我上面說的還是歷代昏君暴君的常規“惡行”。除此之外，很多古籍還記載了很多紂王的“變態”暴行:什麽砍斷徒步涉水人的腿，看骨髓多還是少；什麽讓孕婦肚子痛，取決於寶寶是男是女；挖壹個叫chài basin的坑養上千條毒蛇，把裏面的犯人推進去咬死...簡而言之，人們說紂王在殘酷的酷刑方面非常有創造力和成功。
然而，古書中記載的紂王的惡行都是真的嗎？紂王真的糟糕到頭上生瘡、腳上生膿嗎？事實上，我們對紂王的壹些行為做了壹些分析，做了壹點“反轉”。比如作者所提到的，大規模修繕宮室，大規模修建離宮大殿等，不僅紂王有，商朝歷代君王也有，這也是為了加強對全國的統治；再比如，紂王殺鬼侯、鄂侯，囚禁姬昌，不是簡單的“殺賢臣”，應該是為商朝排除隱患。從這幾點可以看出，紂王的許多行為只是被後人“汙名化”了。
偉大的聖人孔子曾經為紂王正名。他認為後世對紂王的大多數批評都不是基於真實的證據，大多數人都把自己的主觀想象強加給了紂王。也許紂王不是壹個好君主，但他不壹定像世界上所有人那樣邪惡。的確，我們不難發現，隨著時間的推移，後人對紂王的評價越來越差，這充分說明紂王的“昏庸”有壹部分是謠言造成的。
在中國3000多年的歷史中，商紂王的歷史功績經常被人故意抹黑。事實上，他是壹位才華橫溢的偉大皇帝。他曾經進行了壹系列的革新措施，包括反對神權政治，破除舊習俗，打破貴族世襲，提拔中下層新人為自己的改革服務。商紂王最大的歷史功績是最終統壹了中國的疆域和思想，是中國古代建立統壹政權的先驅。商朝滅亡的主要原因是改革不徹底，遭到舊貴族勢力的反對，而周朝在商朝東進的時候抓住了奪取政權的機會。
應該說，中國的奴隸制在商紂王這裏就結束了，比西方早了1000多年，但是3000多年來，商紂王壹直被貼上暴君的標簽。翻開史書，商紂王殘暴荒淫的罪行比比皆是，觸目驚心，它已經變成了壹個惡毒無情的人間惡魔，而商紂王的歷史功績卻被抹去了。
為什麽會這樣？孔子的學生子貢曾經說過:“不好，不如很壞。”也就是說，紂王並不像歷史記載中那麽糟糕。那妳為什麽這樣傳給他？他認為“活在汙穢中的是君子，世間壹切罪惡皆有所歸。”也就是說，人民具有這種特性。如果妳很優秀，妳會被捧得很高，近乎完美。如果妳很壞，妳會越來越壞。
20世紀60年代，郭沫若先生提出為商紂王翻案。可惜當時史料有限，無人回應。但真實的歷史不會被掩蓋。近年來，隨著新考古材料的發現，壹個真實的商紂王逐漸被還原。如1976陜西臨潼出土的《李潺》，記載了壹些關於武王進攻的重要史實，史料價值很高。
反對神權政治
商朝是奴隸制國家，宗教在政權中處於主導地位。這些奴隸主在政治上、經濟上剝削人民，還用巫術、占蔔迷惑民眾，於是這些神權僧侶也就成了貴族。
這些僧人認為自己是神人之間的代理人，是天地之間的媒介。商王雖然是天子，但還是凡人，神的旨意需要這些祭司來傳達。但這些僧侶貴族往往利用宗教魔法欺騙民眾，從而控制商王和世俗貴族的權力，成為國家政治的實際掌權者。
商王和世俗貴族不滿足於自己的權力，他們從紂王的曾祖父武邑開始玩射天的遊戲，用民間的木偶做壹個神，然後商王用箭射死它。後來商紂王也沿襲祖先“射天”的習慣，在《史記·周本紀》中記載“商紂王用其婦之言，死於天”，可見此時王權與神權的矛盾已經非常尖銳了。
商代的四羊祭祀
此外，紂王公開抵制祭祀活動，遭到僧侶和守舊派勢力的反對。他們詛咒紂王，說“政府不成功，天倒了就沒了”，“佛祖香香，天上有聞”。意思是紂王毫無悔改之意，無緣無故棄廟祭祖，不敬祖宗。
紂王的反宗教思想對社會產生了巨大的影響。"今天，殷人是為了食物安全而偷神祠的祭品."於是，人們不再懼怕天上的神靈，也敢於去祭祀廟裏取牲畜和食物，這無疑觸動了當時的神權，也避免了大量奴隸死於祭祀。
