孔子在《煉丹術列傳》的序言中說，《易經》有四種“君子之道”，其中之壹就是用龜甲或草占蔔。所謂“占”，是前王用來預測運勢，決定問題，讓神靈下達指示，決定未來壹切的意義。像那些推測未來的陰陽學說，古籍中也有不少記載。然而，狂者壹死，那玉策金索，就藏在壹個神秘的地方，被封在了姚的神壇上，如今已經看不見了。
至於胡圖羅，龜龍的形象，姬子的魔法，師曠的秘籍，侯偉等符號，都是用來推測未知數，試探人事的吉兇，有時也能聽到壹些。其中有很多流派，比如風角、鎧甲閃避、七策(日月五星)、元年、六日七分、逢職業、日式算命(算命)、相當專家、片刻、孤獨之術等。，而那些看雲省氣，推斷好壞的，有時似乎也有效。但這種東西畢竟有些模糊、深奧、神秘，探索起來相當困難，所以孔子不談奇物、神仙之類，也很少談人生。有時候最後不說出處，有時候拐彎抹角的說主旨，就是讓人做，不讓讓人知道真相！從漢武帝開始，他就非常喜歡魔術，全世界懂魔術的人都沒帶書就聽說過。
後來王莽打著命運的幌子來篡位。到了東漢，光武帝更相信預言，壹些趕時髦的人跑到皇帝身邊來議論。因此，和憑借他們的形象成為偉大的將領和賦家。刑錚和賈逵因他們恰當的呼應而出名，而桓譚和殷敏則因他們的唱反調而失敗。從那以後，有很多人研究占蔔的科學，研究奇怪的文字和奇怪的數字。因此，壹些有識之士看到這些奇形怪狀的東西，非常氣憤，紛紛向皇帝進言，認為必須廢棄。司馬遷也說:“讀陰陽家之書，使人縛而諱之。”我就是這麽說的。凡事都有偏頗，不可能沒有缺點，這就是聖人之道，壹般也是如此。有人指責《詩經》的缺點太真實，近乎愚蠢。《詩經》的歷史記載並不真實，近乎誇張。但是，數學的缺點不就是遮遮掩掩，欺人嗎？如果只談溫柔敦厚的詩歌教學，去掉壹些愚昧，就會深刻理解《詩經》。不追究那些虛假的東西，讀完唐瑜三代史，妳就會深刻理解經典之書。如果妳只取其變化的規律，不相信那些庸俗的話，那麽妳就會深深體會到它的奧妙。
古人雲:“不真正明白道理，大道不橫行。”意思是大部分人在迷茫中迷失，所以偏離正道太遠。張衡是正宗的陰陽家，郎奇對怪的癥狀研究的最細致。此外，還有很多著名的藝術家，他們也很有才華，但仍然需要努力學習。現在，壹些善於推動變革、能編造時事的人在這裏受到表彰。
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2.《後漢書·謝頤武傳》卷82《煉丹術傳》第72部/全文翻譯，《白話文傳》(任文公、郭喜安、徐揚、高火、王翹、謝頤武、尤楊、李南、李賀、段毅、廖父、哲相、範嬰)，序言。
所謂“占”，是前王用來預測運勢，決定問題，讓神靈下達指示，決定未來壹切的意義。像那些推測未來的陰陽學說，古籍中也有不少記載。
然而，狂者壹死，那玉策金索，就藏在壹個神秘的地方，被封在了姚的神壇上，如今已經看不見了。至於胡圖羅，龜龍的形象，姬子的魔法，師曠的秘籍，侯偉等符號，都是用來推測未知數，試探人事的吉兇，有時也能聽到壹些。
其中有很多流派，比如風角、鎧甲閃避、七策(日月五星)、元年、六日七分、逢職業、日式算命(算命)、相當專家、片刻、孤獨之術等。，而那些看雲省氣，推斷好壞的，有時似乎也有效。但這種東西畢竟有些模糊、深奧、神秘，探索起來相當困難，所以孔子不談奇物、神仙之類，也很少談人生。
