郝大通(1140-1212)，本名太谷，本名天然子，本名廣寧子，自稱太谷道人，法名大同。寧海(今山東穆平)人。我從小就通讀老子，莊子，列子，還喜歡易經，知道陰陽，律動，占蔔之術。我不佩服容氏，但我聰明，與眾不同。厭倦了浮華，崇尚優雅，漸漸躲起來預測自己。金大定七年(公元1167)皈依全真教(曾說，大定八歲，1168)。大定十五年，在沃州行乞時頓悟，在橋下度過六年，故稱“吳語先生”。至元六年，元世祖被追授“廣寧宣彤太古真君”稱號，元武宗加封為“廣寧宣彤太古真君”。俗稱華山豪族，相傳為華山派。
中文名:郝大通。
別名:郝廣寧真人
民族:漢族
出生地:山東省寧海縣
出生日期:1149
死亡日期:1212
職業:道士
信仰:道教
代表作品:《太古集》
姓名:_
詞:太谷
不:天然紫廣寧紫
簡介
姓郝的太古，號廣寧。又名_。寧海(今穆平)人，晉朝人。出生於田娟，金喜宗(1138—1141)，正月初三(1140)。家裏是當官的，所以有錢。小孤獨，孝順。我從小就通讀老子，莊子，列子，還喜歡易經，知道陰陽，律動，占蔔之術。我不佩服容氏，但我聰明，與眾不同。我討厭浮華，崇尚優雅，漸漸躲起來預言。
大定七年(1167)，王重陽將全真教由關西傳至寧海。看他天資聰穎，有意影響他出家，甚至坐在他背後。郝躍說:“請轉過身去。”重陽答道:“妳怎麽不轉身？”郝被感動了，於是他關了店，去的南方公園求教。據《續歷代真仙之鏡》石重陽付言:“言下之明，如迷於萬裏，而壹旦知之，則蓋其根本知覺，分三力。”郝突然意識到，他忙跪拜下去。
次年(1168)母親去世後，她拋棄了所有家當，進入昆崳山夏衍洞學習道教。重陽為飲名:_，名天然子，後改名大同。重陽脫衣脫袖，曰:“急則無袖，當做自己，善傳佛法。”大同公司整天用鱷魚乞討食物。
大定九年(1169)，馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機隨王重陽西行，留下大同、漁陽(王初壹飾)住在鐵茶山廣韻洞。大定十壹年(1171)，聽說得道成仙，馬、譚、劉、邱入關，於是西遊拜訪。意和四個人* * *蓋房子守孝道，因為最後用了“寸步不讓”的話，他離開了鐘南山柳江村。在岐山與神相會，我被授以義。
大定十五年(1175)，乙在沃州不討食，忽悟重陽密語，於是在石橋下靜坐，終日壹言不發，常與孩童嬉戲，饑則渴，寒則熱，人食，無則河溢，不動則傷；親戚看著不接，也不收禮。如果這種情況持續六年，人們會稱之為沈默先生。若水火顛倒，陰陽調和，九轉成功，則忽杖北遊於真定、興、羅之間，經灤城神人收易秘意，常為遠近數百人所聞。
所以他廣招弟子，以造福人和物為己任，在各地都很有名。逐漸形成了自己的道家學派——華山學派。
他有範元熙、王之錦、徐誌根、張誌新、季誌珍、孫祿道等弟子。天人之言，非歷代聖賢所言。大定中(1209—1211年)被封為“廣寧全道太古真人”。
他創立的新道家叫華山派。
著作甚多，如《三教入易》、《教真》、《釋心經》、《解經》、《周易參同契簡釋》、《太易圖》等。今天，《道藏》中的《太古集》記載了對《周易》神通氣、《周易·相土》以及《丹詩》的簡要解讀。
個人生活
初始期
大定七年(1167)，重陽從關西到寧海，看到大同天資豐厚，學問非凡，就想開導他。於是我背靠著坐下來找大同占蔔。大同道:“請回。”重陽道:“妳怎麽不轉身？”大通大吃壹驚，起身為禮，邀重陽到別處聊天。第二天晚上，在朝元觀，大同獻上壹首詩:“同桌君子太愛音樂，不知黑白道。現在他們要見人唱，王宓先生掛個玉句。”重陽答道:“我愛古之郝公通，心不不朽。當綠霧來到我的雙腳之間，我希望我的丈夫安靜。”大同看完，得意而歸。從那以後，我們變得很親密。因為我的老母親，我沒有立即入道。
第二年，母親去世，大同離家，三月跟隨他從重陽來到昆侖山夏衍洞，燒香祭奠。請列出妳的表親，願意掃的。重陽於是給他起了名字:_，天然子這個名字，並把他的衣服脫下來扯下袖子給了他。說:“別擔心無袖，做妳自己。”這大概就是法律的寓意吧。
