(1)【神話中的野獸】:古籍中提到的兇猛野獸。
相傳浣熊是壹種兇猛的猛獸，而這種猛獸又分雌性和雄性，雄性叫“浣熊”，雌性叫“浣熊”。但是現在什麽都沒有流傳下來。
第壹，它有鎮宅辟邪的功能。把已經開光的勇敢無畏的動物放在家裏，可以讓家裏運轉良好，加強吉祥，驅走邪氣，有鎮宅的功效，成為家裏的守護神，保全家平安。
第二，有求財旺財的功能。除了對偏財有幫助，對正財也有幫助，所以做生意的商人也要放在公司或者家裏。
第三，它有化解黃武惡靈的功能。用來改造鎮宅和旺財，特別是在財運方面，作用更明顯。
麒麟
麒麟，又名“麒麟”或簡稱“林”，是中國古代傳說中的壹種動物，與鳳、龜、龍並稱“四靈”。被稱為神聖的獸王。它是上帝的山。
麒麟，壹種動物，是根據中國人的思維方式，通過混合思想創造出來的。男的叫齊，女的叫林。從其外部形狀來看，龍頭、駝鹿身、牛尾、馬蹄(史書稱“狼蹄”)和魚鱗都有兩只角，是龍角，角極其堅硬。是淺灰色的，這個形狀是肢解了很多真實動物後的新組合。它集中了這些珍貴動物的所有優點，建造了獨角獸這壹想象中的神獸，充分體現了中國人的“集美”觀念。
龜
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是先把烏龜請到冥界提問，帶回答案，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。從此，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’，所以玄冥又成了北方神。
玄武和其他三靈壹樣，也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。在古代，人們是這樣解釋玄武的。‘玄武’是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》雲:‘行前朱鳥，然後玄武……’‘玄武’是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註。遠遊》:‘玄武謂龜蛇。位於北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龜、蛇的組合。
[編輯本段]歷史記載
青龍――道教中的東方守護神
青龍是中國傳統文化中的四象之壹。根據五行學說，它是代表東方的靈獸。青龍既是名也是族，方位東偏右，代表春天。白虎的方位是西偏左，代表秋天；朱雀的方位是南背，代表夏天；玄武的方位是北和前，代表冬天。
在中國的28個星座中，青龍是東方七大星(角、響、相、房、心、尾、簸箕)的總稱。
東七宿又叫黑龍，黑龍裏的東七宿——焦、康、邊、方、辛、衛、吉，很龍形。從它們的字義可以看出，焦是龍的角，康是頸，邊是頸根，方是臂，脅，肩。
龍的心裏也有壹部分。有人稱之為‘火’，與晴天下雨有關，又因為青龍為木，所以也是木星的年齡。
在很多朝代，壹些君主都以青龍為國號。比如《三國演義》中的魏明帝就是壹個例子。史書中也有記載夏朝屬於木德王朝，所以有‘青龍生於郊’的吉兆。
青龍的故事在五行學說盛行的時代開始慢慢流傳。根據陰陽五行，五行給東南西北中學分配了五種顏色，每種顏色配壹個獸和壹個神。青龍，白虎，朱雀，玄武，天四靈，以方為方，王者令宮亭取法。"。
《抱樸子雜英》引用《神仙經》描述太上老君的形象說:左有青龍十二條，右有白虎二十六只，前有朱雀二十四只，後有玄武七十二只。很有氣勢，真的很有氣勢。
後來，四象逐漸被擬人化，並有了它們的稱號。據《北極七元紫拓秘》記載，青龍名為“張夢沈駿”，白虎名為“督兵沈駿”，朱雀名為“淩沈光君”，玄武名為“明治沈駿”。
不久，玄武(真武)信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，成為“大皇帝”。青龍和白虎被列入門神名單，專門鎮守道觀山門。宋代範智能《嶽陽地誌》說:“老子廟裏有兩個神，叫青龍、白虎。”
