抓周，東亞國家的習俗，起源於中國魏晉南北朝時期，是在孩子壹歲時預言嬰兒未來的習俗。以下是我收集的關於把握周風俗的趣聞，供大家參考，希望對有需要的朋友有所幫助。
關於把握周禮俗的趣談:
壹，把握周的來歷
壹歲“抓周”的習俗在民間流傳已久。它源於原始人對符號的信仰，是壹種預言孩子未來和職業的禮儀。“抓周”就是把各種玩具、生活用品展示在孩子面前，監督他們去抓，從而預測他們的前途、誌向、興趣。
相傳《周傳》源於三國東吳《孫權選嗣記》。孫崛起不久，太子孫登病逝，其他兒子在母系家族的支持下，結交權臣，爭奪皇位。孫權對此非常擔心。
有人諫說，諸侯有德還不夠，還要看皇帝和孫子的表現，然後獻了壹個方案。
於是在壹個吉祥的日子，送禮的人拿出壹個小盤子，裏面裝滿了珍珠、象牙、犀牛角、玉石、小冊子、絲帶等等，讓王子們抱著自己的兒子去搶。其中只有孫鶴的兒子孫皓壹手抓著簡書，壹手抓著緞帶，其余的都抓著金銀財寶。孫權喜出望外，於是立孫鶴為太子，其他諸侯不服氣，逼孫權回心轉意，立孫良為太子。孫良繼位方三年後，被政變推翻，孫秀改做皇帝。孫秀死後，大臣們擁戴孫皓繼位，反映了當時的預測結果。
此後這種方法流傳開來，抓周朝逐漸成為壹種潮流，至今仍在各地盛行。雖然占蔔中的迷信成分較少，但作為壹種特殊的民俗活動，還是具有壹定的紀念性質。
第二，在古代，我把握身邊的事物。
“抓周”儀式通常在中午吃“長壽面”之前進行。
壹個富裕的家庭:主要案件要陳列在床(炕)前，有:印章、儒釋道經、筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花卉、胭脂、食品、玩具；女生“搶周”的話，還要放鏟子、勺子(竈具)、剪刀、尺子(縫紉設備)、繡花線、花型(刺繡設備)等等。
普通人家:受經濟條件限制，往往簡化。只用了壹個銅茶盤，裏面放了壹本私塾啟蒙課本:三字經或千字文，毛筆，算盤和壹套芝麻堅果。女孩加了壹把鏟子、剪刀和尺子。大人會帶孩子坐起來，沒有任何誘導，讓他選擇，看他先抓到什麽，再抓到什麽。
這樣就可以預測他的興趣，前途，未來的職業。
三、抓周儀式
1祭祖，告訴他們寶寶壹歲了，祈禱寶寶健康成長。
祭拜結束後，在祭壇前準備壹個米篩，將12 ~ 14物品放入米篩中。
然後，讓寶寶坐在米篩的中央隨意抓取，用他緊緊抓住的東西來猜測孩子未來的職業或愛好。
第四，掌握本周的物品及其象征意義
抓周活動只是為了祈求親子間的好運和樂趣，並沒有嚴格規定物品的種類。家長還可以添加壹些新時代的產品，比如鼠標、計算器等。以下是每壹項所代表的職業和含義:
1筆墨:能夠從事藝術創作。
2印:手握大權，搞官職。
3算盤:對數字和金融有概念，將來在商界有大發展。
4硬幣:表示將來會有錢，代表財富。
洋蔥:天生聰明。
6大蒜:表示在數學和物理方面有天賦。
7芹菜:表示妳勤勞，不怕吃苦。
8稭稈:表示妳可能從事農林牧。
接收人:以後從事醫療工作。
10劍:以後可能會有將軍的生活。
11雞腿豬肉:表示以後過得很好，不愁吃穿。
12話筒:可能從事演藝工作。
