這些人物在三國歷史發展中的作用可能不是很高，但仍然有很高的魅力和值得壹提的故事。下面小編就來介紹壹下三國中進入二十四孝的這些人物中的壹些。
懷駒失傳家族:《懷駒失傳家族》壹個失意漢官的故事，大家可能都知道，但與當時的歷史背景結合起來可能就少了。故事的主人公叫陸機，他的父親是魯抗，東漢末年的廬江太守。陸機還有壹個大家比較熟悉的親戚。後來東吳宰相魯迅是陸機的兒子和侄子，但比陸機年長。？從這裏也可以看出，陸氏背景較為突出，是當地“吳縣四姓”中的名門望族之壹。
袁術最早占領南陽郡，南陽郡是東漢最大的郡，但位置不太好，處於劉表和曹操之間。袁術北攻曹操失敗，轉戰淮南。袁術的新根據地是九江縣，與廬江縣相鄰。“橘離家”的故事就發生在這個時期。
陸機跟著魯抗去見袁術。陸機偷偷藏了三個橘子，走的時候掉在了地上。袁術嘲諷陸機，陸機回復說想回去拿給母親，故名。此時的陸機只有六歲。
後來，袁術和魯抗發生了戰爭，魯抗被兼並到廬江縣。失敗前，魯抗派魯迅、陸機等人到吳縣避難。孫策作為袁術的部將進入江東，離開袁術開始了江東的基業。陸機也加入了江東集團(攻廬江郡的執行者是孫策)。孫策遇刺，孫權成為江東集團第二代。因為性情忠厚，被任命為玉林知府，處於偏遠狀態。
他不擅長軍事，卻喜歡文化事業。他研究詩、史、禮、易經等經典，作《天圖——渾天圖》。另外，陸機似乎學過占蔔，不僅預言了自己的死期，還預言了“車在同壹軌，書也壹樣”會還金。值得壹提的是，陸機生前自稱“漢代學者”。
哭竹出筍:吳棟重臣孟宗所講的“哭竹出筍”的故事，也是吳棟的壹個故事。主角叫孟宗，後來叫任蒙，因吳棟皇後孫皓的表意派而改名。孟宗的媽媽愛吃竹筍，但是冬天沒有竹筍。孟宗進竹林，感嘆竹筍長出來了。這個帶有神奇色彩的故事出自《楚國聖賢傳》。
其實，孟宗並不僅僅是壹個能體現孝道的故事，或者換句話說，邊肖認為入選《二十四孝》應該是另外壹件事:冒著生命危險去參加葬禮。
三國時期是個亂世，越是亂世越需要維持秩序。無論曹魏、蜀漢、東吳，都有官員棄職參加葬禮，但屢禁不止。孫權專門就此問題召開會議，會議的結果是殺之畏之，嚴禁棄官出殯。結果不久，孟宗的母親去世了。那時候的孟宗正是個武陵，無視法律，棄官出殯，然後在武昌等命。由於魯迅的求情，他才免於壹死。後來，孟宗成了吳棟的壹個司空見慣的人，位列三公之中，死在了官位上。
吸血蚊子:充滿神奇色彩的道士
在這些人物中，吳孟是壹個特殊的人物，他的事跡被記錄在《搜姬神》中，無疑具有很強的神奇色彩。首先說壹下吳夢的孝道故事——“蚊子滿身是血”。
吳夢從小就很孝順。吳夢家裏很窮，沒有經濟條件準備窗簾。不是夏夜的時候，蚊子特別多。吳夢讓蚊子落在自己身上，縱容它們吸血直到吸飽，為的是不讓蚊子吸到自己愛的人。當然，這個小編還是不提倡的。畢竟蚊子可能攜帶很多病菌，有生病的風險。我血無邊，蚊子也無邊。無止境的餵養快結束了！