姚明的《常熟私錄·蜀觀》中說:“到道觀門口的兩位大神，左邊是青龍之神，右邊是白虎之神。
據有關記載，《太上黃之翟逸》卷四十四稱“青龍東鬥星王”如下:“角宿天門星王、康宿婷婷星王、昴宿星天府星王、宿宿天府星王、心天王星星王、宿宿天極星王、宿天祿星王。”至於它的形象，《道門焦桐必用集》有七雲:“東方龍角，精氣神足，吐雲發光，哭雷，飛八極，遊四鬼，立於我左。此外，道教在煉丹方面也使用它。如《雲七章》卷七十二引古經四神之丹，曰:龍為龍，東方木亦為水銀，清而不甘，不濁，不可取，遠，有無窮隱變，故謂龍也。東方青龍關於龍的傳說很多，關於龍的起源也有很多說法。有的說是從印度引進的，有的說是從中國改造過來的。印度本身就是龍神說的，但是龍在印度的地位並不高，還有壹個真東西——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代，關於青龍的故事開始慢慢流傳。根據陰陽五行，五行給東南西北中派了五種顏色，每種顏色又派了壹個獸，壹個神。東為青色，帶龍，西為白色，帶虎，南為朱紅，北為黑色，帶武功，黃為中央正色。
四方諸神中，據《山海經》記載:“南方諸戎為人面獸，騎二龍。」; "在蓐收西部，有壹條蛇的左耳，騎著兩條龍。」;“在東方，有句芒，壹只鳥和壹張臉，騎著兩條龍。」; "北方余江，黑手腳，被兩條龍。」
更有意思的是，《山海經》裏的龍都是騎著的，而與他同類的蛇都是被牽著或抱著或抱著或掛在脖子上的，可見兩者的區別。不過五方五神和四方四神不壹樣，這裏就不細說了。
記載了“青龍生於郊”的吉兆。
在中國古代，頭上有角的是公龍；雙角叫龍，單角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩經常有大大小小的雙龍，它仍被稱為母子毒蛇。龍的地位遠高於印度。因為它在龍是神聖和至高無上的，所以它也是皇帝的象征。
也是東方的代表，五行屬木。因為青色屬木，所以有左青龍、遊白虎之說。在這28顆星中，東方的七顆星-焦、康、邊、方、辛、衛和嵇-被用作星。古人把它們想象成龍。因地處東方，五行按陰陽著色，東方為藍色，故名“青龍”。
民間還流傳著龍好色的說法，就是和牛做愛會生獨角獸，和豬做愛會生大象。所謂龍生九子，不像龍的說法。
事情是這樣的-
大兒子叫監獄牛:它熱愛音樂，所以經常站在琴頭上。如漢族的胡琴和白族的秦桑。蒙古國的馬頭琴也可能是監獄牛的變種。
二兒子叫赤皮:他愛殺人，所以經常被戴上武器恐嚇敵人。同時，它被用於禮儀儀式中，以顯得更加莊重。
第三個兒子叫莫赤峰:是壹條動物形狀的龍，長得有點像狗。它善於觀賞，所以經常放在寺廟的角落裏。據說可以震懾妖魔，消災。
第壹個四兒是不老:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上，大多是不老的形象。據說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。壹旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。因此，人們把木杵做成鯨魚的形狀，使銅鐘特別響亮。
第五個兒子是嫂子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。它是如此安靜，喜歡煙火。所以常放在佛座上或香爐上，以保佛法。
六子是惡霸:也叫蠍子，長得像烏龜。傳說在古代，它經常攜帶三山五嶽興風作浪。在得到於霞的安撫後，他為於霞做出了很多貢獻。在洪水控制成為壹種攻擊後，於霞接受了它的優點，並讓它自行恢復。所以中國的石碑多由它攜帶。
第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像壹只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以被放在監獄大門的上下、大堂內和官員巡視時沈默回避的牌子頂端，以維持朝廷肅然起敬的氣氛。