放大鏡13:代表對未來發明和研究的興趣。
14英尺:從事設計工作，如建築師、土木工程師、裁縫或服裝設計師。
15書籍:從事文書和文學工作，或者可能成為學者，從事研究工作。
16廚具:表示妳以後可能會從事烹飪相關的工作，或者會對烹飪特別感興趣。
其實這些只是壹種說法。孩子真正的成長方向，還是要靠父母的正確引導和自己的努力去創造。
抓周的習俗:
抽簽
新生兒壹歲時，各種物品放在孩子面前，任其抓取。傳統上，常用的物品有筆、墨、紙、硯臺、算盤、硬幣、書籍等。到了現代，有的會放上鼠標、牙刷等現代物品，或者用影像卡代替實物讓寶寶抓取。
簡介
抓周，也叫擦，考，畫，考，英文就是抽簽。這種習俗在民間流傳已久。是在孩子壹歲的時候預測未來和氣質的儀式，也是慶祝壹歲生日紀念日的方式。與生孩子、三朝洗子、滿月儀式、百年慶典等有關。
同樣，傳統的‘生育禮儀’，其核心是對生命延續、順利和繁榮的祝願，體現了父母對子女的深厚感情，具有家庭遊戲的性質，是壹種具有人倫關系和育兒追求的信仰習俗，客觀上考驗著母親如何領導，如何進行啟蒙教育。隨著生活水平的提高，抓周的習俗越來越受到許多家庭的重視，許多地方也在舉行有組織的集體活動來慶祝寶寶的生日。
“抓周二”的儀式通常在中午吃“長壽面”之前進行。講究壹些東西的有錢人，要在床(炕)前陳列大案，擺上:印章、儒釋道經典、筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳本、首飾、鮮花、胭脂、食品、玩具，以及姑娘“捉周二”用的鏟子、勺子(竈具)。壹般家庭，受經濟條件限制，往往將其簡化，只用壹個銅茶盤，內裝壹本私塾啟蒙課本《三》或《錢》壹冊，壹支毛筆，壹個算盤和壹套芝麻堅果。女生加擺:壹把鏟子，剪刀，尺子。大人會帶孩子坐起來，沒有任何誘導，讓他選擇，看他先抓到什麽，再抓到什麽。這樣就可以預測他的興趣，前途，未來的職業。
如果孩子先抓到印章，就說明他長大後會利用上帝的恩惠，事業興旺。先抓文具，說明長大後好學，會有錦繡文章，最終是三元和；如果壹個孩子先掌握了算盤，就意味著他長大後會善於理財，會成為陶鑄的事業。如果壹個女孩先掌握剪刀、尺子等縫紉用具或鏟子、勺子等烹飪用具，那就說明她長大後擅長做家務。相反，不應該在孩子第壹次抓食物、抓玩具的時候當場斥之為“好吃”或“貪玩”，還應該說“孩子長大了，會有壹張好嘴，會善於吃喝玩樂”。總之，長輩對孩子的未來寄予厚望，在孩子壹歲的時候祝福他們就好了。
本文通過對孩子周的把握，客觀測試了生母、保姆、奶媽是如何帶領孩子的，又是如何進行啟蒙教育的。所以有些家長並不迷信，但還是主張讓孩子抓周耳，這也是這個習俗在民間流傳很久的原因之壹。
歷史現狀
文獻中關於“抓周”的記載，最早可以追溯到“抓周”的民俗
南北朝。北齊顏之推《顏氏家訓》中有明確記載:“江南風俗，小兒初生(即壹歲)，為制新衣、洗衣、沐浴之用，男用弓箭、紙、筆，女用刀、尺、針、縷，並加食、寶玩耍。在離開他們之前，觀察他們打算拿走什麽。許多著述，在論述抓周習俗的歷史時，都說這種習俗至少在南北朝時期就已在江南壹帶流行，到隋唐時期逐漸蔓延到全國各地。
