編輯此段落註釋。
學者:研究的人。[2]所以:用過。是的。[3]道:指儒家、孔孟的哲學、政治等原理。可以參考韓愈在這本書裏選的原路。[4]接受:通過“授予”。教書。[5]業:壹般指對古代經典、歷史、哲人、古文字的研究。可以參考本書下面韓愈《對學習的理解》中描述的作者研究的內容。[6]人不是生來就知道的:人不是生來就知道真相的。壹:指知識和真理。《論語》正文:“子曰，‘非生而知，而欲之。’《論語·季氏》:“子曰:‘生而有知者，上也；學而知之者，其次。“孔子承認有些人生來就有知識，但他認為自己沒有。韓愈進壹步澄清，沒有人天生就有。[7]同樣令人困惑的是:那些變得困難的問題。[8]胡:余。[9]聞道:正文《論語·立人》:“子曰:‘聞道而亡於夕。“聞，聽，引申理解。陶:在這裏它是作為動詞使用的，意思是向老師學習和學習。[10]所以妳們要向他學習:跟隨(他)，拜他為師。當老師就是當老師。[11]傅勇知道他出生在我的地方:誰在乎他的出生日期比我早還是晚？不不不知道知道知道。年份:年齡。道在哪裏，老師就在哪裏:知識和真理在哪裏，老師就在哪裏。意思是誰懂道理，誰就是自己的老師。【13】師道:以師為道。也就是學道。陶，在這裏就是時尚的意思。【14】非壹般人。還是。【16】人:普通人。[17]以師為恥:以師為恥。【18】故賢者益賢，愚者益愚:故賢者更智，愚者更愚。利益，更多，更多。[19]迷茫:(真的)迷茫！【20】彼得的老師:那些教孩子的(啟蒙)老師。[21]句子閱讀(dòu調侃):也叫句子調侃。古代稱之為文辭意盡之句，意未盡之讀(逗)，句號為圓，逗號為點。古籍沒有標點符號，老師要用搞笑的句子教孩子讀書。讀書逗趣。【22】要不要當老師(fǒu):有的(指“不知道句子”這種小事)問老師，有的(指“被迷惑”這種大事)不問老師。“沒有”和“沒有”是壹樣的。翻譯這個句子時，要註意錯譯。詳情請參考以下翻譯。【23】小學和大遺產:小方面(不知道讀什麽)要學，大方面(不解)放棄了。【24】巫醫:在古代，用祈禱、占蔔等迷信方法或者用藥物治療疾病的人，甚至被稱為巫醫。伊周樹大劇有“巫醫”的記載。《論語·季氏》:“無恒常之人，不可為巫醫。”作為低賤的職業。[25]百工:泛指工匠。【26】相面術:取長補短。[27]家庭:階級。【28】相似:相似，差不多。【29】卑微充滿羞恥:(要)地位低(要當老師)，妳會覺得羞恥。[30]阿諛奉承(yú):阿諛奉承。【31】回復:簡歷。【32】君子:在古代，“君子”有兩層意思，壹是地位高的人，二是品德高的人。這裏用的是前者的意思，相當於士大夫。【33】鄙視:不屑於同列，表示鄙視。牙齒，原指年齡，也引申為排列。幼馬每年長壹顆牙，所以馬的年齡是以牙數的，也指人的年齡。古人往往按照年齡來安排彼此。這句話反映了封建階級的傳統偏見。[34]是的:實際上。[35]奇怪:奇怪嗎？首先，語氣詞起到加強修辭語氣的作用。[36]神仙老師:《論語·張子》:“子貢曰，...大師怎麽能不學，卻又怎麽能壹直當老師？“夫子，老師，指孔子。子貢說他什麽都沒學到，憑什麽要有壹定的老師！[37]譚子:春秋時期譚國(今山東郯城)的國君，孔子曾向其詢問郝好(傳說中的古代皇帝)時代的官名。[38]赤(cháng)弘:東周時敬王的大夫。孔子曾經問過他關於古代音樂的問題。石祥:春秋時期，魯國的樂官名叫項，孔子曾向他學習彈琴。老師，音樂家。[39]老聃(dān Dan):即老子，春秋時期楚人，思想家，道家學派創始人。孔子曾經問過他關於禮儀的問題。[40]三人行句:正文《論語》:“子曰:‘三人行必有我師。擇善而從之，改不善而從之。”[41]不壹定:不壹定。[42]在技術領域有專業化分工:(每壹個)在知識和技能方面都有自己的(每壹個)專業化研究。攻:學習研究。[43]李:(潘)貞元十九年(803)進士。[44]準:《六藝經傳》。六藝:指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋六經。經典:漢代及以前的散文。傳記:註釋經典作品。【45】不受時間限制:不受時間和習俗的限制。當，當俗，指當時士大夫恥於從師的不良風氣。余，是。[46]能做古道:賈:褒，賞。【47】古道:師古之道【48】易:布施。
編輯本段的翻譯
古代讀書的人，必有老師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就有知識和真理的。誰能不懷疑呢？如果妳有疑問卻不去找老師請教，那就成了難題，終究解決不了。比我早出生的人，比我更早認識知識和道理的人，我追隨他，以他為師；如果在我之後出生的人比我更早認識知識和道理，我會向他學習，以他為師。我了解了真相。誰在乎他比我大還是比我小？所以，不論地位，不論年齡，真理存在的地方，就是老師存在的地方。唉！向老師學習的時尚已經失傳很久了，很難讓人沒有懷疑！遠超壹般人的古代聖人，甚至跟隨老師，向老師求教；現在的普通人遠非聖人，卻羞於向老師學習。所以，聖人更有智慧，愚人更愚蠢。這大概就是聖人能成為聖人，傻子能成為傻子的原因吧？愛妳的孩子，選壹個老師教他。但對他自己來說，向老師學習是可恥的，是迷茫的！那些孩子的老師，教他讀書，學書上的句子，不是教道理，解決難題的老師。我不知道怎麽向老師要斷句，但是我有自己解決不了的疑惑也不想問老師。我必須學習小的方面(句子閱讀)並拋棄大的方面(解謎)。我看不出他聰明在哪裏。各種各樣的醫生、音樂家和工匠都不以互相學習為恥。士大夫之類的人說起師徒，就湊在壹起嘲笑他。問嘲笑者(嘲笑他的理由)，他們會說:“那個人和某人年齡差不多，修養和學業也差不多。”(怎麽能叫他老師呢？)帶職位低的老師是可恥的，叫職位高的老師是諂媚的。“啊！向老師學習的時尚無法恢復，所以我們可以知道。巫醫、樂師、工匠都被文人看不起，現在他們的學識還不如這些人。這真的很奇怪！聖人沒有固定的老師。孔子曾拜昝子、長虹、石祥、老聃為師。譚子之類的人，道德能力(當然)不如孔子。子曰:“多人同行，必有我師。“所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定比弟子有才華。知道真相是第壹位的，學習和技能都有自己的研究，就像這樣。李的兒子，今年十七歲。他喜歡古文，對六藝經書、列傳都有大致的研究。他不受時代影響，向我學習。我稱贊他成全了向古人學習的風尚，並把這篇《師說》寫給他。