但這篇漫談所講述的並不是代表智慧的智慧之神，而是提瓦歷史長河中眾多代表“智慧”的神的故事。
首先要說的是另外兩位被譽為“智慧”的神——
仁慈的樹王和花神。
對於仁慈樹之王，經過劇情和之前的多次準備，我們已經有所了解。
仁慈王樹是世界樹的壹個分支。她被劈開後，來到了須彌的雨林。
那時候雨林裏沒有這麽豐富的植被。根據《有屋頂的塔》副本的描述，仁慈樹王首先在這壹帶用有屋頂的塔建造了壹個小祭祀地，可以讓人類生存。然後，她用自己的智慧制造了法魯納機器。(明白，其實就是壹個石榴形狀的灑水器，可以把地下水抽走，然後有規律的在空中大範圍降雨。)
在法律納的幫助下，培育出了雨林的雛形。
但是沙漠的侵蝕並沒有停止，為了阻止沙子向須彌(仁慈的樹王統治的部分)推進。善良的樹王動用他的神力鑄造了壹個巨大的屏障來阻擋風沙。(雖然，壹千年後，這道屏障已經成為了蘇美爾人兩派分裂的象征，導致了沙漠人和雨林人的對立，以當時的眼光，連上帝都不可能考慮到這麽遠。)
最後，仁慈王樹種下了胡安娜蘭納的石榴，石榴籽裂開，成了遍布須彌的蘭納羅。蘭納羅和人類開始了漫長的誕生時代。
那麽花神這幾天在做什麽呢？
花神的描寫可以感受到壹種強烈的“男性凝視”。就像很多印度和埃及的文獻壹樣，女性被描述為“依附於有巨大成就的男性”。
花神的描述和紅王阿馬爾綁定度很高，這兩個人不能分開講壹個故事。
先來介紹壹下被描述為天空之子的神阿馬爾。這種說法有兩種理解，第壹種是膚淺的理解——
我們可以從紅王陵墓的雕塑中發現，紅王是鷹頭的形象。這種設計可能是基於埃及神話中的神荷魯斯的形象。(其實我個人更喜歡以太陽神“拉”為原型。畢竟La是整個埃及神話的起點。)
所以簡單來說，這個失落的天空可能是把阿馬爾的設計描述為天空之神的原型。
然而，深挖下去，在提瓦的天空中，有壹個24小時監控四面八方的超大型攝像頭——天空島。
這個要結合兩個文件。第壹，在夏媛宮的《日月之前》中描述了天空島的王座發生了變化，統治天空島的第壹王座和第二王座之間爆發了壹場偉大的戰爭，但我們仍然不知道現在統治提瓦的是哪壹個。
總之，他們中的壹個必然會被打敗，大深巖就是他們中的壹個馬車從天上掉下來砸出來的深坑。然後我們再看“留在天上的孩子”，阿赫馬爾可能就是被打敗的王座留下的孩子。理論上，如果他是勝利者的繼承人，將來他誘發災難時，他的父母壹定會伸出援手。所以沒人愛也沒人愛，只能說明是輸的人留下的)
而且從阿馬爾的記載來看，花神已經出現了。這兩個人的記錄綁在壹起。
按照《浮生歌》裏的描述，花神叫原靈。
蒂瓦特大陸充滿了精靈。仙靈是第壹個王座創造的“偉大種族”，但他們所服務的王座卻被打敗了。導致他們被詛咒成空殼。
從上面的故事來看，第壹寶座十有八九是在天空島之戰中敗下陣來的。我們這樣撫摸它。
第壹個王座叫“有翼”，而“迷失之子”艾哈邁德顯然是有翼的。如果作為有翼人的家族，花神受到了詛咒，那麽壹定是第壹個王座的“原”已經被打敗了。現在，提瓦的最高統治者擁有了詛咒其他種族的能力，坎利亞人因為觸碰了禁忌而被詛咒為球球人。
因此，第二王座的能力是“使壹個整個種族在物種方面被扭曲成別的東西。”
比如坎利亞的人類變成了土墩人，仙女變成了空殼。