底層人才的提升
政治權力壹直屬於少數貴族，這種情況直到科舉的出現才得以改善。在紂王執政期間，當權者是反對改革的享樂主義保守派，成為紂王改革的絆腳石。因此，紂王從底層挑選了壹些年輕人才來實施他的創新路線。
商社會實行世襲制，貴族可以世代為官，享有政治經濟特權。這些奴隸不僅沒有機會進入權力體系，而且只能世世代代做奴隸。紂王打破了這種用人制度，對“清督”的任用不按舊制度執行，削弱了這些舊貴族的權力。
商紂王提拔這些奴隸，讓他們成為各級官員，甚至那些從貴族家庭逃出來的奴隸也受到重用。“只是四方犯逃。是崇拜，是長久，是信仰，是大使。而是醫生出名了。”“只有恥於刑罰和暴虐道德的人，才是同壹個境界，而無知德行的人，才是同壹個政府。”其中有著名的費仲、費廉和他的兒子阿來。
這些人感激紂王的重用，堅決執行紂王的革新路線，於是國庫收入逐年增加，“支出用於治理，支出有利可圖”。但也遭到了舊貴族的報復，他們詆毀這些官員，只知道拍馬屁，把自己的錢裝進了自己的腰包。"鄂來又被利用了，而且鄂來善於毀掉他們."。我們也看到了這些奴隸所做出的貢獻，比如費璉，他很受紂王的器重，在東夷遠征中立下了汗馬功勞。周滅商後，繼續率軍抗擊，最後戰死沙場。
重視婦女解放
在奴隸社會，女性受到歧視，但紂王是“只用女人的話”。他的妃子妲己不僅是個才女，而且很有政治頭腦。她經常協助紂王處理壹些國家事務，深得紂王的信任。妲己曾向紂王建議刑法加重，打破刑罰不及士大夫的傳統，提出“刑輕而薄，威而不立”，對造反的奴隸主施以重刑。
妲己還革新舊的禮樂制度，讓著名的樂師涓涓流入民間，吸收民間藝術的精華，大膽革新舊的湯曲，融入舞蹈等元素，“使老師涓涓成新的淫音，舞於北方，樂於頹廢”。正因為如此，妲己成了舊貴族的眼中釘，從而制造出狐貍的謠言。
商朝的統壹大業
公元前11世紀，商朝遷都於今天的河南安陽，在安陽統治了273年，在紂王時期達到了商朝的頂峰。與其他部落、氏族相比，商朝的經濟、文化都遙遙領先，這為商朝的統壹奠定了基礎。
當時商朝西北有桂芳、周、、土方、羌，東南有強大的東夷等部落。這些部落的統治者不斷派兵騷擾商朝邊境地區，進行搶劫活動。“土方征於我東，卻在我二市，苦面也擦過我西。”商朝有效地反擊了這些部落，但也掠奪了大量俘虜做奴隸。隨著戰爭的擴大，戰爭的規模越來越大。
到了武定的時候，商朝已經征服了很多周邊的部落，強迫他們服從商朝。商朝的疆域東至山東沿海，南至湖南、安徽，北至河北，西至陜西、甘肅、沃野。同時也促進了這些部落脫離氏族社會，進入高級奴隸社會。
同時，戰爭也帶來了各種災難。紂王通過常帥的軍隊，征戰北方，擴張疆域，鎮壓各族叛亂。紂王後期，地處長江流域東南部的東夷逐漸強盛，其影響擴展到山東和淮河流域。在處理太行山李人叛亂時，這些東夷人趁機騷擾商朝邊境。面對這種情況，紂王領導了壹場針對東夷的大規模戰爭，並在壹年多的時間裏打敗了東夷。
商朝不僅擴張了疆域，還整合了黃河和長江流域的各民族，形成了早期的中華民族。雖然從秦朝開始整個疆域就被瓜分了，但是在1000年的時間裏，大家都有相同的語言，相同的文字，甚至相同的習慣，使得孔子周遊世界沒有太大的障礙，這不得不說是商朝的歷史成就。
商朝的滅亡
在許多歷史記載中，把商朝的滅亡歸咎於紂王是不公平的。商朝滅亡的主要原因是舊貴族的反擊和周朝的強大。
商紂王的改革是為了鞏固王朝的統治，但在改革過程中卻觸及了原有奴隸貴族的利益。雖然商紂王重用了壹些奴隸，但大多數奴隸的地位沒有改變，因此不可能贏得大多數人的支持。
