從爻畫上可以看出，公爻從下澤中分出，上爻從火中分出，下爻換成了澤，火上，水下，水火不相容，象征著目標相反，意見不壹，矛盾重重。這與大眾的初衷不謀而合，兩眼不看同壹個地方。
仔細觀察會發現，九二卦、六五卦、家卦的陰陽屬性是完全相反的，這也象征著，正是內爻和外爻的中心位置的屬性變化，導致和睦相處的家庭成員產生二心，互相猜忌！
蔔筮中的元、恒、理、真四德壹個都沒有，所以蔔筮中只有“小事吉祥”三個字。可見此時成大事是多麽的不合適，根本原因在於內蔔與外蔔中樞的暗流湧動。所以求同存異，多溝通交流，放輕松，腳踏實地的處理，才能化分離為合作！
然後看文字和卦:
看卦，運氣做小事。
簡單翻譯:上爻充滿熱情，下爻充滿水；在宗族關系中，兩個女人生活在壹起，誌向不同，行為也不同；歡喜輕快，柔順進取，六五歲的女人占據中間位置，可以對應到精力旺盛的九二歲的女人，所以小事吉祥。
天地自然不同，差別很大，但* * *和萬物生長是壹樣的；男女性別不同，但意誌可以互相溝通；任何事物都有不同的形式，但成長的過程彼此相似。展現反面道理，抓住機遇，意義重大。
簡單翻譯:形象的說，卦脫離火；下卦換澤。生氣和憤怒是占蔔的標誌。君子模仿這種占蔔，合而不同，順應大勢，堅持自己的原則和人格。
最後，有六個具體的想法:
簡單翻譯:不後悔。如果妳失去了壹匹馬，妳不必去追求它，它會回來的。如果遇到壞人，就不會有災難。妳說“遇惡人”，不壹定要徹底擊退。相反，妳可以通過適度互動來避免災難。
我在巷子裏遇到了我的主人，並沒有什麽災難。形象的說:“我在巷子裏遇到了我的師父”，象征著九兒瑤還沒有失去合作的方式。
在這種情況下，我打算割掉我的鼻子。看到大車被拉，拉大車的牛掙紮著往前走，車夫倒在地上，鼻子被割破了。壹開始卡住了，最後會好起來的。俗話說“眼見大車被拉”，就是因為六三陰脫離了陽的位置，位置不合適。“壹開始被卡住，最終會好起來”，因為我在1994年遇到了強者，得到了強者的幫助。
在遠離孤獨的時候，我遇到了壹個紳士，和他坦誠的交往。壹開始很難，但最後沒有釀成大禍。正所謂:“君子以誠相待，無災無難”，因為誌氣相同，行動合作。
簡單翻譯:不後悔。和同族的人唇齒相依去行動會有什麽災難？俗話說“同族人唇齒相依”，去行動必然吉祥。
矛盾的孤獨，看到渾身是泥的豬，拉了滿滿壹車奇形怪狀的人，先彎弓射箭，再放下弓箭，因為來者不是強盜，而是來求婚的。下雨的時候去會很吉利。俗話說“下大雨就會吉祥”，因為原來的疑慮都消除了。
感受和經歷
該卦闡述了離合的異同原理。任何事物的發展過程中，必然有分離與差異的結合，這是自然社會的客觀規律。君子要寬容豁達，不必完全拒絕惡人的付出。他可以采取寬大順從的態度，適度交往。對於誌同道合的人來說，不必完全壹樣。他們應該求同存異，和諧相處！
具體六爻講的是如何做到心平氣和，消除猜疑，和諧相處:壹開始遇到惡，沒有傷害；在路上遇見主；三異求同；四個孤獨，有人陪伴；未來是吉祥的；上去消除嫌疑！
這就符合老子說的“有無互為關系，有難無難，有長有短，有高有低，有聲有音，有前有後，有恒有恒。”它是壹個真理，充分描述了萬物對立的兩種屬性相互融合、相互統壹的辯證關系，論證了世界萬物處於矛盾統壹中的哲學思想。
具體到社會層面，人與人之間的交往是復雜多變的，求同存異應該是與人交往的基本規律。成大事者，當坦蕩豁達，努力消除各種矛盾，摒棄紛爭，努力達到和諧溝通！
實踐意義
占蔔所描述的處理矛盾的方法在現代生活中也非常有用。古代君子追求和諧而不追求統壹。在這裏，和諧不是呼應，也不是分歧。相反，他們應該有個人獨立性，並能夠與他人建立聯系。尤其是在人和人不和的時候，能夠溫柔真誠的促進團結，展現君子風範！
當今社會，信息量爆炸，生活節奏極快。每個人都被真假難辨的信息包圍著。生活充滿了娛樂和發泄的出口，卻處處掩蓋了事物的本來面目。所以人和自己也是矛盾對立的！
在表面的喧囂背後很難得到平靜和滿足，甚至連睡個好覺都成了奢侈的要求。這種身心分離的狀態就像壹個卦像。從火中分明，炫耀性發泄，內心愉悅。這個時候，請妳放慢腳步，溫柔地對待自己，讓自己的身心休息壹下，靜下心來，找回身心合壹的自己！
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