從以上身份不難推斷，以紅王和花神為代表的第壹王座戰敗後，這兩位神只能逃往提瓦。但問題的關鍵在於，適時花神是壹條被詛咒的漏網之魚，導致她沒能成為仙女(畢竟球球也有壹些人像Dynesraib壹樣抵制了大部分變異)。為什麽紅王作為前皇位的兒子沒有被追殺？(篡位已經完成，沒有理由不追究前太子。)
這裏我提出壹個假設，就是“詛咒可能是壹個很長的回搖”技能。
從最新的故事可以知道，目前已經沒有精力去關註Tiwatt了。姬香草王和姬香草博士的談判籌碼是，如果她破壞了手中的草神之心，很可能會引起天庭的註意。遊戲壹開始，綁架主角血親的神也被稱為“正義的維護者”。
換句話說，田麗作為董事長，現在已經沒有時間打理這個子公司了，所以他只能空降壹個總經理到這裏來幹預壹些突發事件。
這裏我提出壹個猜測，這個“詛咒”可能會帶來嚴重的後果，即使能壹次性消耗掉所有正義藍條，也要攢很久的藍條才能繼續玩這個技能。(因為如果這個詛咒技能可以隨便放的話，那麽雪山上的沙爾芬德古國就不需要掉壹個冷釘子來消滅它了，只需要詛咒它們變成別的貓狗就行了。)
更何況這個技能可能會傷到正義之血。他現在的沈默其實是漫長的恢復。這就是為什麽在閉關鎖國的時候，我們需要壹個代理人來“護法”。
總之，花神和紅王順利逃脫了。並開始統治蒂瓦特。
在紅王到來之前，須彌沙漠已經經歷了漫長的文明發展。(但是他們的文明發展很不雅觀，我公開寫的話，妳就看不到這個雜談了。)總之，紅王的到來以無與倫比的實力結束了漫長的混亂統治，開啟了新時代。
這時紅王和花神也意識到了大悲樹王的存在，於是花神上前和大悲樹王進行了交涉。
花神提出三個問題，試探仁慈樹王的態度。
第壹個是“什麽東西活著的時候像死了的東西壹樣冷，但消失後卻能給人送去暖風”。樹王的回答是“我從來沒有錯過任何人的玫瑰。”
這在壹開始是令人費解的，但結合以上內容，蘭納羅說，如果仙靈和其他種族之間有愛，就會導致仙靈自身的變化。
這裏樹王的回答是不值得懷疑的。作為壹個仙女，花神並沒有真正愛上紅王。她只是跟著紅王來到提瓦，完成她“消失後給人送暖風”的任務。
如果單看這段話，很奇怪為什麽有人只有死後才能發揮作用。其實應該結合之前在Hai _ Island發生的事情。
大蛇奧羅巴斯(Orobas)在救下因第壹王座和第二王座之爭而落入皇宮的流民後，意外地在日月之前看到了這本書。大蛇得知皇位變更等壹系列事情後，被天庭判了死刑。它的力量來自於它從蒂瓦特大陸之外的海洋(黑暗之海)帶回的珊瑚枝，但這些珊瑚枝卻被用來讓海_道島從海底升起，讓海底的難民不再依賴達魚日的人工光源。
所以，大蛇知道自己還剩幾斤，也知道自己對付不了全盛時期的雷神。(雖然不確定是否知道雷神是雙胞胎，但當時的統治者雷沒有今天的統治者雷的武力。而現在的雷電影《壹刀未想》的殺手鐧，就是從心臟的空間裏拔出“壹心壹意做夢”的武器來砍這壹刀。可見她姐姐雖然沒有她強，但肯定也不弱。)
但是大蛇最終選擇了開戰。
它給出的解釋是，這場戰爭是為了應對珊瑚宮聖土現象(就是種出來的東西長不出來，畢竟珊瑚做成的土地是鈣化的，很難有肥力滋養植物)。以便島民有更多的土地耕種和生存。
其實是受到了上天的威脅(很可能是用珊瑚宮島民的性命)，必須被雷神殺死。而且表面功夫壹定要做，讓大家不知道那是逼死。也不讓任何人知道它為什麽會被逼死。
