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易經泰卦註——取大放小,棄微攬勝。

1.對話的目標是什麽?哈貝馬斯說:“對話的目標不是達成統壹的理解,而是* * *知識。”以達到實際行動和國家的和諧。易經說:“讓我們變得更大,紀恒。”君子要遠離小人,接近君子,做到吉利大同。從小到大,小,代表陰。大,代表著楊。

2.對話的主題。哈貝馬斯說:“對話就是人與人之間的交流、溝通和對話。”對話包括天地對話、人與天對話、人與自己對話。泰卦《荀》:“泰:由小至大,紀恒。是天地之交,萬物相連;上上下下,他們的誌向是壹樣的。內陽外陰,內健外順,內君子外小人,君子長,小人也消。”

3.對話的法則。哈貝馬斯說:“在成功的對話中,人們應該遵守幾條規則:第壹,人們應該是平等的;第二,要遵守規則;第三,說實話。”泰卦“象”說:“天地與泰為友,則財(伐)必成天地之道,輔天地之宜以感化百姓。”遵守自然法則。

平等對話應註意的幾個方面:

1.求同存異。第九天:拔出毛茹,用它來招財。大象說:拔出毛季崢,瞄準外面。

2.待在中間。92:黃豹,用馮河,不留名,朋友死,尚在中行。湘粵:包稀缺,就比中行好,這樣才會繁華。包裝的短缺就是總和。諸葛亮借草船之箭,設下無原則的陷阱。不是久遠的遺產,全面的。

3.互相對話。九三:沒有和平,沒有邪惡,沒有過去,沒有指責。不要可憐它,吃了是有福的。大象說:沒有什麽會消失,天地也會在那裏。

4.真誠對話。6月4日:長得帥又不富,以鄰為伴,不要戒了僥幸心理。湘粵:長得帥不有錢,都是不真實的。不戒,就心甘情願。內心真誠。

5.謙虛的對話。第六個五年計劃:第壹回妹慶元吉。相約:要成就元朝的好運,中國會隨心所欲。

6.危機對話。論六:市在未來,不要用老師。從城市講妳的生活,老實小氣。湘粵:城池壹片廢墟,生活壹片混亂。

哈貝馬斯:“壹個真正高度發達的社會,不僅物質財富豐富,而且人與人之間有高度的理解和溝通。”泰卦的啟示就是在任何情況下都要溝通,溝通好,因為只有天地溝通,才能讓萬物通用。

天地泰,坤上下。

t:紀恒,從小做起,慢慢做大。

嶽:泰,從小到大,紀恒。是天地之交,萬物相連;上下,及其野心

佟婭。內陽外陰,內健外順,內君子外小人,君子長,小人也消。

湘粵:天地與泰交朋友,然後財(伐)成天地之道,輔助天地之宜以感化百姓。

第九天:拔出毛茹,用它來招財。

大象說:拔出毛季崢,瞄準外面。

92:黃豹,用馮河,不留名,朋友死,尚在中行。

湘粵:包稀缺,就比中行好,這樣才會繁華。

九三:沒有和平,沒有邪惡,沒有過去,沒有指責。不要可憐它,吃了是有福的。

大象說:沒有什麽會消失,天地也會在那裏。

6月4日:長得帥又不富,以鄰為伴,不要戒了僥幸心理。

湘粵:長得帥不有錢,都是不真實的。不戒,就心甘情願。

第六個五年計劃:第壹回妹慶元吉。

相約:要成就元朝的好運,中國會隨心所欲。

論六:市在未來,不要用老師。從城市講妳的生活,老實小氣。

湘粵:城池壹片廢墟,生活壹片混亂。

泰卦從不同角度強調:“去小,來大,吉祥”。人們相信陰和相交會帶來好運。具有對立統壹的因素;“沒有平坦陡峭的地方,沒有回頭路”,承認事物是相對的,具有壹切事物向相反方向發展變化的辯證因素;“尚在中行”,崇尚公正,崇尚誠實守信。