九年(1169)，寧海有人修建金蓮堂，邀請重陽、重陽、秋柳等人居住。大同帶了壹個瓦罐來討飯，不小心打碎了。重陽又賜壹瓦罐，上面寫了壹首詩:“破壹真灰罐，便是害風，直到悟殘，有人喚。”馬、譚、劉、邱四人隨重陽西去，留大同、守鐵茶山。
開發期
十壹年(1171)，大同聽說重陽成仙，四子已入潼關，遂西行壹遊。十二年(1172)，重陽創始人余祖庭下葬。大同想留在四兒子墓邊，常貞勸他說:“妳能不能跟著別人的腳步走？" .第二天，我告別，去岐山拜見神人，傳授易之義。
十三年(1173)遊歷大慶，翺翔於趙、魏之間。十五歲那年，直到在沃州(1175)討飯，我才知道重陽的密語，於是我靜靜地坐在石橋下，饑寒交迫，人們餵飯，卻沒有。即使有人嘲笑我，也不要生氣。小孩子遊戲經常把磚頭石頭放在頭頂，叫他不要動，大同的頭卻側過來了。河水泛濫，沒有移動，也沒有傷害。如果他保持沈默，他的身體就像壹根木頭，他的心似乎死了。六年後，世人稱他為“沈默先生”。於是水火顛倒，陰陽調和，完成了九轉之功。所以突然，工作人員向北旅行，在真實的之間徘徊。真的是決定邵茵和郭昌謙要來吊唁，但是拿不到，就走了。
二十二年(1182)，大同再次與神相遇，被賦予了《易經》的奧義。從那以後就壹直說未來還不錯，毫發無損。去了揚居寺，就去講經堂講道。經常會有幾百個遠近的聽眾。大同釋十方，以利物為己任。他曾寫《武柯南》以示公雲:“地之肺如重陽，昆侖太古仙，未成親前住凡間，飛降羅田。* * *解釋形而上的宗教，行藏的程度是命中註定的，卻又像壹泓清泉。我們再見面吧，然後就是壹千年左右了。”
後來到了鹹平，與高仙佐同遊，往往有十幾個人跟隨聖賢，就是答案，但不如大同有效。於是大家請大同為師，大同傳授秘訣。Kenzo因為這個名字搬到了法院。
正午
明初(1190)東歸寧海。壹天，當他想畫畫時，他要了筆和紙。他的弟子範元熙說，大米粥已經熟了，請先吃了再畫。蔡斯說:“快拿紙筆來。我太驕傲了，吃不下粥。”始於筆，布紙染，病如風雨。很快就會做出33幅圖，都是天人之意，古聖先賢沒有做出。還有侯子真火的千古警訊，夜入之夢，人之咎，陶之行，軍事革命即將到來之期。凡事前說後驗，史館裏叫驚世駭俗。
榮譽
在他準備羽化的前三年，就命工匠為他挖了壹個地宮，每天去地宮告訴主人，打算臘月三十回去。三年後，佛法健康，在重慶元年臘月黑天(1212)對師父說:“我真的約了蓬萊，我走了！”說完了就躺下，回歸本真。當時我處於先天觀。有《太古集》，收錄於明正統道藏。除此之外，還有其他著作，如《心經釋》、《苦經釋》、《道理教》。
至元六年(1269)，獻《廣寧宣彤太谷真人》。
大三那年(1310)，收到了“廣寧宣彤極古極真”的禮物。
家庭狀況
郝大通，金熙宗田娟，庚申(1140)正月初三出生。名字，郝朝烈的弟弟。家財萬貫，天下當官。蔡斯的父親在他十幾歲的時候就去世了，他非常孝順地服侍母親。我才華橫溢，知識廣博。我曾經夢見上帝教我周易的奧義，於是我懂得了陰陽之術，法歷，占蔔。仰慕司馬朱記和閆俊平的為人，用占蔔發財。在仙女們寂寞的地方，她們四處遊蕩享樂，整天忘了回來。
重慶元年(公元1212)，在寧海壹飛沖天。升天後，元世祖賜封號“廣寧宣彤太谷真人”。“北七真”之壹。以培養和傳承他的教義和思想為主的弟子學派，稱為全真道華山派。簡稱華山派。
意識形態作品
郝大通及其弟子吸收了禪宗和理學的心性思想，建立了以心性論為基礎的心性論，其特點是心道三位壹體。本心與誠，是他心性論的重點，也叫心體。同時還有性、道、神的範疇。該理論的中心問題是:凈化邪惡的心，了解真正的心。相應的，修煉過程中的所有問題，最終都歸結為如何了解自己的真心，穿破自己塵封的心。
著作有《三教入易》、《教真》、《心經釋》、《苦經釋》、《易經釋》、《太谷集》等。
郝大通的弟子大多是寧海人。名人有弟子範元熙、盤山真人王誌進等。樊元熙，本名宣統子，全真人。
對於壹個傑出的大師來說。王之錦的《心性論》以機智細致著稱。