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姚家是舜的後代嗎?

虞舜後代姓氏探源

皇帝的名字

(姚姓)

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余姚斯圖

甄桂璞

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王人類

陳王朝

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緣天下

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孫澈·武雪

虞舜後代姓氏探源

1984年,臺灣省陳姓、胡姓、袁姓、姚姓、王姓、於姓、田姓、孫姓、車姓、陸姓等十姓組織成立了世界孝忠親順聯合會。在臺北、香港、美國、泰國、馬來西亞、菲律賓等地,都曾舉辦過宗親聯誼活動,壹方面增強了海外華人的親和力和凝聚力,另壹方面也在世界各地弘揚了優秀的民族傳統文化。紀考順的後代應該不止以上十個姓氏,我們按主要姓氏簡單描述壹下。如果我不能,請糾正我。

預測

虞是壹個以封地命名的姓氏。舜在稱帝前被封在余壹。舜退位給禹後,禹又把舜的兒子商封為,所以他的子孫都姓禹。玉笛據說在河南虞城縣東部,據說是山西永濟市玉祥鎮。禹鄉曾設縣,以禹的故鄉命名。堯帝視察大順時所到之處驪山就在附近。這應該是俞氏的來源。西周時,將舜的後裔貴滿改名為,的後裔被封為虞,虞也。

戰國時期有秦末楚霸王的寵妃尚卿虞卿,西漢的小說家虞初,東漢的書法家徐雨,三國的學者虞翻,唐代的書法家余士南,宋代的宰相余,元代的學者,清代的畫家余景行,都是歷史上的名著。

司徒是以官職命名的復姓。舜被四月等人推舉為姚的接班人。姚親自考察舜,發現舜的仁厚深得百姓信任。無論他住在哪裏,所有的人都加入他,壹年成為壹個村莊,兩年成為壹個城市,三年成為成都。於是,姚把自己的兩個女兒嫁給舜,進壹步考核他,然後讓他做了負責管人、管地、管教育的大司徒,相當於宰相的職位。順氏分支後代中,有壹個以此官職為氏的光榮家族。

南北朝時,南朝有個大夫叫司徒殷,唐朝有個大夫叫太長卿叫司徒瑛,五代有個禮記叫司徒儀,明朝遼陽魏有個兵叫司徒華邦。

堯(傳說中的中國古代父糸氏族社會後期部落聯盟領袖)

堯是舜的姓。因為他出生在姚市場,所以他的後代以土地為氏。桂姓原為大順後裔,後有部分改姓姚。金代羌族首領姚,是漢代西羌少黨家族的後裔。他自稱祖上是舜帝的後代,於是改姓姚。姚之子姚昌建立了後秦,十六國之壹。貴族家庭住在浙江吳興縣。

漢代有史官姚平,唐代有姚思廉、宰相姚崇,宋代有名將姚,副武將姚希澤。明代有太子少師、畫家姚廣壽,清代有作家姚鼐、姚燮。

區分

據陳瑞松先生介紹,鎮本最初是制陶用的輪子的名稱,坤後來成為主管制陶的官名。舜曾在歷山耕過地,在捕過魚,後來到黃河邊傳授制陶技術。他用輪子制作陶坯,形狀規整,質地致密,燒制出來的陶器光亮美觀,堅固耐用。於是,濱江地區的制陶業興盛起來,在四族中聲名鵲起,很快就形成了壹座城,人們稱之為鎮城(今山東鎮城)。舜的後代留在鎮城做官燒陶,所以後代以鎮為氏。

甄氏在西漢時有大將,在王莽時有傅,在東漢時有成,在三國時有甄。此後各代甄氏仍有名人。

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桂是以他的居住地命名的。帝堯為了選接班人,到歷山拜訪舜,看到舜的牛在耕田,十分欣賞。我還了解到舜從來沒有抱怨過虐待他的父親和繼母,非常孝順,對他狡猾惡毒的弟弟也很有耐心,無動於衷。所以,找到理想的接班人,我覺得很幸福。但是,為了對國家的全體人民負責,他不得不進壹步考驗舜。他娶了兩個女兒和,把九個兒子給了舜,讓他們住在媯河邊,觀察大順和他的兩個妻子管理壹群姻親的能力。順坤子孫中,留在桂的就成了桂氏。周朝舜的後裔桂蔓也娶了的女兒。

