甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→行書。
(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)草書
漢字的發展
中國文字是歷史上最古老的文字之壹。它是當今世界上最古老的文字，也是當今世界上使用最廣泛的文字。漢字是當今世界各種文字體系中唯壹的表意文字。早在公元前14世紀，它就已經是相當發達的書寫體系了。
甲骨文與金文。
距今約3400年至2700年的殷周時期，可稱為賈、晉時期。甲骨文和金文是已知最古老的漢字系統，字數達到了4000-5000字，足以滿足記錄語言的需要。金笳文字的構形，以生動、逼真、簡潔明快的象形字和會意字為基礎，壹般具有後人總結的六法體。
當時的人們尊崇鬼神，在事情發生時占蔔。他們把甲骨文刻在龜甲和動物骨頭的平面上，塗成紅色表示好運，塗成黑色表示危險。這些字都是用刀刻出來的。大字約壹寸見方，小字如粒，或繁或簡，十分精致。
沈睡了幾千年，直到清光緒二十五年(1899)才被發現。它是在河南省安陽市西北五裏的壹個村子裏發現的，這裏是商朝(第二十任君主盤庚)的故都。由於水庫決口，許多甲骨被沖走，人們以為這是龍骨，用作治療疾病的藥材。第二年，壹個名叫王的商人對這些甲骨產生了興趣。他趕到河南收集了許多，帶回去研究。後來劉鶚繼續收藏了5000多件。因此，有學者將其命名為甲骨文。
古代文獻學家研究了10多萬件文字，發現甲骨文的結構已經從單體變為組合，加上形聲字，已經相當成熟。在4600多個甲骨文字中，有1700多個已經被識別。
比甲骨文更晚出現的是金文，又名鐘鼎文。商周是青銅器的時代。青銅器的禮器以丁為代表，樂器以鐘為代表。鐘鼎是青銅器的同義詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
金文的內容是祭祀、發號施令、詔令、戰役、狩獵、盟約等活動或事件的記錄。，這些都反映了當時的社會生活。金文銘文工整典雅，古樸厚重。與甲骨文相比，它們更加豐富多彩。金文基本屬於刷印體。這些文字是在漢武帝時期發現的，當時有人把在汾陽發掘的壹個鼎送到皇宮，漢武帝就把它命名為丁原(原116)。後來，金文有了壹個又壹個的發現。歐陽修和趙明誠是宋代的學者，他們都擅長寫作，研究和記錄金文。
在鑄造的毛銘文很有代表性，有32行497字，是出土最早的青銅器銘文。毛的碑文結構嚴謹，薄、滑、勻、整，是金文中的精品。此外，大和潘的銘文也是青銅器銘文中的佳作。
戰國文字
繼商代、甲骨文、西周、春秋時期的金文之後，漢字的發展在公元前5世紀開始的戰國時期有了很大的變化。這主要是由於諸侯國各自為政，互不隸屬，東周中央集權幾乎喪失殆盡。甚至漢字都是分開寫的，所以不同國家的漢字在形體結構和書寫風格上有很多不同。此外，隨著經濟和文化的發展，這壹時期的文字更加普及，鑄造、雕刻和書寫文字的材料和範圍都有所擴大。除了青銅器銘文，陶文、竹簡、錢幣和印章也大量出現。這使得不同地區使用的漢字呈現出不同的風格。
從宏觀上看，戰國文字可分為六國文字和秦文字兩大體系。
六國文字是指朝鮮、趙、魏、齊、楚、燕的文字，以及中山、嶽、滕等小國的文字。與青銅器銘文相比，最明顯的特點是筆畫的隨意簡化和極其混亂的形體結構。秦國文字接近西周和春秋時期的正統銘文，更加嚴謹統壹。後人稱之為文淑或大篆。
由於不同的國家和地區有不同的書寫方式，戰國時期的書寫形式存在很大的混亂，同壹個字的寫法也大相徑庭。
漢字的發展
秦始皇統壹了漢字
秦始皇(公元前259年-公元前210年)是秦朝的第壹個皇帝。秦莊王項的兒子鄭明十三歲登基，三十九歲稱帝。從公元前230年前221年開始，先後滅了韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，建立了中國歷史上第壹個統壹的多民族中央集權國家。
為了樹立最高權威，鞏固中央集權政府，他在政治、經濟、文化思想等方面采取了壹系列措施。
由於戰國時期各國文字混亂，極大地影響了政治法令的執行、經濟生產的發展和文化教育的傳播。所以秦始皇滅六國統壹中國後，做的第壹件重要的事就是寫同文字，也就是統壹文字。
整個工作由他的宰相李斯主持，分兩步走:壹是廢除六國文字中各種與秦文不同的形體，即以與秦文不調和的形體作為規範的基礎；二是簡化、刪除秦國隸書即大篆的形式，同時吸收民間字體中的壹些簡俗字，使之規範化。這樣就形成了壹種新的正式字體——小篆。
