甲骨文介紹。
甲骨文是中國最早的古文字，體系比較完整。甲骨文主要是指殷墟甲骨文，又稱“殷墟文字”、“殷琦”，寫在商代的龜甲獸骨上。19年底，在殷都(今河南安陽小屯)遺址發現。
甲骨文繼承了陶文的造字法，是中國商代晚期(14 ~ 11世紀)皇室雕刻(或書寫)在龜甲、獸骨上，用於占蔔。
目前約有654.38+0.5萬片甲骨，4500余字。這些甲骨文記載的內容涉及商代的社會生活、政治、軍事、文化、社會風俗、天文、歷法、醫學等各個方面。目前，甲骨文中公認的文字約有2500個。
問題2:雖然Xi沒有甲骨文的寫法，但可以根據小篆的形制來解釋。
如圖所示:
比較可靠的解釋是《消防署》壹文:Xi，幹也。從火的聲音中。這是壹個形聲字。沒太多關註。
但如果妳必須解釋什麽，妳可以。
Xi·陳聰(仔細看，這個詞不是部長。但是我打不出來，只好這樣了。)像女人的* * *(古人用文字近體遠取。所以不要誤會我。對了，姬的意思是美女。從第三個開始，就是孩子的意思。下面是火。整個單詞代表壹個女人在溫暖的爐火旁餵養她的孩子。是和諧的場景嗎？
以上解釋其實依據不多。看圖說話。
問題三:西周時期的甲骨文有什麽特點？在陜西省岐山縣北部的周公廟遺址附近，今年新出土了壹批甲骨，其中壹塊刻有六個大字，非常珍貴。截至目前，周公廟遺址共出土西周甲骨65，438+00，000余件，其中可識別文字近2，600個，是我國其他地區出土的兩倍多。
岐山縣位於陜西省西部，是西周的發祥地。從周太齊王到周平東王的400多年間，齊壹(又稱周宗)是周朝的首都。都城東遷後，西周宗祠仍在岐山，仍是皇室祭祀和壹些重大政治活動的場所。周公廟遺址位於岐山縣鳳凰山南麓，面積10平方公裏。是壹處規模宏大、內涵豐富的商周遺址。
據雷興山介紹，周公廟遺址於2004年發掘。目前，商周時期的聚落分布已初步明確。* *出土西周甲骨10000余件，西周甲骨銘文可辨認字數近2600字，是我國其他地區出土西周甲骨字數總和的兩倍多。其中許多是周公旦自己使用的。
他透露，壹個近500字的甲骨坑，是周公旦自己在不同時間、不同地點使用的產物，比如討伐叛亂、調動軍隊時使用的甲骨，比如洛邑占蔔用的甲骨，豐富和完善了西周甲骨，使西周甲骨有了質的飛躍。"
中新社記者在現場看到了今年新出土的甲骨文。這是壹頭牛的肩胛骨，長約15cm，寬約10cm。它的表面很光滑，上面刻著⒁⒄⒄ ⒄ ⒄ ⒄ ⒄ ⒄ ⒄ ⒄ ⒓ ⒓ ⒓.的字樣
雷興山說，這六個字的意思是:事件命名結束，獾牧礁，懲罰其中壹個是吉祥的。兩個人出現在同壹塊甲骨上是西周時期的第壹次。他強調，這塊甲骨有兩個特別的地方:在考古史上，從未發現刻有甲骨的骨頭被改成了鏟子；更特別的是，這塊甲骨沒有鉆孔，也沒有占蔔的跡象。不像這塊骨頭上的字是占蔔之後刻上去的，是直接刻上去的。有專家懷疑它屬於壹種練習刻字的骨頭，後來被用作骨鏟。
據統計，到目前為止，周公廟遺址共出土西周甲骨65，438+00，000余件，其中能辨認的文字近2，600個。我國其他地區西周遺址發現的甲骨文數量不到1100。
摘自百度網友，謝謝。
問題4:漢字的寓意吉祥嗎？甲骨文字形，像壹個跪著的女人，中間像頭發，兩邊兩只手在梳理頭發，表示“順從”。本義:服從)
包含hánxù
含蓄，意義或感情都是【含蓄】。
涵養há ny m: ng
(1)【涵養；自我控制能力]:自我修養
很有教養
(2)【保存】:保濕滋養
用植樹造林來涵養水源。
問題五:清明節如何用甲骨文表達春節？
