——對中國風水的新認識。
在中國壹提到風水，很多人馬上會認為是徹頭徹尾的封建迷信或者偽科學。
是中國的“風水”文化？是科學嗎？是技術嗎？還是迷信？
中國的祖先給他的後代留下了壹個巨大的謎團！讓現代中國人“棄之，而吃其苦”。無良後代痛罵祖先留下壹堆無法割舍的“封建糟粕”，恨不得自己不能“把洗澡水和孩子壹起倒掉”。於是，就出現了用“西方藍色文明”代替我們自己的“黃色文明”的爭議。有敢於直言反對世界的，也有無知甚至公開反對，暗地裏追求其本質的。“崇洋媚外”和“自卑情結”已經成為中國人的壹塊心病。
但是，總有壹些人偏愛這種方式，把它當成珍貴的遺產，孜孜不倦地追求其中的真諦。
中國的先民，憑著肉眼的直覺、觀察和感覺，認識到宇宙和世界有壹種創造生命、支撐萬物的神秘力量，稱她為“氣”(古稱解)。老子把氣的本質和運行規律，即它的原理，稱為道。“物雜，生而自然，孤而孤獨，獨立而不變，可為天下之母。不知其名，道二字強於其名。”老子真是壹個認真謙虛的科學家。在五千年的歷史演變中，中國人民壹直在試圖解開這個謎。中醫講“氣血，色”；道家養生講究“田單精神”；佛教強調“正直、誠信”；建築是為了尋求“好的氛圍”；京劇唱腔強調壹個“潤氣”；中國的書畫講究“專註、靜”...“氣”幾乎滲透到中國傳統科技文化的每壹個領域。從這個意義上說，中國文化也可以說是壹種講究“氣”的文化。中國把宇宙萬物的創造歸功於氣的運動和變化。
在西方，隨著第二次世界大戰的結束，壹切都成了廢墟。以現代科學技術為手段，以鋼筋混凝土為標誌的現代建築在世界範圍內迅速興起。現代建築實現了人類歷史的夢想，從未解決過人類居住的問題，大跨度、大空間的高層建築舉世矚目。然而，隨著現代建築乃至現代科技的大發展，給自然環境、人類賴以生存的地球、人類的文脈和傳統帶來了不可估量的破壞，人類不得不面對“貧困”、“汙染”、“人口爆炸”，西方稱之為“3p危機”。
於是，在建築領域，出現了以批判現代主義建築為目標的後現代建築。與此同時，文化科學界也出現了壹股關註天、地、人三者平衡關系的理論思潮。各種以“生態”、“綠色”、“文明”為前綴的學科和產品應運而生。追尋人類歷史發展中曾經輝煌而被忽視的傳統文化。在這種趨勢下，中國傳統文化中國風水的價值被重新發現。這是歷史的必然，也是歷史的機遇和挑戰。
在中國的傳統建築中，我們盡力營造壹種“好的氛圍”，這就是風水。風水貫穿於中國傳統建築活動的全過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工；從皇宮到尋常百姓家；從生者居住的房屋到死者安息的墳墓，幾乎無處不在。這壹點可以從中國現存的大量古建築中得到印證。
中國風水學包含著深刻、嚴謹、系統的思維理念，與中國人的行為準則是壹致的。這是李逸簡毅，風水的最高指導原則來自易經，所以風水也叫易金雪玉；它包含了系統的操作技術和方法，其中“形法”和“理法”合起來包含了五千年來形成的龐大而復雜的體系；風水有中國獨創的操作工具——羅盤和指南針，是中國風水先生或風水師的偉大發明，使中國成為世界上第壹個發現磁場和赤緯並應用於人類生產生活的國家。
正如東京都大學教授渡邊信雄所說，“是歐洲人首先把這種獨特的思想作為學習的對象介紹給世界，他們稱之為‘中國科學’或‘準科學’。這就是為什麽“風水”的理論與歐洲科學的理論非常相似。從廣義上講，把‘風水’當成科學，比把它當成迷信更能理解它的內容。”5月25日，1988，《人民日報》(海外版)以《風水與新興環境地理》為題，報道稱:
“風水”這個詞長期以來被塗上了濃厚的迷信色彩，但聽了近日在京舉行的中國氣功科學研究會理事張慧敏的演講後，我才知道，中國古代文化中確實有著豐富的科學內容。“風水”就是其中之壹。所謂“風水”，其實就是影響人和經濟的地理環境。現在生活中到處都有壹些無法解釋的現象，比如某地交通事故頻發；孩子在半夜的某個時間容易哭鬧；發燒的病人壹活動，燒自然就退了；方形建築改成圓形後，運勢有所提升等等，類似於很多地方無法解釋的很多東西。如果詳細考察，會發現地理環境給人的生理和心理帶來了不同尋常的影響。中國的《風水》自古就有這麽壹句話:“環山抱水”肯定有氣的作用，萬物都是有氣的作用才欣欣向榮的。想想看，山周圍的地形可以起到風沙的作用，勢必有利於農作物的生長；“盛水”的地形當然解決了當時陸路交通不發達的舟楫運輸和灌溉的麻煩。起源於“風水學”的新興的環境地理學，在國外已經非常流行，但在中國封建時代已經有了幾千年的積累。因此，用現代科學分析“風水”是最重要的任務...中國風水學經過五千年的發展，已經形成了壹個從理論原理、實踐操作方法到實際案例的復雜體系，其中包含了非科學的成分，盡管人類歷史認識過程中存在局限性，但基於“天地壹體”的追求和理解，閃耀著中國先賢的真知灼見。
現代人在享受現代科技帶來的“文明”的同時，無不感嘆自然生態環境破壞的可怕前景。現代科技在“人定勝天”的觀念下，只有面對自身造成的破壞事實，才意識到事態的嚴重性。
中國的風水是中國古代哲人在自然威脅人類“生存”的時候，通過實踐、思考、體悟而建立起來的壹種因地制宜、人與自然協調發展的觀念。而這壹原則貫穿了中國五千年文明史，造就了中國東、西、南、北、中各具特色的城市風貌、建築景觀和文化。今天，在打開國門的短短20多年裏，西方文化乃至現代建築異軍突起，城市趨同和弊端也隨之出現。語境不可割裂，歷史不會被重塑。
在國外，中國的風水已被各國不同領域的專家所關註，並應用於實踐，以現代科學理論和技術手段進行系統而全面的研究，不能不引起國內專家的深思。
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風水
古人說“壹命兩運三風水”，風水壹直被認為是控制命運的樞紐按鈕。風水是秘密流傳的，真正的風水從來不公開。風水也是向異規劃的重要組成部分。然而，近年來，社會上壹些江湖騙子只有壹點知識，充當了專家，留下了人民。
有些人大力宣揚“東方四命，西方四命”和“五鬼六煞”等機械簡單的風水理論，不僅誤導孩子，而且危害子孫後代。
什麽是風水？實際上是壹門集地球物理學、水文地質學、宇宙學、氣象學、環境景觀、建築學、生態學、人類生命信息學於壹體的自然科學。其目的是認真調查和了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的生活環境，贏得最佳的氣候、場所和人，達到人與自然和諧的完美境界。
風水的本質是氣，氣是生命的源泉和基礎。風水中的氣是由周圍環境中的各種物體在時間和空間上所占據的“順序”決定的，而“順序”的變化只是辯證唯物主義中事物由量變到質變的方式之壹(另壹種方式是量的積累)，環境、物體(。
古籍中有很多關於“風水”的解釋，比如:
《埋藏經》中:“氣逐風散，界水止，人聚使其粘，行止，故稱風水。”還說“深淺倍增，風水自成。”
《吳晴先生埋藏經》:“內氣生，外氣成，內外乘，風水自成”。
《風水辨》:所謂風者，取隱山，厚土色不急於取四面之風，所謂水者，不在乎風，取其地勢之高燥，不使水貼近夫膚。水勢彎了彎，就有了第二層意思。"
《地理為人子》:“地理者以風水二字飲其名，即郭(蒲)所謂葬人乘怒。憤怒是如何被察覺的？嶽，齊來，有水引；氣停了，有水為界；氣聚則無風散。所以說，得水，藏風。還有，氣是水之母，哪裏有氣，哪裏就有水...
