。旅行雖然是小事，但也不要魯莽。只有保持正道，才能獲得幸運。
小，指柔弱無力，指謹小慎微。肖珩的意思是那些小而溫和的人，或者那些謙虛謹慎的人，可以繁榮昌盛。
卦名都是由卦生的。“大隊”是“艮”，“山嵐”是天中之山；外部是“分離”，靜物是“火”。山中有火，就有東西支撐，就有火隨物行的意象。卦中二陰隨二陽，壹陰隨壹陽，陽前陰後都有伴侶，故卦名為“旅”。
珍愛生命，平安度過壹生。
人生也是壹場旅行。在漫長的旅途中，什麽最珍貴？是青春和美貌，還是金錢和權力？是人命關天。生命對每個人來說只有壹次。沒有了生活，無論是青春、美貌、金錢還是權力，都變得毫無意義。
小時候，我們走進教室的第壹天，老師在黑板上寫了壹個大大的“人”字。而“人”，看似很簡單，卻代表了支撐這個世界的脊梁，告訴我們，要做壹個人，就要肩負起讓自己和他人幸福的責任！那麽，什麽是幸福呢？是豪宅還是靚車？是名利雙收，還是人丁興旺？每個人對幸福的概念都有不同的理解。但不管是什麽，都有壹個相同的載體——生命。
朱自清在散文《匆匆》中寫道——“燕子去了，有再來的時候；柳枯了，有再綠的時候；桃花是謝，有再開的時候。”那我們的生活呢？
我們人生旅途的每壹步都離不開對生命的規勸和規勸。"孩子們，慢慢走，小心腳下。"這是母親對蹣跚學步的孩子的關愛；"過馬路時左右看看，小心汽車."這是父親對騎車上學的孩子的叮囑；“開開心心上路，平平安安回家”，這是對出門在外奔波的人的和解和祝福。......
既然人生沒有回頭路，既然從出生的那壹刻起就不缺少珍惜生命的提醒和警示，那麽是什麽讓悲劇繼續上演？是什麽讓最寶貴的生命逝去？
隨著現代科學技術的飛速發展，其帶來的安全風險日益增加。交通工具在縮短世界各地距離，給人們出行帶來便利的同時，各種交通事故的發生頻率也在不斷上升。煤炭是工業用糧，但非法開采導致了多起瓦斯爆炸和礦井坍塌，奪去了無數礦工的生命——無數慘痛的災難告訴我們，關註安全就是關愛生命。
陽光、空氣和水是生命之源，是人類生存的基本條件。健康是前提，物質是基礎，安全是保障。我國每年的煤炭、化工、食品、公共衛生等行業事故都會造成重大人員傷亡和財產損失。據國家安監總局統計，2008年，全國共發生事故413752起，死亡91172人。血淋淋的事實和觸目驚心的數字告訴我們，安全是各行各業不可忽視的課題。
愛惜自己的生命是萬物的第壹法則。我們不應該做任何傷害自己和他人的事，更不應該傷害他人。這就需要我們提高安全意識，大力宣傳安全生產，掌握安全生產的基本知識。安全不僅關系到國家和企業的利益，也關系到每壹個員工的生命財產安全的切身利益。
註意安全，壹定要杜絕事故，防患於未然。壹場持續數日的森林大火，起源於壹個小小的煙頭；壹艘世紀豪華遊輪被冰川撞裂，千余條生命葬身海底。老船長盲目自信，不屑使用雙筒望遠鏡，這是不對的。可見，預防是預防事故最重要的手段。“最好能防止事故傷人。”“隱患比明火更危險，預防勝於救災。”只要不忽視安全生產的重要性，防患於未然，消除隱患，很多生物就可以避免死亡，很多悲劇就不會上演。
抓住安全的盾牌，可以減少人生旅途中的無奈和遺憾，我們的生活環境會充滿寧靜、和諧和關懷，生活會更美好。
火山旅行像山，火，火在山上燒，不長久。在旅行卦中，雖然六五和六二都是成功的，但都是同性相斥，所以雖有小繁榮，但仍不穩定。
內蔔是蔔卦，蔔卦如山，至今被人事阻隔，止步不前；
外在的占蔔是對占蔔的背離，而對占蔔的背離是火，是光，是人事和文化的場所。
二、三、四卦交織，卦為風，占人事進退不暢；
三、四、五互為卦象，交換為澤，人事毀於舌。
人的未來會遇到更大的困難，雖然都在壹，但在世界範圍內都無法實施。這對於有聖人之道，想把自己的思想推廣到世界的孔子來說，是壹件非常痛苦和遺憾的事情。所以孔子的占蔔並不是吉兇。此後，孔子下大力氣研究《易經》，《易經》成為四書五經之首。
為什麽魯瓜讓孔子對著他的學生哭？卦是:旅，肖珩，旅甄姬。在旅行的路上，不是旅遊。在古代，交通不像現在這樣發達。出門在外，不知道大雁何時歸來。所以，反向的旅程總是悲傷而憂郁的。孟浩然在襄陽流放途中:“我的小船在霧中航行，白晝漸短，舊日的回憶開始了，世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮在水中是多麽清晰！."在楓橋附近的壹次夜泊之旅中，張繼說:“霜夜，江風漁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘到客船。”斷腸古道之旅，馬致遠說“老藤隱隱啼，小橋流水，古道疏疏，夕陽西下，斷腸人在天涯。”在遙遠的古代和今天混亂的競爭時代，旅途總是悲傷，失意，孤獨，被忽視，陰雨寒冷，不開心，無家可歸，充滿悲傷。孔子“喪家”之旅大家都知道，我就不贅述了。
征途上，易經註定是小家子氣和悲哀的。老百姓都說在家待壹千天好，出門難。但是，沒辦法，壹個好男人不可能壹直待在家裏。所以，每次離開家鄉，踏上由南向北的列車，他的內心都充滿了不舍。中道是得此，失彼，跌跌撞撞，滿心不快(得壹童仆，失壹童仆，行於處，焚之)；最後的結果是:鳥巢被燒了，妳在旅途中看到這壹幕，妳憂郁地笑了。結果接下來妳笑不出來，因為妳的牛丟了。在刀耕火種的時代，丟了壹頭牛是極大的財產損失，就像妳心愛的寶馬今天被偷了，所以沒有好結果(旅遊占蔔之九:鳥焚巢，行者先笑)
人生的命運就是這樣的狀態，孔子怎能不流淚？還好他是孔子，所以沒有絕望。孔子甚至告誡大家，山上有火，君子慎用刑罰，不要待在牢裏。既然是拿著火把在山上旅行，就要用妳的火把照亮壹切。比如妳決定壹個案子，判決的時候，壹定要慎重。不要輕易把任何嫌疑人留在監獄裏。今天的話叫“不容置疑”，而不是誤殺壹千，殺光壹千，冤獄無數。
孔子說，既然命運讓我獨自旅行，我就拿著這支火炬照亮我的人生。所以孔子哭過之後，擦幹眼淚，舉著火把(火山之旅)繼續完成自己的人生...
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