春節(春節)是我國民間最隆重、最有特色的傳統節日，壹般指除夕和正月初壹，又稱農歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統的春節是指從臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四到正月十五的祭祀儀式，以除夕和正月初壹為* * *。春節期間，我國的漢族和許多少數民族都會舉行各種活動來慶祝。這些活動的主要內容是祭祀神佛、祭奠祖先、辭舊迎新、迎接新年、祈求豐收。
產地:
甲骨文中“年”字上寫“我”，下寫“任”。金文的“年”字和甲骨文中的“年”字壹樣，也是跟糧跟人的。小篆的“年”寫的是“上至五谷下至千”和“釋漢字？”Hebe:“年熟了。從五谷，從千聲。”小篆把“人”字改成了“千”，於是許慎就用了這個說法，“千”字本來就是裝飾的，這個解並不矛盾。“糧”是谷物的總稱，不能曲解為“麥”。壹年的好壞主要是由“禾”的生長和收成決定的，而現在甲骨文中的“禾”字已被挖掘出來，幾乎都顯得沈重彎曲，可見它象征著糧食生產的豐收。“年”字下面的“人”字呢？從甲骨文來看，“年”字似乎是頭上頂著沈甸甸的谷子。
辛亥革命推翻帝制，孫中山從上海到南京就職的前壹天，南京元老院決定使用陽歷，用中華民國來標記年份。但是陰歷已經存在很久了，有利於安排農事。因此，人們仍然關註農歷。
自定義:
臘月二十三，又稱“小年”，是人們祭竈的日子。民謠中“二十三，蜜瓜棒”指的是臘月二十三或二十四的祭祀竈。有壹種說法是，臘月二十三官持祭爐，二十四民間持，二十五府船持祭爐。
祭竈是我國民間影響很大、流傳很廣的壹種習俗。在過去，幾乎每個廚房都有壹個“竈神”神。人們稱這個神為“命主菩薩”或“竈主命”。據說他就是玉帝加封的“九天東廚統領廚宮”，負責管理各家的廚火，被崇拜為壹家之主的保護神。竈神龕多位於廚房的北面或東面，竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神只畫壹個竈神，有的神有男女兩個。女神被稱為“廚王奶奶”。這大概是對人類情侶形象的模仿。竈神的雕像大多還印有這壹年的歷法，上面寫著“東方廚師當家”、“世界守護者”、“壹家之主”等字樣，以示竈神的地位。兩邊有“天道說好，下界保平安”的對聯，祝福全家平安。
竈神從去年大年三十開始就壹直呆在家裏保護和監督家人。臘月二十三，竈神會升天，向天上的玉帝報告這壹家的善行或惡行。送竈神的儀式稱為“送竈”或“辭竈”。根據竈神的報告，玉皇大帝把新的壹年吉兇禍福的命運托付給了這家人。所以對於壹個家庭來說，竈神的報告真的很有意思。
送竈壹般在黃昏舉行。壹家人先去廚房，擺好桌子，在廚房墻上的神龕裏給竈王爺上香，獻上用焦糖和面粉做成的蜜瓜。然後把竹竿紮成紙馬，做動物的飼料。用焦糖祭祀竈神，是為了讓他老人家嘴甜。有的地方還在竈王爺的嘴上裹上糖，說“多說好話，不說壞話。”這是用糖堵住竈神的嘴，叫他不要說壞話。在唐代的《舊時代年譜》中，偶有“司明(竈神)用酒糟敷在竈上而醉”的記載。人們用糖塗上竈王爺的嘴後，摘下神像，帶著紙和煙升天了。有的地方晚上在院子裏堆上芝麻稈和松枝，然後把供奉了壹年的竈王爺雕像從神社裏拿出來，和紙馬、草料壹起放在火上燒。院子裏燈火通明，此時壹家人圍著火堆磕頭，邊燒邊祈禱:今年二十三了，我要送竈尺去西天。有壯馬，有草料，妳會平安到達。蜜瓜又甜又甜。請對玉皇大帝好言相勸。
送走廚房君的時候，有些地方有幾個乞丐，喬裝打扮，挨家挨戶唱著送廚房君歌，跳下車......> & gt
問題6:誰能提供和諧社會發展的相關報告？5分人民日報