“風水”只是壹個名字，不是風水。風水也被稱為風水，或占蔔，攝影，繪畫，吳晴，清囊，形狀，地理，陰陽和景觀的藝術。
所以，從“風水”二字來解釋風水，或者從古籍中搜集壹段語錄，都是不夠的。
要了解風水，就要進入它的學術體系。深入分析其起源和演變。
最早的“蔔寨之書”出現在商周時期或更早。看中國最早的文獻，比如《尚書》《詩經》。分析其目的，可以理解為認真審視自然環境，順應自然，適度利用和改造自然，創造良好的生活環境，達到人與自然和諧相處的完美境界。
如何仔細考察自然環境(即選擇土地)？順應自然不等於聽天由命，那麽如何順應自然，自然的原理是什麽(分析天地原理)？如何利用和改造自然(風水學中，如何設置豎局？如何得天時、地利、人和，達到天人合壹？等等都是風水研究中的重要課題。
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看風水要有十六個要素:
第壹，整合系統:社區和城市。城市也與周邊城市相結合，如形態、道路、交通樞紐、水和河流走向等。
第二，觀察情況:住房和城市，龍脈的主要趨勢；
3.依山傍水:城市、社區、建築、附近公園的整體結構；
第四，因地制宜:民居是否依地形而建；
五、水質分析:水藏龍氣，觀壹溪之水，可觀龍勢。水的味道可分為甜、清、平、酸、辣。如今，這個城市的許多水源都被汙染了。如果品嘗自來水，還可以分辨土壤的酸堿度。
6.地質考察:根據對土壤的分析，土壤有五種顏色，分別是黑、白、藍、黃、紅。土壤結構堅實而疏松。泥土做成的肉、筋、骨；
7.適度居中:建築的家居環境是位於城市中心還是繁華地帶；
八、乘車生氣:氣隨水走，水止氣。取氣則生，界水則止。對號入座，上火才是關鍵。將大環境城市、社區、建築或房屋組合在壹個充滿活力和歡迎的位置；
九、環境綠化:城市防風林、村莊風水樹、小區環境綠化、室內花草協調比例等因素；
X.朝向:壹般南北朝向比較理想。但也要看當地城市、房屋交通、命理等諸多因素。
XI。家庭環境:了解每個家庭成員的性格、喜好、習慣；
12.室內設計:室內色彩、材質、房間、廳、床、門、廚房、客廳等要素的布局設計；
道路交通:門前和小區內的道路和交通，關系到家和工作。這壹點經常會出現很多問題；(例如犯罪的方式)
十四、定量規定:當地、住宅、建築人口密度比例、人流規模；(如市場、電影院等。)
15.教育美學:建築的外部設計是否與小區的風格和色彩相協調，城市是否美觀，還要觀察小區的教育情況和學校分布。只有知識才能保護後代；
十六、改造環境:填平凹凸不平的道路和坑窪，避免蚊蠅滋生，藏汙納垢，清理通道內的雜物和無用之物。雜物時間長了會腐爛，影響健康；
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關於鏡子的放置
房間鏡子擺放不好怎麽換
很多人經常把玻璃和鏡子混為壹談，分不清；其實兩者有很大的區別。玻璃是透明的，不會反光，透過玻璃可以看到屋外的風景；而鏡子是不透明的，可以反射光線，所以妳可以在鏡子裏看到自己。由於玻璃和鏡子各有特點，所以在風水和室內裝修上有不同的禁忌，不要混淆。
鏡子:
風水中有很多禁忌，不宜隨便擺放。擺鏡子的時候，首先要記住壹個大前提，就是鏡子不要對著自己，更不要對著吉利！
為什麽會有這樣的禁忌？要知道原因，首先要了解鏡子在風水中的作用。
風水中用到的鏡子有很多種，凹面鏡、凸面鏡、八卦鏡、白虎鏡等。這些鏡子主要是用來“照邪”的。所謂“照明”就是掛這種鏡子，讓它把煞氣反射回來，避免被煞氣損壞。
既然鏡子的風水方面主要是用來看邪的，自然不適合看自己。如果鏡子直視床頭，絕對不合適。因為會導致睡眠不安，甚至生病。
在風水中，鏡子對著床是大忌，但對著火爐就更不合適了！所以在安裝鏡子之前，請看看它是否與爐子對齊，以免引起人們的焦慮。
另外，鏡子也不適合大門或房門。鏡子正對大門，是主兇，可以避開。現在很多人喜歡用鏡子來美化自己的家。鏡子有很多種，有厚的，有薄的，有純的，有彩繪的，在風水上區別不大。
但是有壹點需要註意，不管是哪種鏡子做裝飾，最好不要懸空，也就是不要伸到鏡子下面的地面。最好使用矮櫃來支撐鏡頭。