媽祖出生於壹個官宦家庭，是福建金代晉安郡王的第22個孫女。是
當地的家庭。她原名叫，是媽祖的父親[1]，母親王。他們多做善事，積累美德。[2]
媽祖是莆田名門九牧林的後裔。媽祖曾祖父林保基，北宋參軍，林保基參與作戰指揮[1]。媽祖的爺爺福臨[1]，媽祖的父親袁林[1]，還有袁林都辭職回家了。壹天晚上，王夢見觀音菩薩親切地對她說:“妳不能生育，我給妳壹粒藥丸。接過慈濟的禮物，妳值得擁有。”於是媽祖的母親王懷孕了。北宋元年(960年)三月二十三日晚，王臨盆之際，只見壹道紅光從西北方射進房內，刺眼而芬芳，久久不散。我又聽到周圍隆隆作響，像是春雷的轟鳴，慢慢變成了紫色。王感到腹部壹陣震動，媽祖誕生了。因為陌生的生活，所以很熱愛。她出生滿月，不哭，父親給她取名“莫”。關於媽祖，最早的史料記載是南宋貞觀二十年，廖鵬飛在紹興撰寫的《聖敦祖廟重建順濟寺》中記載:“媽祖傳說代代相傳。姓林的，湄洲島人，會算命……”同樣的記載也出現在明代的《搜神記三部曲》卷四:之母陳嘗得航海之夢，與之吞服，遂懷上。她在十壹月生了壹個公主，在她生日的那壹天，她聽到了壹種奇怪的香味，並在那裏呆了十天。”清代《古今圖書集·神典》卷二十八據莆田縣誌寫道:“莫林生時，地變紫，有香光，有奇香。當莫林壹歲多的時候，他在嬰兒時期就看到了雕像，並做了壹個崇拜的手勢。五歲會背《高王觀音經》，十壹歲會依節起舞。
馬祖
十幾歲的時候，有壹天在家打坐，讀了壹首詩。偶爾看到壹個陌生的道士從門口經過，我頓悟了。我拜他為師，得了‘玄真法’。所以，長大後，我就能明白秘法，預測剩下的怪。如果村民告訴我他們的病情，他們會願意這樣做。“這些都說明她在生活中有力量，是個善於占蔔、醫術高明、善於解人之憂的年輕人；作為成年媽祖，這些特點就更加突出了。她決心布施眾生，堅決不嫁。她的父母最終順從了她的意願，使她能夠投身於慈善事業。由於她精研醫學，經常為人治病，教人防病消災，贏得了大家的欽佩和尊敬，人們都稱贊她的優點。莫林壹直是個脾氣平和、樂於助人的人。為鄰居和村民解決問題不求回報，還經常指導人們避禍防沈船。鄰裏鄉親遇到困難都願意和她商量，尋求幫助。隨著時間的推移，莫林仁義的事跡逐漸傳播開來。
莫林在海邊長大，也熟悉天文學和氣象學，並熟悉水。湄洲島和大陸之間的海峽有很多礁石。
媽祖畫像
在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起，所以據說她能靠座椅渡海。她也知道好壞，會提前告訴船夫要不要開船，所以她說她能“預知怪”，叫她“女神”“龍女”。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年僅28歲的莫林嶄露頭角、扶搖直上的日子。這壹天，湄洲島上的人們看到媽祖和他的姐妹們爬上了湄峰。告別親人後，他們乘著長風，獨自駕著祥雲，翺翔在天空和太陽之間，忽見彩雲，人再看不見。從那以後，水手們經常看到莫林穿著紅色的衣服去幫助那些遇險和呼救的人。因此，媽祖的神靈逐漸普遍地被供奉在船上，祈求壹路平安。
媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她立誌拯救眾生，保護漁民，壹心行善，拯救世界。據史料記載，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次贊美媽祖，稱謂從夫人、天妃、天後到聖母院，最後列入道教祭祀和國家祭祀。
媽祖鄉民，感救死扶傷之恩，當年在湄洲島上建廟祭拜。這就是梅州著名的媽祖廟。祠堂於1023-1032年(聖人在位期間)擴建，越來越宏偉。1278年八月，元世祖立泉州女神，護國助山青助天妃，立媽祖為專職海神。1403 -1424年(明朝永樂年間)，航海家鄭和兩次來到梅嶼主持禦祭儀式，擴建廟宇。到清朝康熙時，已經形成了擁有五組建築群的“海上龍宮”。可惜原來的宏偉建築都被廢棄了，現存的原始建築只有規模不大的“莫林父母廟”。湄洲祖廟進行了大量的修復和建設工作，又投資6543.8+億元建設了新媽祖廟，雄偉壯觀，被世人譽為“海上布達拉宮”。經過幾千年的心靈交流，隨著信眾走出國門，媽祖逐漸從梅州走向世界，成為超越國界的國際神祗，對東亞海洋文化和中國沿海文化產生了巨大影響，被學者稱為媽祖文化。
除了莆田湄洲島上的上媽祖廟，泉州的天後宮，寧波慶安的天後宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮，鹿港的媽祖廟，汕頭繭島的天後宮古寺，汕頭升平路的媽媽宮，漳州漳浦的烏石天後宮，都是中國著名的天後宮廟宇。其中，泉州天後宮是媽祖廟建築規格最高的建築。因為泉州港是當時東方最大的港口，媽祖被泉州港提升為海神，官廟設在順濟橋南門入口處，是國際視線，被官方指定為舉行儀式的場所。臺灣省許多著名的天後宮都以此為香源。