問題7:甲骨文蘊含著怎樣的藝術美？甲骨文是中國最早的具有文字三要素(形、音、義)的書寫系統，它被刻在中國商代晚期的龜甲獸骨上，是漢字的鼻祖。又稱殷墟、甲骨文、龜獸銘文。甲骨文是壹種成熟而系統的文字，漢字的“六書”原理(象形、指事、會意、形聲、音譯、借用)都在甲骨文中有所體現。甲骨文是世界四大自研文字(蘇美爾楔形文字、埃及聖跡文字、中國甲骨文、中美洲瑪雅文字)中唯壹延續發展至今的古文字。通過金文、篆書、篆書、隸書、楷書、楷書、草書等各種文字發展成為今天的簡化字。甲骨文埋在地下3000多年，100多年前才被發現。它在世界寫作史上具有寶石的地位和價值，引起了許多國家的高度重視。截至目前，已出土甲骨文654.38+0.5萬件、近5000字，已有654.38+0.200余字被解釋、翻譯成公認的文字。它記錄了重要的歷史文化信息，甲骨文的學術研究已成為世界顯學。
甲骨文書法是劃時代的書法瑰寶，也是書法領域壹朵古老而年輕、古樸而美麗的奇葩。甲骨文書法包括甲骨文的雕琢書法和筆墨書法兩個方面。前者是用刀刻在龜甲骨上的原始甲骨文書法，後者是甲骨文的筆墨書法，對前者進行提煉和移植後，在工具和載體上都發生了重大變化，有壹個“刀筆轉換”的過程。所以，現代甲骨文書法最基本的特征就是不僅要有刻韻，還要有筆墨趣味。
甲骨文筆法以點畫、直畫、彎畫三種基本筆法為特色，開創了殷商甲骨文的藝術風格。甲骨文書寫時，要註意刀筆切換的技巧。1，寫字時有露鋒和隱鋒之分。露鋒:筆稍傾斜，與筆畫成壹定角度，筆尖沿前方進入紙面，然後控制筆有壹定的筆畫粗細，穩定快速書寫。此時筆的開頭就形成了壹個尖點，就像用刀雕刻的感覺。隱鋒:將畫筆垂直落在紙上，壹步到位控制力度，不要在筆頭露出鋒。2、提筆時，中心要穩，不能橫著。病:寫得快，果斷，用筆洗，幹凈。穩:豎畫和橫畫，要控制筆觸，使力度均勻，寫出力度和感。書寫時不要擡壓，快速書寫，這樣才能達到深刻感，表現出以筆代刀的銳利和爽快，體現出刀和筆的端莊典雅的味道，達到線條剛健優美，精神連貫，穩重大方，氣勢強勁的境界。3、鋼筆收藏也有露出藏鋒之分。馮路接筆技巧:根據所寫筆畫的長短，控制腕力和筆尖，邊走邊提，穩紮穩打，直至筆尖離開紙面，形成掛針狀。這種方法體現的風格是尖銳、剛勁、陡直、犀利、清爽。藏鋒收筆技巧:立即收筆，收筆快到了最後就舉起筆剁起來。其風格渾厚、脫俗內斂、秀麗豐滿、含蓄渾厚。4、方折，書寫技巧:方折體現在字的轉折處必須是平滑的方折。寫字時要用鋼筆，不能用連筆，否則會在轉折處形成弧線，影響刀和筆的效果。彎曲的筆畫體現在書寫時由中心對筆的使用，無論內弧、外弧、上下弧、連接弧。在形成弧線的過程中，註意用手指扭轉筆身來調整鋒，控制筆身的鋒始終處於筆畫中軸線的平滑過渡處，以免形成側鋒。曲畫連接處不能留有縫隙或接觸，連接要平順。5.甲骨文中的點和短畫多以“詞綴”的形式出現。點是壹種特殊的短畫，它表達了很多含義，比如紋路、塵埃、味道等。其形狀各異，如三角形、米粒形、棗核形、紡錘形、方形等。沒有特別的筆法，所以可以因其意用不同形式的點畫，起到畫龍點睛的作用，使整個甲骨文字更加生動。6.主筆和輔筆反映寫甲骨文字時，首先要分析人物的主筆，抓住主筆寫出剛直有力的力量感，然後靈活處理輔筆，這樣寫出來的甲骨文字才能生動。要求主筆在直度的變化中快速書寫，壹氣呵成，不停筆不破筆，有氣勢。
甲骨文的結構多為長方形，少數為正方形，形成了漢字的格局，變化多端，在平衡、穩定、大方中有運動感。大多數象形文字繁簡不壹，形態各異，婉約舒適，環視自如，構成壹種自然的形體美。在後世的甲骨文中已經普遍具備了彩邊、呼應宮廷、穿插寓意、鱗羽不齊等所謂的結構規則。它的物理結...> & gt