胡、滿、陳

周武王滅商朝後,為了穩定新周政權,追剿前聖王之後裔,找到了舜帝的後裔桂蠻。武王清楚地知道,舜是五帝中顓頊的後代,而顓頊曾經輔佐過東夷族的太昊,繼承了太昊的家業,當上了皇帝。他是黃帝的孫子。所以以後桂滿和自己都姓姬。不過我是西來的周人,滿順後在東夷之地生活了幾千年。血緣關系遠,可以成親。嫁給這個聖人,可以依靠前任國王的榮譽來壯大現在的事業。於是,武王把長女元吉嫁給了桂蠻,立他為陳(河南淮陽)侯,這樣就可以保留的祖先崇拜。桂滿從此被封為胡公滿。他的後代有的姓胡,有的姓滿,有的由封地改為陳。由於陳姓被周朝開國君主加封,歷代都被認為是正宗的順人。

胡,戰國時著名學者胡琰,唐代詩人胡,宋代學士兼宰相,海南省海口市武功廟有壹尊他的大理石雕像。

滿門世家,三國東征將軍滿寵,西晉魏國,群臣大臣,明朝浙江,福全。

陳也是漢族人中最受歡迎的名字。春秋時期,孔子的弟子有陳垣、農民起義領袖陳勝和西漢宰相陳平。南朝時,代梁為帝,建立陳朝,稱帝33年。唐代詩人陳子昂和近代愛國華僑陳嘉庚致力於興辦教育,深受國人敬仰。

領域

起源來自桂氏。春秋時期,的弟弟佗和他的叔父蔡侯聯手,在恒公殺死了太子艾,自立為。齊桓公李好色,與住在蔡的堂兄有染,經常在他所在的城市逗留,引起蔡國人不滿。被太子赦免的兩個弟弟,想為哥哥報仇,就和蔡國人商量,在去找蔡的時候,把他殺了。兩兄弟相繼稱王,分別是陳莊公和陳。

晚年,打算立嵇的兒子為太子。他殺了前朝太子虞寇。的兒子,陳萬,是陳的壹名醫生。他和宇口很親近。虞寇被殺後,怕受牽連,逃往齊國。陳綰為人謙虛謹慎,名聲很好,所以很受齊桓公的器重。他無意回陳,改姓田。當時,齊國的貴族鐘藝打算把女兒嫁給阿貝爾·塔馬塔。事先進行了占蔔,神諭說:“桂江二姓出嫁,八將為國之君。”湊巧的是,田的第五個兒子田成了壹名醫生。後來打敗了欒、高,勢力強大。田的兒子田寅子和孫子田昌完全控制了齊國政權。田昌的孫子田和上臺後,幹脆把齊康公流放到海上,自立為君。於是的姓就成了齊天的姓,占蔔就成了美談流傳下來。公元前221年,齊國被秦國征服。秦末,田也參加了反秦起義,田橫自立為齊王。

在田的姓氏中,明代有儒生田禾、河南田光明、田、太尉、宰相,清代有兵工、書法家田等。

壹串1

源於田。春秋時期,齊宣王的弟弟被封在吳丘,他的後代以封地的名稱為姓氏,稱之為吳氏。此外,歷史上的“顏屋”、“吳澈”、“吳中”、“吳秋”等復雜姓氏,後來都改成了吳姓,又稱吳氏。王俊位於河東縣(今陜西省夏縣北)。

在漢朝,有壹個文學家吳;西晉有壹個夜郎,太守,不雅;北宋時,有壹個工部侍郎,不守;在明朝,有壹個作家。

苦惱

源於田。戰國時期,齊國有壹位宰相,名叫孫天文,是陳綰的後代。他是著名的,因功被封在薛舊居。薛在秦滅六國時被滅,的後人為了紀念故國,改“薛”為國號。

唐代名將薛,女詩人薛濤,宋代學者薛基,明代文學家薛倫,內科醫生薛基,清代外交家薛福成。

孫女

孫氏有三個。壹個是姬姓的。周代魏康叔的第八子孫,有個兒子叫,他的孫子吳中以其祖父的名字給取名。另壹個出自米氏。楚國著名的聖人敖,人稱孫叔。他在教育人民、發展水利方面成績卓著,深得楚人擁戴。他的後代以他的名字給他取名孫氏。還有壹個來自田的可以追溯到虞舜。春秋時期,的兒子陳綰逃不到齊國。改名田。田灣的第五孫,武玉的小兒子舒天,因伐莒有功,為齊國大夫。齊景公封他為樂安,封他為孫氏。縣裏看太原縣。

