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“聲無哀樂”簡答的歷史意義

主張音樂應脫離封建政治功利的音樂思想和《樂論》所反映的主張“禮、樂、刑並重”的官方音樂思想,構成了中國封建社會兩大音樂美學思潮的源頭。

嵇康認為,人情感上的悲喜是由於人內心的悲喜,音樂起著感應和媒介的作用,使之得以顯現。嵇康大膽反對漢代以來把音樂等同於政治,完全無視音樂的藝術性,甚至要求它發揮占蔔作用,這是有進步意義的。

擴展數據:

1、嵇康《聲無哀樂論》不僅論述了音樂是否有哀樂、音樂能否移風易俗,還涉及到音樂美學中的壹系列重要問題,即音樂的本體和本質、音樂欣賞中聲與情的關系、音樂的作用等。,並提出“聲無哀樂”的觀點。

2.音樂是客觀的聲音,哀樂是人的精神被觸動的感覺。兩者之間沒有因果關系。用嵇康的話來說,就是“心和聲是兩回事”。

3.嵇康行刑當天,3000名太學學子集體上書朝廷赦免他,要求嵇康在太學任教,但他們的要求沒有得到答應。行刑前,嵇康看起來和往常壹樣。他看著日影,知道離行刑還有壹段時間,就向哥哥紀要了他最喜歡的琴,在刑場上彈了壹曲《廣陵散》。

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