呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，當官親近。”喔！師道不明。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。古代讀書的人，必有老師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就懂道理的，誰能沒有疑惑？帶著疑惑，不跟老師學，那些變得很難的問題就永遠解決不了。生在我之前，他比我更早知道道理，所以我就跟著他，拜他為師。如果在我之後出生的人比我更早明白道理，我會追隨他，拜他為師。我從他那裏得知了真相。誰在乎他比我大還是比我小？所以，無論高低貴賤，無論老幼，真理存在的地方就是老師所在的地方。
唉！自古師從老師的時尚已經過去很久了，人們很難不產生懷疑！古代聖人，遠超壹般人，還得向老師求教(他不是代詞)；現在的普通人遠不如聖人聰明，卻羞於向老師學習。所以聖人更睿智，愚者更無知。聖人之所以成為聖人，傻子之所以成為傻子，大概就是這個原因吧？愛妳的孩子，選壹個老師教他。但對他自己來說，向老師學習是可恥的，是迷茫的！那些孩子的老師，教他讀書，學書上的句子，不是教道理，解決難題的老師。我不知道句子停了要不要問老師，但是我有我解決不了的疑惑就不想問老師；我們應該學習小的方面，但放棄大的方面。我沒有看到他的理解。巫醫，樂師，手藝人互相學習也不丟人。士大夫之類的人聚在壹起，聽到別人叫他“老師”“弟子”，就嘲笑他。妳問他們(為什麽笑)說:“他和他差不多大，知道的道理壹樣。把地位低的人當老師，覺得丟人就夠了；把壹個官員當老師，被認為是接近阿諛奉承。”嘿！求教真相很難挽回，可以知道！巫醫、音樂家、工匠等。，道德有修養的人不屑壹提，現在卻智慧不如這些人，這真的很奇怪！
聖賢沒有固定的老師，孔子曾師從昝子、長虹、石祥、老聃。這些人不如孔子有才華。子曰:“數人同行，必有人可為我師。”所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定比學生有才華。接受真理有早有晚，在知識和技巧上各有專研，僅此而已。
李家的孩子潘，今年十七歲。他喜歡文言文，六藝經傳壹般都有研究。他不以向我學習的世俗限制為恥。我很佩服他能成全古道，為他寫《世說[1]》。註【1】學者:研究的人。
[2]道:指儒家、孔孟的哲學、政治等原理。可以參考韓愈在這本書裏選的原路。
[3]接受:通過“授予”。教書。
[4]業:壹般指古代經典、歷史、諸子研究和古文寫作。請參考下面選登的韓愈《學解》中描述的作者研究的內容。
[5]人不是生來就知道的:人不是生來就知道真相的。意義是指知識和真理。《論語》正文:“子曰，‘非生而知，而欲之。’《論語·季氏》:“子曰:‘生而有知者，上也；學而知之者，其次。“孔子承認有些人生來就有知識，但他認為自己沒有。韓愈進壹步澄清，沒有人天生就有。
[6]令人困惑的:那些成為難題的。
[7]聞道:正文《論語·立人》:“子曰:‘聞道者，死於夕也。”“聞，聽，引申理解。陶:在這裏它是作為動詞使用的，意思是向老師學習和學習。
【8】向他學習:跟隨(他)，拜他為師。當老師就是當老師。
【9】傅勇知道他在我的生命裏出生了壹個又壹個:誰在乎他比我早出生還是晚出生？不不不知道知道知道。
【10】道在哪裏，老師就在哪裏:知識和真理在哪裏，老師就在哪裏。
【11】師道:向老師學習的時尚。
[12]非壹般人。
【13】人:普通人。
[14]以師為恥:以師為恥。
【15】故賢者益賢，愚者益愚:故賢者更智，愚者更愚。利益，更多，更多。
[16]迷茫:(真的)迷茫！
【17】彼得的老師:那些教孩子的(啟蒙)老師。
【18】句讀(dòu調侃):也叫句讀調侃。古代稱之為文辭意盡之句，意未盡之讀(逗)，句號為圓，逗號為點。古籍沒有標點符號，老師要用搞笑的句子教孩子讀書。讀書逗趣。
[19]妳是不是老師(fǒu):有的(指“不知道句子”這種小事)問老師，有的(指“我很不解”這種大事)不問老師。“沒有”和“沒有”是壹樣的。翻譯這個句子時，要註意錯譯。詳情請參考以下翻譯。
【20】小學和大遺產:小方面(不知道讀什麽)要學，大方面(不解)放棄了。
【21】巫醫:在古代，用祈禱、占蔔等迷信方法或者用藥物治療疾病的人，也叫巫醫。伊周樹大劇有“巫醫”的記載。《論語·季氏》:“無恒常之人，不可為巫醫。”作為低賤的職業。
[22]百工:泛指工匠。
【23】相似:相似，差不多。
[24]卑微是可恥的:(做)地位低(做老師)是可恥的。
【25】阿諛奉承(yú):阿諛奉承。
[26]回復:簡歷。
【27】君子:在古代，“君子”有兩層意思，壹是地位高的人，二是品德高的人。這裏用的是前者的意思，相當於士大夫。不屑:不屑於同列，表示鄙視。牙齒，原指年齡，也引申為排列。幼馬每年長壹顆牙，所以馬的年齡是以牙數的，也指人的年齡。古人往往按照年齡來安排彼此。這句話反映了封建階級的傳統偏見。
【28】鄙視:鄙視同柱，即看不起。還是“輕蔑”。
【29】奇怪:奇怪嗎？首先，語氣詞起到加強修辭語氣的作用。
[30]成仙大師:《論語·張子》:“子貢曰，...‘師傅為什麽不學，可怎麽總要學他？’“夫子，老師，指孔子。子貢說他什麽都沒學到，憑什麽要有壹定的老師！
[31]壇子:春秋時期郯城(今山東郯城)的國君，孔子曾向其討要郝好(傳說中的古代皇帝)的官名。
[32]赤(cháng)弘:東周時敬王的大夫。孔子曾經問過他關於古代音樂的問題。石祥:春秋時期，魯國的樂官名叫項，孔子曾向他學習彈琴。老師，音樂家。
[33]老聃(dān丹):即老子，春秋時期楚人，思想家，道家學派創始人。孔子曾經問過他關於禮儀的問題。
[34]三人行:正文《論語》:“子曰:‘三人行，必有壹師。選擇好的跟隨，改變不好的。" "
【35】沒必要:不壹定。
[36]在技術領域有專業化分工:(每壹個)在知識和技能方面都有自己的(每壹個)專業化研究。攻:學習研究。
[37]李:(潘)貞元十九年(803)進士。
[38]準:《六藝經傳》。六藝:指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋六經。經典:六經。傳記:註釋經典作品。
【39】不受時間限制:不受時間和習俗的限制。當，當俗，指當時士大夫恥於從師的不良風氣。在家
[40]生在我之前:拯救“者”
[41]傅勇:沒有。付偉送話來了。
【42】知:管，問。
[43]其:表達推測的語氣，大概...
[44]雲:語氣詞，表示感嘆
[45]常(神仙老師):固定
[46]徒:這些人
[47]童(之):萬能。
【48】老師(我是老師):靈活運用名詞，學習。
[49]所以；它是用來...
[50]賈:贊
易:禮物