正反(兩正壹負):對於邵陽，畫符號“-”。
第二:
義正(三鋒):是老陰(陽過則為陰，老陽成老陰)，也是動態的或多變的，符號為“-δ”。“-”表示陰的象征，“δ”表示“變化”。
三固執:
正反(兩正壹負):為少陽畫壹個陽的符號？"——"。
四:？
正反(兩正壹負):為少陽畫壹個陽的符號？"——"。
五卦:
義正(三鋒):是老陰(陽過則為陰，老陽成老陰)，也是動態的或多變的，符號為“-δ”。“-”表示陰的象征，“δ”表示“變化”。
頂部:
正反(兩正壹負):對於邵陽，畫符號“-”。
所以，卦是離火的。
二爻五爻轉化為卦，卦轉化為天。
困者也困。？陷阱裏壹定有美好的東西，所以與它分離；離開的人也很美。
坎的意思是被困，任何缺陷都有它美好的地方，那麽它的意思就是背離占蔔，背離美好。
光明正大？誠實和正直
30、離火“遠”(從上往下)？第三十
有利於堅守繁華，光明磊落展現美德；
懂得進退才能避免失誤，黃和就不會吃虧。
朝三暮四是危險的，夢想不上進是空虛的；
身居要職多動感情，不為安邦少發兵。
原文？來自:李震，恒。牲畜和牛，紀。翻譯？離就是依附，依附，比如火必須依附在事物上才能起作用，人必須依附在自己的時代和社會上才能生存，所以離卦象征著依附。凡事都能附正道，然後就能走向富足。從這幹癟的身體，童坤的心變得分離，從火，從太陽，其性強，從中虛，主要是陰柔，所以其行動要以柔為主，牛強壯順德，牛特別溫順，所以以柔耿直之德養此人是幸運的。
“李”是“依附”的意思，是依附的意思，似乎和李通常的意思相反。但附著的兩個東西必然是分開的，所以也有附著、甚至、結合的意思。偏離卦是中間壹個陰爻，連著兩個陽爻的象；所以取名李瓜。偏離占蔔也象征火；火的內虛外亮，正好相當於中陰下陽上的卦形；而且，火必須附著在燃燒的東西上。偏離占蔔也代表太陽，有光明的意思，都是源於火。天地之間的物體，必須依附於某樣東西，才能存在；但查封的對象必須是合法的。人的依戀對象也是如此，比如夫妻、朋友、工作、理想等。因此，堅守正義和繁榮是有益的。牛是非常溫順的動物，這是溫順的隱喻。即執著必須堅持正道，才能有益，才能昌盛；但妳必須有柔軟的美德才能幸運。
偏離占蔔正好和坎瓜相反，是由坎瓜變來的。“離開”有兩層意思，壹是依戀，二是美好。依戀告訴我們如何適應環境，美告訴我們如何過美好的生活。易經解釋說，太陽和月亮附著在天空上，而數百種谷物和植物附著在地面上。人要執著於正道。依戀分為主動和被動，是指人如何主動地依戀環境，也是指環境要主動地依戀人。
脫離占蔔是火，是天，是心，意思是我們的心要像火壹樣溫暖，像日月壹樣明亮。我們要像占蔔壹樣依靠內在的光照亮四個方向，像火壹樣化為人間。這就是火德。李瓜為什麽是牛？因為李卦是陰卦，“居”是母的，這裏以牛為喻，是基於它的柔弱，表現出壹種溫順的美。
“裏”卦內外為“裏”，屬火，占有人事:虛心相見。婚姻是:不是，對中國女性的婚姻是有利的，但是夏天可以做到，冬天就不利了？。2、3、4相互占蔔是尷尬的，尷尬的人事是:‘進退不成功’；3，4，5相互占蔔是交換，占人事:‘謗’。內外互卦“大過”“俳句”為:“大者過線”，象形字為雙“荀”，可見背對背有不同意見。「大於」是不是壹開始的「大坎」？瓜，所以我感覺婚姻很艱難，風險很大。前四卦互為“家”，家:李女貞。壹個人的房間被稱為家，家庭占蔔象征著壹個家庭的人，或包含照顧壹個家庭的事情。家事是女人的責任，不是君子丈夫的事，所以女人堅持正道是有益的。從兩點到六點，丁都有享受天倫之樂的形象。副像形象新穎，六二六五變。兩個改的時候，被這兩個改的字破了，改上面的。
原文65:如果妳流淚，妳會感到悲傷和吉祥。《大象》說:六五之福，遠離諸侯。
後六五處，明朝繼前朝，興盛之時，以柔居為明主。但當它失去了自己的位置，又不敢重見天日，就像壹個在安逸的世界裏繼位的王子，泣不成聲，憂國憂民，為了能夠順利登上王位，普照天下，所以吉祥。
第六個五年計劃軟弱不誠實，在皇位上被從上到下的陽剛之氣所逼，以至於淚流滿面，令人扼腕嘆息。好在六五中，柔中有剛的性格，雖然身處險境，日夜擔憂，但正因為如此，時刻警惕才能化險為夷。
這是壹幅悲傷的畫面。眼淚如滂沱大雨般流了下來，難過至極。為什麽會流淚，會難過？因為六五是陰在陽位，活在最高位，自己能力不夠，所以覺得難過。但這是吉祥的。為什麽？因為缺乏自覺的力量，我們才能奮進，就像93歲的六爻，我們可以“終日工作，如果晚了。”悲傷和嘆息是自我反省和懺悔的表現，妳可以心存僥幸。這正好驗證了我曾經總結過的壹句話，“有近憂的人，不會有遠憂。”
"第六個五年計劃的運氣也遠離了王子們."意思是:“李瓜的第五個位置(六五)是幸運的，因為它得到了君主的祝福。”換句話說，就是“借”自君主，而這個君主就是我們常說的“貴人”。？