同時，為了應付不斷的戰爭，紂王對人民進行苛捐雜稅，“厚稅以鹿臺之錢充實巨橋”。而在那個時候，商朝的整個統治階級逐漸墮落。比如在傅浩墓中發現了大量的酒器。作為壹個女人，她們都那麽喜歡喝酒，可見當時的酒文化是多麽的流行。周朝建立後，頒布“酒”，嚴禁貴族飲酒，若飲酒，則嚴懲不貸。
而且統治階級對奴隸和平民的壓迫越來越殘酷。“殷公不小，良草盜奸，清士不驕。任何有犯罪的人都是有罪的。”這些奴隸為了反抗奴隸主而逃亡，很多平民也加入了反抗商朝的行列。
隨著階級矛盾的日益尖銳，起義軍的勢力也與日俱增，其中包括的弟弟魏，他領導的壹批貴族和僧侶失勢，試圖反對變法。他們試圖推翻紂王的統治。紂王用武力鎮壓了這些人的叛亂。被處決的反動派包括紂王的叔叔比根和被監禁的紂王的叔叔姬子。“殺死比根王子，囚禁姬子。”然而，魏子琪逃到了周朝。魏向呈上了商朝東征外族的空洞信息，於是率軍攻打商賈，高歌猛進，在牧野之戰中擊敗了。
商朝末年，周朝已經很強大了，“天下三分有二”。周文王和周武王是非常有才華的政治家。他們吸收了商朝的先進文化，重視農業生產，生活節儉。周文王經常穿著普通人的衣服，親自耕種土地，這被稱為“文王的衣服”。
周文王死後，周朝包圍了附近的雍、蜀、羌、魏、魯、彭、濮等國和部落，形成了強大的軍事同盟。而且商朝對周朝的進攻也沒有做好充分的準備。當周軍越過金夢時，商朝組織了大量的奴隸來守衛首都。但這些奴隸都是臨時招募的，周朝的軍隊大多是西北能騎善射的羌人。整個戰爭非常慘烈，最後戰場上流下的鮮血把所有的杵都浮起來了。最終商朝寡不敵眾，全軍覆沒。紂王不願投降，於是自焚。
帝辛可能是壹個像秦始皇和楊迪那樣好戰、成功和有野心的人。他沒有處理好內部貴族與外部關系的矛盾，就壹心往東南，不顧西邊的周，攻周壹。他不得不利用戰犯和奴隸倉促作戰，最後奴隸反目成仇，導致亡國。
對於紂王(帝辛)，或者子貢和毛主席，這個評價是客觀的。
子貢:“帝辛的無能比他的無能更糟糕。活在汙穢中的是君子，世間壹切罪惡皆有所歸。意思是說的無能並沒有傳說中的那麽嚴重。"
所以，君子非常討厭生活在汙穢之中。(曾經生活在汙穢中)，世界上所有的壞事(惡名)都會歸於他。"
毛澤東的評價很有代表性和概括性:
“事實上，紂王是壹個很有能力的人。他治理東南，鞏固了東夷和中原的統壹，在歷史上是有功勛的。帝辛攻克了徐州，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，難以消化。他的囚犯政策不太好。周武王利用虛擬攻擊，大量俘虜叛逃。結果商朝滅亡了。”
“那時，巍子是壹個外國。紂王為什麽出去了？主要是異教徒反對他，姬子反對他，比幹反對他。紂王去打東夷，征服了部落。紂王很有才華。後面那些難聽的話都是周朝的，不要聽。”
“紂王當時很有名。商人們非常支持他。紂王自殺了，他寧死不屈。”
郭沫若也說過:
“真正的紂王不是壹個壞國王，他是壹個偉大的英雄。他曾經平定東夷，開辟淮河和長江流域，為開發古代中國的疆域作出了貢獻。”
？所以最後，順著歷史的考察，我們來總結壹下歷史上真實的紂王:他有缺點，他有淫蕩，有享受，但說他放蕩，殘忍，恐怕是誇張了，尤其是那些令人發指的暴行，應該是後人編造出來的。他聰明有才，試圖有所作為，扭轉乾坤，試圖振興商朝，但商朝作為壹艘600年的老船，早已千瘡百孔，難以粘貼。面對內憂外患(內訌、天災、外族叛亂、周人等。)，他任性，壹意孤行。他不但沒有緩和各方矛盾，反而激化矛盾，加速了王朝的崩潰。說到底，紂王只是末代王朝“悲劇”的代表人物，是壹個失敗的改革家。
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