八子是負棺:因愛文學，放在兩塊石碑中。
第壹個九兒是壹個吻:也被稱為有尾巴的魚形龍。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。
白虎
在中國傳統文化中，它是西方道教七星四大意象之壹。根據五行學說，它是代表西方的靈獸，是白虎，代表的季節是秋天。其他:青龍東方春，朱雀南方夏，
宣武北部的冬天。
二十八西方七宿(魁、樓、衛、昂、畢、貘、申)，其象為虎，位於西方，屬金，色為白，壹般稱為白虎。
[編輯本段]相關記錄
《太上皇如齋儀》卷四十四稱白虎Xi鬥邢俊:“蘇葵天將邢俊，婁宿天牢邢俊，蘇偉天倉邢俊，昂宿天目邢俊，畢宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至於其形象，《道門通教要用集》壹書有七雲:“西應宿虎，以盈盈之質，定音，威嚇禽獸，攪山以立我權。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《雲起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹說:“白虎，西金，亦得實位。”《經》雲:子若成事，夫人之異名，五行相生，也是由精所致。它不能動，所以叫老虎。
也是兇神惡煞的形象。《謝方》卷三引《人素秘樞》:“白虎亦年中兇神，常居四歲後第四年。妳住的地方，妳若犯了，主必服喪。”也就是俗話說的“桑門白虎”或者“拒錢白虎”。據《十二主星》中記載:“白虎兇時，流年必有災。如果妳內心不表現出孝心，妳將無法逃脫流血。”
《天宮史記》“東宮黑龍，南宮朱鳥，西宮仙池，龔蓓玄武。”這裏不是白虎，是鹹水潭。鹹塘是主糧之星。主秋，因為糧食是秋收，所以是秋放。但它不是動物。怎麽能和龍、鳥、龜組合成四靈？
《正義》中:“鹹池三星在五車之中，天打南，魚鳥也嘯。”故宋代質疑:‘黑龍、朱鳥、玄武、七夜共慮。至於鹹池，不要做明星，遠離二十八夜。鹹水池還有壹種解釋，是太陽沐浴的地方。在《淮南子》裏。天文學:‘太陽從山谷升起，沐浴在鹹池裏，吹在芙蓉上，這叫晨光’。可見，仙池原本就是羌人視為日出之地。仙池也是堿湖，應該是岷山地區或者青海的芋頭湖。可以證明原始人所崇拜的星象並沒有青龍白虎的概念。《禮記》中說:‘臨風歸龍，謂之四靈。把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈四象四虎的習慣。
[編輯此段落]符號
四靈白虎
同時，白虎也象征著權力和軍隊，所以古代很多以白虎命名的地方都與軍事有關，比如古代軍隊中的白虎旗和軍事符號上的白虎雕像。白虎壹般出現在漢代的石墓門上，或與青龍壹起單獨雕刻在墓楣兩側作為辟邪畫像。《依桐風俗》中說:“老虎，陰莖，所有動物的長度，可以擊敗尖銳，吃鬼。”在漢代五行觀念中，白虎被視為西方神獸。
[編輯本段]與宗教的關系
道教興起後，龍虎被借用為道教煉丹術語，意為“鉛汞水火陰陽”，等等。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣，外丹煉藥，我不太清楚)。就陰陽五行而言，內丹的意思是龍生於火，故雲‘龍生於火’，虎陰生於脊，脊屬水，故雲‘虎生於水’。兩種元素結合後，壹陰壹陽是相互的。另壹種說法是性屬木，木代表東方，在占蔔中是地震，所以是龍；愛屬金，金代表西方，卦互換，為金白色，故稱白虎。金可壓木，所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹，那麽就天衣無縫了，龍虎從臥虎變成了丹。在人體內，肝為龍，腎為虎，而外丹仍取陰陽之意，以龍為鉛，以虎為汞。
又因為白虎是戰神和刀斧神工，很多驍勇的將領據說都是白虎名將，比如唐朝的羅成、薛父子。另外，白虎被道教吸收釋放，神化，成為各種寺廟的門神。
