《學會快樂學國學經典》D626
第十壹章鬼谷子
介紹
本文主要討論判斷是非的利弊和各種判斷方法，重點是“定情定疑”四個字“定”就是決定和決斷。善於審時度勢，做決策，是壹切事情成敗的關鍵。做決定不僅是壹種選擇，更是壹種考驗。俗話說:“壹中斷，就亂了。”可見，妳是否善於決策，關系到各行各業人的前途和命運。
鬼谷子認為，所有為別人做的決定，都涉及壹定的利益。趨利避害是人的本性，也是各行各業的人所遵循的主要原則。針對這壹現實，鬼谷子提出了“審時度勢，察其所以然，通其所以然”的決策方法。
所以，在運用“果斷手法”解決問題時，要前車之鑒，放眼當下，確定問題，三思而後行。不僅要勇於決策，而且要當機立斷。
原文
任何決定[1]都必須托付給懷疑者，善用之，用之不善。至於善的誘惑，沒有困惑。有益則不受其影響，陌生化則受其委托。有益於善者，藏於惡者，則不異化。所以，有輸者，有使之遠離者[2]，是此事之失。
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【1】決定:決定事情。
【2】別離:通過“苦”，苦的意思。
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無論什麽時候決定壹件事，都要針對對方心中的疑惑。壹般來說，人們都希望決策能給他帶來好處，不希望決策失誤造成災難。所以，善於做決定的人，首先要誘導對方說出自己的真實意願和所有情況，以消除我們的困惑或偏見。決策必須給對方帶來利益，否則，沒有利益他是不會接受這樣的決策的，這取決於決策的變幻莫測和驚喜。任何決定都應該是有利於對方的，但是如果有不利因素在裏面，那麽對方就不會接受，兩人的關系就會疏遠。所以，這樣的決定對做決定的人是沒有好處的，甚至會讓他遭受滅頂之災。這樣的決定是錯誤的。
原文
聖人之所以能達到目的，有五個原因:靠陽之德者，靠陰之賊者，靠誠者，靠隱者，靠平淡者。陽是壹個字鼓勵，陰是兩個字鼓勵。通常使用[1]和基數。這四個[2]是稍微應用的。所以過去的，經歷的，平常的，都是可以決定的。諸侯與大人之事，亦危且尊，但可決；不努力容易成功的人，可以確定；辛苦，但不得不做的人，才能堅定；如果妳去找病人，妳可以決定；如果妳有福氣，妳可以決定。
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[1]通常:通常，通常。
[2]四:壹字，二字，日常，機樞。
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聖人之所以能成大事，主要有五個原因和方法:壹是公開強加仁慈；第二，他們暗地裏互相傷害；第三，他們真誠待人；第四，他們互相欺騙；第五，他們以正常的方式交朋友。使用“楊德”手段時，要說話前後壹致，但使用“陰賊”手段時，要使人無法理解我們的真實意思，使對方上當受騙。通常的手段，加上關鍵時刻使用的手段，在暗中交替使用。在做決定的時候，可以衡量過去的經驗，然後用未來事物的發展趨勢來驗證，最後以日常事物作為佐證，有可能的話再做決定。策劃事情有五種情況可以幫助諸侯做決策:諸侯身處險境，成功後可以獲得好名聲，做決策；如果妳不需要花費大量的努力和精力就能輕松獲得成功，妳就可以做出決定；有些事情雖然很費力很勤奮，但是不能不做決定，而且能做決定；如果妳能消除憂慮，妳就能做出決定；如果能帶來運氣，可以做決定。
原文
所以，老公的決心是壹切的基礎[1]。以是非統治，決定成敗，使之艱難。所以前王用龜[2]來自決。
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基礎:基礎，基礎。
【2】龜:占蔔之意。瓚是竹，龜是龜甲，都是占蔔工具。
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因此，決定事件和解決問題是非常困難的，這是處理壹切的基礎，關系到國家的穩定和事業的成敗。所以古代的君王也要用占蔔來幫助自己做出正確的決策。