林小安先生在《古文字研究》第29輯上發表了《論傅說的王寅甲骨文》壹文，認為傅說是武定時期甲骨文中的共臣。在武定的甲骨文中，闕確實是壹個非常活躍的人物，關於他的甲骨文有三百多處。據《殷本紀·商史·人物》壹書校訂，有近400篇，居第二位。但從讀音上看，“闕”的古音在精牛窩部，“說”在禦牛月部。這兩個詞在發音上有差距。林先生認為這兩個字的讀音相近是因為古音“？“段”字來源於麻雀之聲，古音也在月中，有道理。
最重要的是有關於麻雀伐“失”的神諭。“失”是甲骨文中的國名，其君主稱之為“失侯”。武定時期的甲骨文記載了雀的損失。比如甲骨文說“我不想占蔔，但我不想做處女:雀失？”(《集解》53)，即在這壹天占蔔，甄問麻雀能否最終斬斷失國。另壹個神諭說:“王獻失去了他的財富，我說:“壹只麻雀會砍壹個官員嗎？”(《集解》7020)，其中“於”應該是“任”的簡稱。商朝時，王上自稱“宇易人”，相當於周朝常見的“我”和秦以後的“我”。這個甲骨文上說是占蔔之日，在王(武丁)徹底割據全國之後，王還說:要不要闕再帶人去砍官？官方也是國名。說明武丁滅國的主要功臣是麻雀。後來，失落的國家也向武丁進貢，派人幫忙打獵，訓練射手，可見失落的國家被征服了。甲骨文中記載的雀類失國，可與清代竹簡《傅說傳》中傅說失中有關。
從殷墟的雀類甲骨文來看，雀類占有突出的地位。他們是武定朝的重臣，是活躍人物之壹。他們的活動豐富多彩，包括征服、祭祀、狩獵、朝貢、為國王做事等等。其中以甲骨上的征伐銘文最多。他參加了20多個國家，他還有自己的軍隊，叫“雀師”。本來商武定王采取的是“強權政治”，富強的主要手段之壹就是軍事征服，所以甲骨文中闕的主要功績就是征服敵國，這與武定中興的手段明顯壹致。也就是說，如果傅說真的輔佐武丁中興禮儀，那麽他的主要工作也應該是征伐，他的主要功績也應該是戰功。清華竹簡《傅說傳》對傅說發跡的記載是從帶兵征服開始的，也可以說明這壹點。殷墟甲骨文中的“闕”字，詳見張偉傑先生的《殷商武定時期“闕”字文物研究》壹文。
關於傅說是否是壹只麻雀，沒有直接證據，因此有必要進壹步研究和確認。在此提出，僅供讀者參考。