到了唐宋時期，這種習俗從江南開始遍及神州大地，並逐漸盛行於全國，被稱為“審”或“周”。宋代孟元老《東京夢中國》中記載，民間生育後，“將放在地上的東西，如大果木、糧食、公函、筆硯、秤等，列為給孩子的大禮，用於縫合、縫紉。那些先看他們的人認為這是壹種征兆，稱之為‘考驗’。”
到了元明時期，這種習俗更加盛行，被稱為“慶期”。到了清代才稱之為“抓周”、“試周”。在《兒女英雄傳》第十九章中，詳細記錄了壹個關於抓周的趣事:“今年是妳的第壹個生日，我要去給妳父母道喜。那日，妳父母在炕上放了許多針線尺子、粉釵環、筆墨書、算盤、金銀錢等物，又在廟裏買了許多小把戲，邀我進去看妳壹同捉周二。”
清末民初，北京仍流行這種兒童“抓周二”儀式。雖然孩子們不搭棚設宴，不貼出請帖請客，但所有的至親不約而同的都去祝賀，聚在壹起。壹般來說，我們不送大禮物(如結婚禮物和金銀首飾)而只是給孩子們買些蛋糕、食物或玩具。此外，在習慣上，凡是長輩初遇小孩，都用壹根白線，系上硬幣，套在脖子上，稱為“掛線”(此禮平時也適用)。
現在很多地方，孩子到了壹歲，還有“抓周”的習俗，但是沒有迷信的內容，純粹是幫助孩子壹歲快樂的趣味遊戲。而這也可以說是我們古代民間文化的壹份“遺產”。
各民族的風俗
朝鮮民族
在育兒習俗中，有“生神”、慶“三七節”、“百日”、“抓周”等壹些禮儀，其中以“抓周”最為隆重。
寶寶的第壹個生日，意味著他已經在人生的道路上平安度過了第壹個春夏秋冬。因此，應該舉行宴會來慶祝孩子們的健康成長，以及成年人對孩子們的良好期望。
慶祝壹歲生日主要有向“三神”(又稱“生辰神”)獻誠意、給嬰兒穿上新壽衣、抓周、分享生日蛋糕等習俗。
在孩子壹周歲生日的前壹天，首先要對“三神”真誠。在壹張小桌子上放壹碗米飯、海帶湯和“清水”，稱為“三神桌”。桌上還有壹碗蒸好的年糕，孩子的母親或祖母會壹邊虔誠地磕頭，壹邊向三神桌祈禱。
在第壹個生日，孩子們應該穿上華麗的新生日衣服。男生的衣服壹般是粉色的褲子，五顏六色的袖子外套，藍色的披肩，帶鄉村花的襪子。女孩的穿著是壹件色彩鮮艷的袖大衣，壹條紅色長裙和鄉村布襪。無論男女，都要佩戴象征長壽的“荷包”，背後有牡丹、菊花和寫有“長壽”、“幸福”字樣的“荷包”。在“包”的兜繩上，要系上銀妝刀、銀斧、銀柵欄等各種配件。
抓周是慶祝壹周歲生日的主要禮儀。先將刀、剪、弓、筆、書、線、錢、算盤等物和幾種糕點、水果放在壹張炕桌上，稱為擺臺。餐桌上擺放的糕點主要有白雪糕(蒸年糕)、紅高粱糕、糕點、米粉、餃子等。白色冰淇淋代表白色的心，紅高粱糕代表驅邪，做蛋糕象征堅持不懈，餃子(無餡)象征經濟和慷慨，彩虹象征光明的未來。擺好桌子後，在桌子前面放壹尺長的棉花面或毯子，然後孩子的父親或祖母會把孩子抱在上面，讓他隨便抓桌子上的什麽，圍著桌子掃幾遍，以他先抓到什麽來判斷他未來的利益。如果妳搶的第壹件東西是刀和弓，預示著妳以後可以有武功；如果是書和筆，預示著將來會有文采；如果是蛋糕什麽的，預示著未來不好。