[編輯本段]老虎崇拜的發展
對虎的崇拜應該源於楚文化中對虎的圖騰崇拜。老虎壹直被漢族人所崇拜，它是正義、勇敢和威嚴的象征。據考證，虎的形象在古代羌族和戎族中也有出現，但以西南地區最為流行。新石器時代良渚文化的玉琮和殷商時期的青銅器的獸面與虎的形象相似。直到今天，中國的彜族、白族、布依族、土家族等民族仍然稱老虎為祖先。漢朝人把老虎視為百獸之王。白虎是500年才能變白的老虎。是聖物，神仙經常借虎升天。是鎮西之獸。
自漢代以來，老虎壹直是勞動人民最喜愛的保護神，但不是皇帝的象征。經過漫長的歷史演變和發展，崇虎文化意識已經成為中華民族不變的文化觀念。
朱雀
朱雀，又名“朱雀”，是古代神話中的南方之神。朱雀和鳳凰是兩種生物。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，來自星星，星星是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳。它也有從火中重生的特點，就像西方的不死鳥壹樣，所以又叫火鳳凰。
古代記錄
據古代記載，鳳凰是壹種美麗的鳥，憑借其歌聲和舉止，它是所有鳥類的國王。它能給人間帶來吉祥，同時也具有‘梧桐不棲，竹不食，甘泉不飲’的特殊靈性。朱雀，又名“朱雀”，形似鳳凰，南方之神。因為長得像鳥，位於南方，有火的屬性，所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物。鳳凰是鳥中之王，但朱雀是天庭靈獸，比鳳凰更稀有，更高貴，破壞力更強。七星井、鬼、柳、星、張、翼、鳥在南方組合成鳥形，稱為朱雀。因為是“羽蟲”的長度，所以傳說中“鱗蟲”長度的龍也逐漸成了壹對。壹個多變，壹個美麗，在民俗上成了互補的壹對。而且由於龍象征陽，原本有陰陽之分的鳳(鳳為雄，鳳為雌)，在與龍相對後，也逐漸成為了純陰的代表。
鳳凰的原型
鳳凰的原型有很多種。如錦雞、孔雀、禿鷲、鱖魚、黑鳥(燕子)等。，而且據說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。也有人說鳳凰有五種，按顏色分:紅色是鳳凰，綠色是鳳凰，白色是天鵝，黃色和紫色。
玄鳥的聲明
玄鳥的說法出自《詩經·商·玄鳥》:‘玄鳥之命，生於商，富於土。古代皇帝點了武俠湯，適當的地盤到處都是。“中間殷商的後代說他們的祖先——齊是由壹種神秘的鳥所生，建立了壹個強大的商朝。所以玄鳥就成了商人的始祖。”《史記·殷本紀》也記載了這段歷史:‘殷琦，其母名菊蝶，有容帝之女，為帝嚳二公主.....‘三人行浴後，看到壹只神秘的鳥帶著它的蛋，朱迪接過來吞了下去，於是懷孕生了契約。’除了商朝之外，戰國時期的秦、滿人以及韓國的新羅等地的祖先，也都與仙人吞吃玄鳥之卵有關。無論是玄鳥還是鳳凰，都是隨著道教的發展，從鳥、孔雀、雉變成半人半鳥的神仙，繼承兵法變成完全是人的神仙。
朱雀與宗教
道教興起後，朱雀是道教南方七星座四象之壹。南方七宿(景、桂、柳、興、張、易、朱)為二十八宿，形象較暗，位於南方，屬火，色為紅。它們統稱為朱雀，又稱“朱雀”。《太上皇左·翟逸》卷四十四中，稱南方諸崔姓:“蘇靜天京邢俊，歸蘇天魁邢俊，劉蘇楚天邢俊，蘇星天庫興軍，張蘇天秤興軍，益蘇天都興軍，吉蘇天界興軍。”至於其象，《道門焦桐必用集》有七雲:“南朱雀，從鳥之長，丹分之變，藍雷，彩色，神儀六象，來引我。”同時，道教在煉丹方面也使用它。如《七章雲誌》卷七十二引用古代經典中的“四神丹”說:朱雀，南丁丙火朱砂，液刨成龍，氣成鳥。其氣升天，其質陣為地，故亦為大丹之本，見火而飛，故得之。
[編輯本段]方向
代表季節和方位。青龍方位偏東，代表春天和五行中的木屬性；白虎的方位是西方，在五行中代表秋天和金屬性；朱雀的方位是南方，代表夏天，五行中的火屬性；玄武的方位是北方，代表冬天，五行中的水屬性。土產是中原之地。正好符合金木中國古代的火、水、土、五行學說。