接下來是搜神的內容。吳孟在吳棟做縣令時，遇到了壹個叫丁乙的人，丁乙教了他其他的方法。他還得了所謂的“秘法魔咒”，成了有名的道士。《搜神記》記載了幾件事。比如遇到大風，把紙扔到屋頂，壹只藍色的烏鴉把它叼走，風就停了。別人壹問才知道，又有壹個道士在湖上遇險求救。比如壹個叫余慶的人，三天前死了，吳孟說他還沒活完，躺在余慶的屍體旁邊，過幾天復活；再比如把河流分開，過了河，過去之後河流又會重新匯合。這些故事僅供參考。
備受爭議的《忠臣》接下來，這個人物叫王翔，他的故事可能更為人熟知，那就是“睡在冰上求鯉魚”。王翔早年喪母，繼母朱對王翔不好。她經常在王翔的父親王戎面前說王翔的壞話，這導致了王戎對王翔的厭惡。有壹次朱想吃生魚片。那時，水已經結冰了。王翔脫下衣服，試著破冰去抓魚。結果冰破了，兩條鯉魚自己跳了起來。
朱又想吃黃雀，於是幾十只黃雀自己飛了進來。這些內容都記載在《晉書》中，很可能出自《雜語》，所以《晉書》受到批評是有原因的。
王翔東漢末年避難廬江，隱居30余年。曹丕時期，受徐州刺史陸謙之邀，到徐州做司機，表現出很高的政治和軍事才能。到了曹茂時期，王翔變得太普通了；在曹茂時期，司馬昭對曹魏的控制非常嚴重。曹茂不甘心做傀儡，派兵攻打司馬昭，結果被殺。王翔很難過，自責不已。到了曹桓時期，王翔成了阿丘，並做官侍奉中學堂。
司馬昭死後，司馬燕成了晉王。這時候司馬氏篡曹魏勢不可擋。王翔仍然假裝是陳為，拒絕向司馬燕低頭。司馬燕開創西晉後，不但沒有批評王襄，反而更加敬重他。王翔拒絕向司馬燕低頭，顯示了他的忠誠和正直。然而，王船山先生卻不這麽認為。他以為王翔在第壹只老鼠的兩端，假裝給自己留有余地。當然這是主觀的，讀者可以自己判斷。
勒溫的哀悼墓:壹個隱士的最後壹個人名叫王裒，因為他的父親被司馬昭殺死，所以他從來沒有做過官。王裒是壹個隱士，在三國或西晉時期對政治和軍事沒有影響。王裒的父親王逸是司馬昭的壹位司馬。三國時期，司馬昭等人帶兵與諸葛恪爭奪東興大堤，發生了著名的“東關之戰”。此戰老將丁奉“雪中送炭”，大敗曹魏軍隊，可以說是吳蜀北伐中難得的壹次勝利(蜀漢桃溪之戰與姜維相提並論)。
事後大家開始分鍋。王毅直言不諱，說責任在主，所以王毅不幸被司馬昭殺死。因為這層關系，王裒終身拒絕做官，也不承認西晉的統治。當然，他只能“免疫”。
王裒在歷史上的評價還是不錯的。他家很窮，但他不想被吃掉。迷人的形象和文化，在家裏開始上學。王裒也很孝順。王裒在母親的墳前搭了壹間小屋，每天都去墳前跪拜、嚎啕大哭。王裒的母親生前害怕打雷。每當打雷閃電的時候，王裒都會去墓地陪她。後來西晉都城洛陽失陷，北方大亂。所有人都去了南方避難。王裒對家族墳墓的留戀減緩了他南渡的進程，他最終死於亂兵之中。
以上是《二十四孝》中關於三國時期的人物。他們的身份不同，有臣子、隱士、道士。他們的事跡也不壹樣，很孝順。孝順是人的壹種美德，也是人需要樹立的壹種品格。但有些榜樣是可以學習的，比如“拋下親人”、“在聽得見雷聲的墳頭哭”，有些傷害身體的行為，比如“躺在冰上求鯉魚”，邊肖認為還有討論的余地。