《李周》中記載的西周春秋時期的各種貴族禮儀，其中與雅樂有關的有:
*郊區社區:祭拜天地之神的節日；
品嘗:貴族對祖先的祭祀儀式；
*餐飲:政治宴請等。包括大餐、李巖、大拍攝、養老等等。
*鄉村拍攝:村裏官僚和地主的會面；
*王士達贈送:戰爭勝利時舉行的凱旋慶典；
*行軍野戰服:用於軍事演習性質的狩獵。
作為統治手段——禮樂教育的工具，樂舞藝術的地位和作用也被提到了前所未有的高度。
在周代的禮儀活動中，嚴格規定不同的場景要使用不同的音樂。其主要目的是使參加儀式的貴族受到倫理道德教育的熏陶，營造莊重、肅穆、寧靜、和諧的氛圍。
各種重大儀式音樂的歌詞，大多收錄在《詩經》的“雅”、“雅”、“頌”中。少數屬於“南方”。
隨著周朝的衰落和社會的發展，民間音樂逐漸取代了雅樂。貴族們厭倦了高雅音樂，轉而欣賞流行音樂。如《樂記》記載，魏文侯“聽古樂帶冠，不敢臥；聽鄭、魏之聲，百聽不厭。”所以孔子曾感嘆:“禮崩樂壞。”配合儀式的優雅音樂，開始有了濃濃的生活氣息，後來逐漸變得莊重、神秘、平淡。