“抓周”結束後，把蛋糕送給親朋好友。任何得到蛋糕的人都會回贈壹些禮物作為感謝。
韓國人給孩子過壹歲生日，內容只有壹個:“抓周”。當孩子搶到桌子上的東西時，壹旁的親戚們用各自不同的話語表揚了孩子，並展示了桌子上的壹些硬幣以表示祝賀。
回族
抓周儀式也叫歲禮，回族俗稱歲禮。這是回族中常見的禮儀，尤其是對於頭胎的回族，或者沒有生育能力的人來領別人的孩子。
回族兒童的抓齡儀式比較簡單。孩子壹歲時，父母、爺爺、奶奶等。孩子們都很高興，他們在前壹天晚上或早上忙著準備新年蛋糕。回族對年糕十分講究，選用上等面粉、紅棗、香豆粉、香油等原料。年糕必須是圓形的，厚約三四寸，直徑約壹尺，放在蒸籠裏蒸。註重善良和慷慨。圖案要新穎美觀，壹般由六至八個三角形組成。每個三角上的圖案必須是牡丹、梅花、荷花等用面粉做成的花，禁止用貓、狗、兔、羊等動物。在每朵花的中心放壹個大紅棗。蛋糕又白又軟，吃起來又甜又香。切蛋糕的人應該選擇長輩或者老年人。有條件的回民還會宰殺雞羊，做涼粉，燉五香萊。因為回族分布在全國各地，所以做年糕的習俗也不完全壹樣。在壹些地方，回民在趕年的那天只需要吃年糕、面條等主食。
趕年夜飯的那壹天，會邀請親戚、朋友、鄰居到家裏吃年夜飯。客人通常會帶玩具和其他小禮物給他們的孩子來慶祝。舉行搶新年儀式時，主人要擺壹張紅桌子。桌子上，他喜歡放筆、畫筆、筆記本和小飛機、小船、刀、劍等紙做的女性玩具。後來，母親或父親會把孩子抱到桌子上，讓孩子隨意抓。客人和全家人壹起圍著孩子看，希望孩子能抓到壹個理想的東西。
按照回族習俗，如果壹個孩子抓到壹支筆和壹個筆記本，就意味著他將來會是壹個會寫字畫畫的才子。如果妳拿起劍，就說這個孩子將來壹定是個玩劍舞劍的勇士。如果妳抓起壹支筆，壹把劍，妳就認為這個孩子會成為文武雙全的將軍。想抓小玩具，就認為是吃喝玩樂，愛安逸，成不了才的“榆木疙瘩”。如果壹個孩子什麽都沒抓到，他(她)就被說是白癡，平庸之輩等等。當孩子接住筆、筆記本等東西時，父母開心輕松，高高舉著孩子慶祝歡笑，圍觀群眾拍手叫好！
抓年儀式結束後，主人會端出年糕和滾燙的鹵菜，和客人們壹起用餐，祝賀孩子們年年平安健康成長。有條件的回族家庭，每年孩子生日都會蒸壹個年糕，在自己家庭內部慶祝和紀念，不邀請客人。這個習俗壹直持續到女孩滿9歲，男孩滿12歲。
巴軍民族
東非的巴軍民族流行壹種類似中國“抓周”的命名方式，即事先選好的許多名字寫在樹葉上，讓7天大的寶寶自己去抓，抓到哪個名字就用哪個名字；由於中非東非大裂谷的民族地處非洲的十字路口，自古戰亂頻仍，給自己的孩子起名往往令人心酸。比如魯吉巴拉人經常給自己的孩子起名字，說他們懶惰、討厭、小氣、沒有韓牛，這往往是父母的缺點或者家庭困境，這是自嘲。Banyolo人經常給自己的孩子起名叫“窮人”和“無家可歸者”，這是部落紛爭、疾病和瘟疫的生動記錄。
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