這是中國歷史上第壹次由中央政府領導的徹底的漢字規範化運動，在漢字發展史上具有重要意義。
隸書
相傳秦朝有壹個弟子叫程渺，因得罪秦始皇而入獄。程渺看到當時獄官用篆書寫瑤牌很麻煩，就進行了改革，化繁為簡，化圓為方，創造了新的字體。秦始皇看了，很欣賞。他不僅赦免了自己的罪，還讓他做了禦史，並在官方監獄中應用這種字體。因為程渺是奴才，而且起初是專門為奴才服務的，所以叫隸書。這個故事可能有很多間接因素。其實就像書法的出現壹樣，隸書是很多人日積月累創造出來的，程渺做的大概就是整理作品。
從考古發掘的材料來看，戰國秦時期的壹些木簽、簡牘上的文字，有簡化篆書、減少筆畫、將字體變為方扁、用波勢筆的傾向。這就是隸書的萌芽。到了西漢時期，書法中的李風格元素進壹步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子》，官方意味明顯。隸書成熟於東漢。漢桓帝(147-167)和漢靈帝(168-189)時代是隸書的鼎盛時期。
隸書的出現是書法乃至書寫史上的壹次重大變革。從此，書法告別了延續三千多年的古文字，開啟了現代漢字。文字的結構不再具有古代漢字的象形意義，而是完全符號化的。隸書是壹種質變和過渡，承上啟下，篆書和楷書。作為壹種書法藝術，它打破了原始篆書中單筆的限制，發生了非常豐富的變化。前人把篆書的書寫風格稱為玉筷，用玉制成，橫平豎直，勻圓。單詞的結構很嚴格，很少變化。隸書不是這樣的。其分分分明，濃淡分明，波畫有燕尾蠶頭，壹波三折。明智而全面地使用壹支筆，或者方圓兩者都可以。結體或險峻跌宕，或剛勁有力，或清麗整齊，或渾圓嫵媚，或固守宮位，端莊端莊，或開合自如，神采飛揚，可謂千變萬化，極致。這真是書法史上的壯麗篇章。密友康有為高度贊揚了韓立。他在《廣益二舟》中寫道:漢代書不盛，不僅氣高，而且變體最多，為百代所推崇。杜杜當過草，蔡邕當過飛白，劉德盛當過行書，都是漢人。晚季成真，後人不可外。建立這種制度到漢朝已經變得極其困難。
漢代的書法風格與當時的社會風氣有關。漢代隸書蘊含著博大的氣勢，充滿了渾厚的力量。精致美妙的韓立依然散發著無窮的藝術魅力。
我們今天看到的漢代隸書，都是通過刻在石碑上的方式保存下來的。可惜當時蜀丹的作者沒有留下名字，後人只好以壹個碑或壹段碑文來命名，如:義應碑、史晨碑、禮碑、孔子碑、石門頌、華山碑、曹全碑、西陲頌、張靜碑、張遷碑。
漢代的書法，除了碑刻，還包括寫在木板(北)和竹板(南)上的漢簡。棋盤上的韓立遠沒有碑文那般工整、莊重、華麗，而是活潑、動感、多變甚至隨性，帶有幽默感。如果把銘文比作工筆，那麽漢簡就像寫意。漢簡中的字體，自然是幼稚的，粗心的，潦草的，甚至是邋遢的。其中有些似乎透露了金人草書的信息。
漢字的發展
草書
什麽是草書？廣義來說，草書是壹種潦草的字體。古文字有古文字的潦草書寫，今字有今字的潦草書寫。從狹義上講，草書是壹種書寫風格，特點是筆畫組合，結構簡單。書是壹種潦草而快速的字體。據說什麽字體都可以潦草，可以有草書。比如青銅器銘文中有很多潦草的字；然而，文獻學中所指的草書是壹種特定的字體，它是從李芹的潦草書寫風格發展而來，形成於西漢中期，並在東漢時期廣泛流行。
梁武帝蕭炎《草書》認為，強草之所以出現，是因為:“諸侯爭久，簡字代代傳，盼帖，封難存速，故作書以沖，蓋此草書也。說明草書是為了書寫方便而產生的。
草書是什麽時候產生的？歷史上第壹次提到草書的名字。敘”，敘明確指出“漢興有草書”。
楷書
楷書是對隸書稍加改造的字體。之所以叫楷書，是因為可以作為學習漢字的法語範本。楷書是以韓立為基礎的壹種書寫風格，又稱“正書”、“真書”。它形成於東漢末年，魏晉時期逐漸成熟。到了三國時期，鐘偉有和王進羲之，字體進壹步規範，使楷書成為壹種完全獨立的字體。
與隸書相比，楷書的線條更直，字體定型進壹步加強。具體來說，韓立的筆畫多為長方形，向外發散，楷書筆畫多為長方形，向內集中。韓立用筆多為波浪形，粗細變化較大，而楷書用筆或穩或硬折，粗細變化相對較小。
半草書/行書/手書(中國書法)
行書是介於草書和楷書之間的壹種字體。早期的行書介於草書和隸書之間，現在常見的行書介於草書和楷書之間。無論是隸書還是楷書，壹次寫壹筆正好有點費時。所以人們在寫壹些不是很重要的東西的時候，往往寫得很隨意，很倉促，這樣比較快，但同時又要保持正體字的形式。這是運行腳本。自六朝以來，壹直是主要的手寫字體。