春秋時期有著名的軍事家孫武和軍事家孫臏。三國時期,孫堅、孫策、孫權在江東建立了吳國,稱帝59年。唐代名醫孫思邈,書法家孫,宋代詩人孫光憲,明代兵部尚書孫承宗,清代學者孫星衍、孫詒讓,都是歷史上的名人。

車輛

車的名字來自田。漢武帝雖然在強兵富國、安邊關、開疆拓土,才華橫溢,但他很迷信。他養方士,求神仙,想長生不老。到了晚年,有人誣陷之,說是太子用巫術詛咒武帝,要他病死,篡位。武帝信以為真,逮捕太子,逼劉自殺。當時滿清文武雖有不公,但無人敢言。直到隆天錢球出面為太子申冤,武帝才幡然悔悟,疏遠了整天耍花招的當地人。最後,漢武帝任命田為丞相。趙涵繼位後,顧念天年事已高,功勛卓著,被特別允許乘車出入宮廷,被稱為“車宰相”。他的子孫驕傲,就改姓車。

三國時,車郡太守,吏部尚書金,。唐朝有個畫家車正道。宋明時期車姓士的編年史中有記載。

國王

王興是中國人口最多的姓氏之壹。起源復雜,分布廣泛。據陳端松先生說,其來源可歸納為七個方面,其中大部分與君主有關。凡是自稱為王的,本來都有自己的姓,但他的後代有的以祖上為王為榮,所以叫王。比如商朝太子比幹,本來就是壹個兒子的姓。因為他是王子,後人就把他的兒子改成了國王。此外,還有將自己的姓氏或名字改為的王子:大多數少數民族領導人以漢字“王”的含義為榮,向漢族人民學習,並改為。比如王氏朝鮮(今朝鮮)的開國君主王建,西魏柯氏的始祖,爾氏的始祖王姬。

王還有兩個重要來源,壹是出自姬姓,即第十五子畢之姓;壹個出自桂氏。古代皇帝虞舜之後,太原郡住著壹個貴族家庭。王氏家族的姓氏很大,歷史上名人很多。這裏有西漢的宰相墓,晉代的書法家王羲之、王獻之,唐代的詩人王波、王維、王之渙、王昌齡,宋代的政治家王安石,元代的古代作曲家王實甫,明代的哲學家王守仁、王夫之。

夏天

夏姓雖與虞及其後裔有關,但也有壹種說法是出自桂姓。春秋時期,陳國君主弓玄是周初吳王封帝後舜的遠親。陳之子陳,與並稱公子。的孫子以其祖父的名字命名為夏正淑,後來人們以夏為氏。會稽縣(江蘇省吳縣)蒯,住著壹戶貴族人家。歷史上有宋明宰相,近代有視死如歸的革命烈士夏等。

古人不僅有著名的姓氏,也有文字或數字,比如三國的關羽,他姓關明宇,字長。袁是壹個以祖先的話命名的姓氏。周代陳國第壹位君主的兒子陳,有壹個私生子(壹般指周代妃子的兒子)靖伯庚,耿的第九個孫子名叫朱。伯貴的孫子子韜畫了他祖父的名字,他的後代稱他為貴。在春秋時期,歸的名字是從陳上卿那裏繼承來的。古有元、桂、元、元相通,後人逐漸統壹到元名下。西漢時,辛莽有壹位儒生袁谷生、壹位吳襄王袁盎和壹位叛軍首領曾贈。西漢初年有鄭源,東漢有司徒袁勛,東漢末年有《三國誌》記載的袁紹、袁術。此後,史書中也出現了以袁為名的名人。

香蒲

從源頭上就有危險。相傳舜曾在陜西永濟市建都蒲阪。他的後代以溥為姓;還有壹種說法:相傳有胡氏後裔,是西羌人的酋長。因為他們家的池塘裏長著蒲草,蒲草有五尺長,有竹節狀的結,人因時而異,所以叫蒲家,因為他們認為這是他們的姓氏。他的貴族家庭住在河東縣,河東縣是山西省夏縣的北部。溥的名人。漢初有大將蒲,五代有畫家蒲思訓、蒲延昌,明代有著名儒家蒲大順,清代有文學家蒲松齡。蒲松齡的《聊齋》以鬼故事隱喻人間世事,在文學史上有很高的地位。