普通人提到《占蔔是小說中的重要內容》時，通常會想到算命和占蔔。自文明以來，每種文化中都有不同種類的占蔔。在《中》個個》，蓍草是用來占蔔的。現在占星家通過星座預測線索，占蔔在我們這個時代也很流行。
古代科學不發達，人們想知道未來，還得靠算命來預測。無論是道術還是八字命理的運用，除了八卦系統之外，還要結合五行、幹支、二十四節氣的組合。我們看不到八卦與五行、支與二十四節氣的關系，但它也是支撐八卦在數學中應用的重要基礎體系。要想靈活運用，不能只學八卦。
先說五行、幹支、二十四節氣的基礎知識。雖然對於有壹定基礎的人來說太簡單了。但是對於初學者來說，還是需要記憶，打好紮實的基礎才能應用。這些簡單的知識對於以後的應用是必不可少的。
五行
說到五行，我們會脫口而出“五行”。古人雲:“天降陽，地出陰，五行相生。”這說明氣產生五行。
小時候五行的記憶順序是“金木水火土”。重要的是要知道五行“相生相克”的原理。不利於按照“金、木、水、火、土”的記憶順序來記憶五行之間的生克順序。
從木開始，按照“木、火、土、金、水”的記憶，很自然的互相演繹。
祥生為鄰，依次出生，形成“木火、火土、土生金、金水、水生木”的循環；
香客跳了壹個位置，指向壹個區間位置，形成了壹個“穆、土客水、水、霍、金客木”的香客循環。
天幹地支
天幹地支，簡稱“幹支”。甲骨文中可以找到幹支，說明幹支文化早，據說是黃帝時期創造的。
古人用天幹記日，十天就是十天，正好是十個天幹，依次為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂。
有十二個地支。古人用土地來標記月亮，壹年有十二個月，也用土地來標記時間，所以有十二個小時。地支為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。
十天幹和十二地支合在壹起就是為了做壹個循環。* * *有六十種組合，十和十二的最小公倍數也是六十。莖和枝的六十種組合就是我們通常所說的“六十花”。年、月、日和小時可以每六十年重復壹次。
二十四節氣
在中國古代，我們是根據壹年中地球繞太陽轉得遠的位置來劃分二十四節氣的。然而，過去人們只能從地球上觀看太陽，肉眼看到的是太陽在天空中壹年的運動。這條軌跡就是我們常說的黃道。
人們把“黃道”分成12等分，壹個圓360度，那麽每個等分就是30度，以星座命名，形成十二星座，這也是占星術的基礎。
在中國古代，與分法不同。每15為壹等份，用24等份對應太陽在黃道上的軌跡。這是中國的二十節氣。
要記住二十四節氣，妳需要背誦二十節氣歌:
春雨震春清谷，盛夏滿山暑。
秋露，秋寒霜，冬雪小，冬寒。
簡而言之，對應的節氣有:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；
第二句，對應的節氣有:長夏、小滿、芒種、夏至日、小暑、大暑；
第三句中，對應的節氣有:立秋、初舒、白露、秋分、寒露、初霜；
第四句，對應的節氣有:立冬、小雪、大雪、冬季至日、小寒、嚴寒。
這短短的二十八個字朗朗上口，反映了壹年中氣溫的升降，記錄了寒來暑往。古人根據二十四節氣宋合理安排農業生產活動。
古人看星星就知道其中的奧秘。通過二十四節氣，他們可以理解古人仰望星空的樸素精神。晚上觀察北鬥七星的“鬥柄”位置，鬥柄朝東，天下為春；桶柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；桶柄指北方，全世界都是冬天。
而是節氣源於中國的農耕文化，結合現在的公歷，也就是公歷，二十四節氣歌裏有四句話需要記住:
上半年六個二十壹，下半年八個二十三。
每月兩個節日的日期是固定的，最多相差壹兩天。
這四句話的意思是，上半年的節氣在公歷每個月的6號和21號，下半年的節氣在公歷每個月的8號和23號。陽歷中節氣的時間是相對固定的，兩者相差不超過壹兩天。
可能有人會問，記住五行、幹支、二十四節氣有什麽用？基礎不牢，地動山搖。這是零基礎的人必須要背的基礎知識。以後我會繼續整理，讓感興趣的讀者逐漸掌握組合規律。輕松學習是壹個循序漸進的過程，不可能壹蹴而就。學易的過程也是壹個不斷探索的過程，越學越無窮。南先生說，古人常“坐於小窗讀易經，不知春已過多久”。當妳鉆研下去，妳會逐漸體會到這種感覺。
以上與背誦“十二地支十幹”公式有關，講的是天幹地支的分擔。看了天幹地支五行對照表，希望這對大家有幫助！