為什麽學易到的人不自己拿？野鶴老人隨時都占著不是嗎？

很多不懂易學的人經常說:為什麽做占蔔的人不自己算？而且有學易的人說過:善易者不占己。因此...應該如何看待「好逸不居己」？這是古代思想家荀子在《荀子論綱》壹書中提出的著名論斷。但是，人們對這種說法有不同的理解。壹種理解是“有些人天生就有特異預測的功能，天生就有《周易》中的吉兇判斷，僅憑直覺就能預測吉兇，所以不需要分析占蔔的文字。還有壹種理解是，通過學習《易經》，我們掌握了《易經》的思維模式和原理，主客觀總是接近或壹致的，這樣就可以趨吉避兇，不必再數了。在前壹種理解中，人們從未見過那種人，所以這種說法不可信。後壹種理解是有道理的，就是我學過易經，經過長時間的實踐，我有了深刻的體會。已經用的很熟練了。可以說已經是“見此而知彼”了。所以到了晚年，孔子學完《周易》後，嘆道:“再加我幾年，我五十歲也能學易，那我就什麽都不會了。“他研究《周易》很認真，甚至把《周易》中竹簡的牛皮繩斷了三次。他的認真絕不是對占蔔的實踐和研究，而是對《周易》更深層次的學習和理解，甚至是對其本質的探索。正確理解“善易者不取”這句名言，也能更好地明確學習的目的:不僅僅是學習占蔔，而是更深入地學習他的科學哲學。