(這也解釋了為什麽大蛇會暴露在荒野中，因為從天空島的角度來看，他們只能看到地上鋪著的東西，死在山中或者死在深淵中，他們無法監控大蛇是否真的死了，他們可能會在寒冷中發脾氣，掉下任何釘子或者咒罵。)
所以花神很可能是被什麽東西抓住了，必須做出同樣的自我犧牲。但是在她死之前，她必須有所成就。不然上天也不可能讓她活這麽久。
那麽這個目的是什麽呢？
我們開始看花神的第二個問題。
什麽東西從地上升到天上，有的從天上掉下來，卻沒人看見，它卻看著壹切。
樹王的回答是“正理”。
從壹開始就被鑄造成神聖的計劃，世間無人見證永恒的佛法。但是法律統治壹切。(這其實是忠誠的表現。樹王壹定知道皇位的變化，因為她是世界樹的壹部分，土脈會記錄世界樹的所有信息。所以樹王的意思是“我也聽戰敗的先王座，我們壹起走吧”)
而花神問題的後半部分卻耐人尋味:
上面剛剛好，下面和上面差不多。
只能自上而下，不能自下而上。
我們需要把這個和紅方國王正在做的事情結合起來。
他試圖帶領人們進入阿魯。說白了就是空體制的雛形。只要人們把自己的想法上傳進去，每個人都可以享受知識。這種“飆”的行為，在花神眼裏其實是不可能的。只不過是對凡人的愚蠢模仿，是想顛覆天空島統治的紅王的愚蠢行徑。
樹王給出的答案是“敢抄禁術，就要搶，就等智者銀行”。我們已經明白了劇情中禁忌的藝術，也就是“禁忌知識”但重點是，這個世界上有哪些知識是可以禁忌的？並且描述為“模仿延伸”，意思是層內有人完成了這個知識的內容，由於成果豐碩，有人在後面嘗試。
如果紅王所做的是禁忌知識，其目的是“翺翔”，那麽我們有理由猜測這個禁忌知識是——
成神之道。
所以第壹個王座完成提瓦的基礎設施建設後，第二個王座可能知道壹些成神的手段，所以飆升到可以媲美第壹個王座。而這種飛升成神的手段無論如何都會被詛咒。第壹個王座不能讓這種方法再被人知道，因為會造就叛徒。第二王座是不可能被人知道的，因為它就是靠這種手段上位的，它不可能默許自己被自己發展出來的手段打敗。
所以這種成神的手段在觀念層面是被詛咒的。
(仙女會變成壹個空殼。這個詛咒可以簡單到說“研究成神手段的人會死”。但是，成神的方法絕對不僅限於紅王的學習，否則坎瑞亞人必死無疑。坎瑞亞人壹定是找到了另壹種動搖世界根基的方法，所以被換成了詛咒，把人詛咒成了土堆。)
重點是，從樹王的回答中我們可以知道，她明明知道研究這個會導致大災難。但是樹王只是回答，並沒有阻止他。所以說白了，樹王知道花神想殺紅王，但樹王也想取得比紅王的命更重要的結果，所以默許了禁忌知識的傳播。
嗯，我們真的應該把魔鱗病當成壹種病。
疾病和痛苦其實都是表象，表明某種條件已經滿足。
比如口腔潰瘍是壹種癥狀，其實是長期缺乏維生素。
從魔神任務的結尾，我們知道樹王淘汰了外貌。換句話說，妳缺維生素，但是因為沒有口腔潰瘍，所以妳不會意識到自己缺。
所以，把它放在魔鱗病上，也就是，
人已經滿足了成為神的條件，但詛咒已經消除。人不會因為成為神而突然死去，也不會因為長出鱗片而停止對成為神的追求，所以無形中增加了人能夠成為神的概率。
最後，花神提出了第三個問題。花神在文字中提到了“星辰深淵”，這是提瓦世界之外的東西。這種無窮無盡的智慧是來自這個世界之外的知識。換句話說，它來自於“與主角相同的到來者的智慧。”