[編輯此段]朱雀七夜
鳳凰的形象非常高貴。它頭上有壹頂漂亮的皇冠和五顏六色的羽毛。它是想象中的鳥中之王，融合了許多美麗的鳥類和動物的特征。鳳凰是中國傳說中的吉祥之鳥，象征著吉祥、和平、政治清明。鳳凰和龍壹樣，被歷代帝王視為權力和尊嚴的象征。鳳頭鳳、鳳車等與鳳凰相關的東西，只有皇親國戚、神仙才能使用。但後來，鳳凰成為民間老百姓的吉祥物，尤其是在中國傳統婚禮上，它成為新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表吉祥和喜慶。鳳凰也廣泛應用於傳統民間圖案中，寓意吉祥平安。鳳凰常與其他吉祥物配合組成圖案，如“龍鳳成祥”、“鳳成祥”，也是吉祥的象征。
龍是中國最大的神和吉祥物。人們熟悉龍的形象，但沒有人見過真正的龍。和麒麟壹樣，龍帶鳳也是壹種想象中的動物。它有牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅尾。它還覆蓋著鱗片，由許多動物組成。在人們的想象中，龍不僅可以在陸地上行走，還可以在水中遊泳，在雲端飛翔，充滿了無窮的力量。千百年來，封建帝王視其為權力和尊嚴的象征，普通百姓也視其為美德和力量的體現，是吉祥之物。龍的形象在中國隨處可見。在宮殿和寺廟的屋頂上，龍被雕刻和畫在皇家用具上。在喜慶的日子裏，老百姓也要貼龍紋、舞龍燈、劃龍舟，並且願意用“龍”字給孩子取名。作為“四靈”中最大的吉祥物，龍逐漸成為中華民族的象征。
避邪/驅邪
辟邪，南方人稱之為勇者，又稱天祿。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭，馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。兇猛威武，負責天上的巡邏工作，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。在古代，人們常用勇武作為軍隊的名稱。它有口無肛，能吞壹切不拉肚子，能發財，只能進不能出，有特殊的神通。現在國內很多人佩戴玉器，就是這個原因。
3.辟邪的吉祥話
中國文物學會發布了“中國歷代名玉”修復系列。10件古玉精美絕倫，每壹件都有自己不同的起源和獨特的文化內涵。其中之壹是在漢朝避邪。
本次修復選取的驅魔像高15.1 cm，長21 cm，由上等新疆玉石雕刻而成。據悉，該作品由蘇州卓宇大師執筆。
辟邪，又名天青、神兵，是中國古代文化傳說中的壹種神獸，龍的第九子。它有壹個龍頭，壹個馬身和壹個獨角獸的角。它看起來像金蟾，看起來像獅子，身上布滿鱗片，形狀像獨角獸。龍生了九個孩子，神通各不相同。傳說驅邪比他爹強壹千倍，還能飛上雲端，指揮雷霆，辟邪，保護鎮上的醫院。
傳說為了辟邪，喜歡吃金銀，它最大的特點就是有嘴沒有肛門。據說是因為觸犯了天條，被玉帝懲罰了，只能進不能出。驅魔除了吃財，還吃各種野獸惡鬼，有強大的護主之心，在鎮宅中有驅魔的作用，所以叫驅魔。於是，驅邪在人們眼中就成了壹種吸收財富財寶、辟邪擋煞的神奇神獸。
辟邪靠財，從各方面吸收財富，所以商人喜歡辟邪，不喜歡降龍。很多人喜歡在桌子上放壹個辟邪物或者隨身佩戴。在東南沿海地區，人們相信驅邪有鎮宅的作用。當地經常遭受臺風肆虐，人們祈求神靈保佑。辟邪是龍族九子中最厲害的，它從不主動出擊，而是等待對手上門。人們認為它既勇敢又穩重，最適合用來看家護院。漢代漢高祖劉邦曾將驅魔命名為皇帝專用的寶物。
玉佩大多是人們隨身攜帶的保護性掛件。玉器可以保護身體和辟邪的想法在中國由來已久。玉在山川河流中孕育了幾千年甚至幾億年。玉含有大量的礦物元素，人們常說“人養玉，玉養人”。
傳說邪靈生性懶惰，平日總喜歡睡覺。收藏者最好每天拿在手中喚醒它，這樣錢才會滾滾而來。所以民間有“壹觸辟邪旺，再觸辟邪旺，財源滾滾，三觸辟邪旺。”從這個角度來說，驅魔成為人們喜愛的收藏也就在情理之中。
這些是最熟悉的，希望對妳有幫助~ ~ ~