有時候最後不說出處，有時候拐彎抹角的說主旨，就是讓人做，不讓讓人知道真相！從漢武帝開始，他就非常喜歡魔術，全世界懂魔術的人都沒帶書就聽說過。後來王莽打著命運的幌子來篡位。到了東漢，光武帝更相信預言，壹些趕時髦的人跑到皇帝身邊來議論。
因此，和憑借他們的形象成為偉大的將領和賦家。刑錚和賈逵因他們恰當的呼應而出名，而桓譚和殷敏則因他們的唱反調而失敗。從那以後，有很多人研究占蔔的科學，研究奇怪的文字和奇怪的數字。
因此，壹些有識之士看到這些奇形怪狀的東西，非常氣憤，紛紛向皇帝進言，認為必須廢棄。司馬遷也說:“讀陰陽家之書，使人縛而諱之。”
我就是這麽說的。凡事都有偏頗，不可能沒有缺點，這就是聖人之道，壹般也是如此。
有人指責《詩經》的缺點太真實，近乎愚蠢。《詩經》的歷史記載並不真實，近乎誇張。但是，數學的缺點不就是遮遮掩掩，欺人嗎？如果只談溫柔敦厚的詩歌教學，去掉壹些愚昧，就會深刻理解《詩經》。不追究那些虛假的東西，讀完唐瑜三代史，妳就會深刻理解經典之書。如果妳只取其變化的規律，不相信那些庸俗的話，那麽妳就會深深體會到它的奧妙。
古人雲:“不真正明白道理，大道不橫行。”意思是大部分人在迷茫中迷失，所以偏離正道太遠。
張衡是正宗的陰陽家，郎奇對怪的癥狀研究的最細致。此外，還有很多著名的藝術家，他們也很有才華，但仍然需要努力學習。現在，壹些善於推動變革、能編造時事的人在這裏受到表彰。
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3.讀文言文謝商，字仁祖1謝仁祖①八歲，謝張羽將見福建②。
我的語言受到了啟蒙，我參加了上流社會。眾皆嘆曰:“小的時候，坐在顏回。
"仁祖說，"沒有妳的父親，妳怎麽能和顏回告別呢？《筆記》①謝仁祖:謝商，本名仁祖，官至鎮西將軍，豫州刺史。②謝:謝鯤，字右玉，太守。
③坐下:所有在場的人。坐，同“座”。④逆夫:指孔子，尊稱為“逆夫”。父親:古代男人的名聲。
謝仁祖(謝尚飾)八歲時，父親謝(謝鯤飾)帶他去送客。此時的謝仁祖，已經是壹個精明能幹，聰明敏捷的上流人才了。
大家都誇他說:“少年坐顏回。”謝仁祖答道:“沒有孔子，妳怎麽分辨顏回？”講的是吳興知府張玄之八歲掉牙的故事。老聖人知道他聰明異常，故意逗他說:“妳怎麽在嘴裏開了個狗洞？”張玄之答:“就是讓妳這種人進出這個洞。”
4.謝商傳原文及譯本《謝晉商傳》謝商，字仁祖，是太守之子。
我從小就很孝順。他七歲喪兄，喪超禮儀，所有親人都覺得奇怪。
八歲的時候，妳看起來聰明早熟。謝鯤曾以謝商為賓客餞行。壹位客人說:“這孩子是座位上的顏回。”
謝商答道:“座位上沒有仲尼，妳怎麽跟顏回說！”所有的客人都很驚訝。十多歲時，父親病逝，、、焦等紛紛回家吊唁，謝裳痛哭流涕，悲痛欲絕。
之後，他擦幹眼淚，講述了這個故事。他的言談舉止與壹般孩子大相徑庭，文巧非常重視。長大後的叢坦誠聰慧，有著無與倫比的辨別力和悟性，行為灑脫，不做低俗之事。
喜歡穿繡花內衣，叔叔們都怪他，於是他改掉了這個愛好，名揚天下。謝裳擅長音樂，技藝廣泛。
司徒雷登王導對他評價很高，把他比作王戎。他經常稱他為“小安風”，並被稱為官員。繼承了父親的騎士身份，西安侯婷。
謝尚剛去司徒福通報了職。王導對他說，因為妳家有個盛會，“聽說妳會跳《鵝舞》，客人們都渴望壹睹風采。不知妳能否滿足大家的願望？”謝商曰:“好。”我穿上衣服，戴上頭巾，跳起舞來。
王導讓座位上的客人拍手叫好，謝尚則在人群中晃來晃去，沒人看。謝商就是這麽直白霸道。