在魔神任務的最後，吉德國王說主角是第四個到達的。
主角之前的到來帶來了什麽智慧？主角之後還有新來的嗎？他們為什麽來這裏，他們想離開什麽，他們為什麽離開？
都不知道。
我們只知道花神死了，紅王瘋了，研究禁忌知識，導致整個沙漠都瘋了，對“神”的信仰開始動搖。
人們不再相信上帝是唯壹的向導。他們不再相信他們需要上帝來團結他們自己。
從龍脊雪山的劇情中也能看出端倪。幾千年前芬德瑞爾王國滅亡的時候，無論國王(也就是大祭司)如何呼喚天上的天使伸出援手，都沒有得到回應。神權就像國王的王權，因為“不歸”而被推翻。
無論公主用什麽手段，都無法讓地脈的根系保佑被寒冷天氣的釘子摧毀的芬德瑞爾。人們會開始質疑為什麽要相信皇室，為什麽要崇拜神靈。(這就好比，當黑死病在歐洲蔓延的時候，無論怎麽呼喚神靈，人的死亡都無法停止，教廷的頑固統治瞬間崩塌。人們不再追求神學，為後來的“文藝復興”奠定了基礎。)
所以花神開始鼓勵紅王生出反抗精神。她希望紅王能找到推翻現在王位的方法。
這件事壹分為二，她也沒什麽損失。
首先，紅王對她念念不忘，如果紅王真的想推翻現在的王位。那麽花神就相當於為自己信奉的第壹個王座復仇，為自己被毀掉的同族復仇，然後讓自己成為壹人之下萬人之上的“女王”。
如果紅王失敗了，她也不會輸。
由於這場可怕的災難，臣民們將開始動搖他們對紅王的信心。懷疑就像壹顆種子，壹旦在人們心中生根發芽，就會不斷滋生。即使紅王倒下了，紅王之上的神也會被懷疑他是否真的是人們需要的統治者。最後，王位將會動搖。
所以讓我們從頭開始。是:
犧牲自己的死給第二個王座，這樣才能讓紅王活下來。
紅王鼓勵他翺翔成神。無論成敗，她要麽為救世主和他的家人報仇，要麽動搖王位。
聯合樹王，讓樹王成為這個計劃的底牌，以上方案及時全部失敗，樹王能拯救了沙漠中的人民。
即使禁忌知識最終開始傳播，以蜀王“慈悲”的性格，她也壹定會犧牲自己來消除汙染的出現。最終再次開啟了成神之路。
因此，相反，這個故事可以追溯到最初的遊戲名《原神》。
這是壹個成神的遊戲。
真的是密網大棋，所以後世的記錄者也不怎麽贊美花神。
最後，花神的故事也解釋了為什麽寒冷天氣的釘子不斷掉落，為什麽對人類友好的神對如此殘酷的事情視而不見。
因為這些冰冷的鐵釘是上帝為了修復外人造成的破碎世界而不得不做出的犧牲。就像火車壹樣，左轉會死壹個人，右轉會死十個人。選擇了左邊的救十個人之後，司機如何面對無辜的受害者？
因此，天上的神不再回應地上人們的祈禱。人的願望是拔釘子，但神的目的是“永不拔釘子”。
之所以在看到花神的安排後覺得佩服，是因為她懂得取舍和犧牲。我們可以指責她殘忍，冷漠，固執。但是，她的行為確實讓地上的凡人看到了新的方向。廣義的好人並不掩飾她是狹義的壞人，所以壹個善惡兼備的人讓她豐滿。
在這個雜談的最後，我來提壹個有趣的觀點，供大家反思。
在原神中，無數女神被冠以“智慧”的稱號。
大恩樹王為代表，然後月塵神歸末，飯妻閃電真。他們都有壹個共同點，就是猝死。
接下來他們也在下大棋嗎？他們是不是也發現了什麽，所以非死不可？
在塵神留下的打不開的“俗世鎖”裏，只是小女人的依戀還是大女人懂的秘密？漫長的人生是否讓搖滾神意識到了世界的變化，從而明白這些聰明的女人在下壹盤大棋？
壹切都要看後續劇情怎麽回來。
《原神》