閱讀經典
先看卦名:
從卦中可以看出，幹卦的上卦和下卦都是幹的，代表天，代表萬物創始的大天體；天體蒼勁無邊，象征著天道的功能和天道的規律。幹卦的六爻都是陽爻，所以幹卦是六十四卦中唯壹的純陽爻！
《序卦傳》說:“有天地，然後萬物有靈。”天地是萬物之源，天地是萬物之母。易經以幹坤占蔔為初始元素，以陰陽剛柔為運行基礎，以仁義禮義為行動根本。所以甘卦被列為六十四卦之首！
然後看文字和卦:
簡單翻譯:幹卦，初旺，有利於堅持正道。這個“元”是指元朝的開始和開端，強調創造性；“恒”即通達、通暢，強調通暢；“禮”意為吉祥祥和，強調利益；“真”是堅持和完美的意思，強調可持續性！
所以這個六芒星簡單的說就是處於起步階段，不能因為起步順利就得意忘形。只有持之以恒才能完成圓滿成功！
象征萬物生長的占蔔是多麽偉大啊！萬物皆因其而生，連天體也受其控制。它使天空變得雲和雨，萬物開始生長，顯露出它在地球上的原始形象。太陽反復運行，使美好的壹天有六個小時；甘卦六爻掌控天體規律，賦予萬物不同屬性和壽命，保持陰陽平衡和諧，才是堅持的正道。天的偉大之處在於，它創造了萬物，使萬國和平。
天體轟轟烈烈地運行，永不停息。君子要以天為榜樣，堅定理想，自強不息，執著追求！
龍潛伏在水中，暫時不宜有所作為。俗話說的好，之所以“隱龍不宜用”，是因為這個楊幺在最底層的位置。
龍在田的出現，有利於大德之人出來治理天下，意味著事物在不斷向良性發展變化，好機會終於出現了。機會來了，機不可失，時不再來，要積極行動。據說龍出現在地球上，君子走出了抑郁癥，開始規劃新的人生階段。
有德之士，精力旺盛，即使在夜晚也時刻保持警惕和謹慎。雖然他身處險境，但他會幸運而安全。俗話說，君子終日辛勞，反復走街串巷，鍥而不舍，永不停歇。
遊龍潛伏在深谷裏，看似跳卻不跳，沒有錯。據說龍可能會跳進深潭，表示它可以做壹些沒有災難的事情。
龍在天上飛得高，有利於賢者的出現。據說龍在空中翺翔，表示君子到了大展宏圖的時候了。
蜻蜓太高了，如果超過了極限，就會有遺憾。俗話說，升到極限的龍會陷在災難中，這是壹個警示，人們不能長期不斷地追求崇高和豐滿。
有壹群龍，沒有人冒充首領，所以沒有災難，是吉祥之兆。俗話說六爻皆陽，是正能量交匯之地。天下英才匯聚，各顯其能，各顯其德，百花齊放，爭奇鬥艷，各有色彩。這是和而明德的集中體現，不需要領袖。
這裏要註意的是，六十四卦中，只用了春陽的幹卦，“用九”的卦比較多。卦爻辭中六陽爻全部變為陰爻時采用“用九”，體現了幹坤互變的思想。
寫下自己的想法
作為《易經》六十四卦之首，六爻均為陽爻，雄渾渾厚，是萬物強而正的象征。充滿正能量信息的同時，甘瓜通過“龍”的形象來比喻事物的發展變化，生動有趣，展現了《易經》獨特的文化魅力！
龍是中國神話中最高貴的動物，襯托出了甘陽的至高無上。同時，龍是適應性最強的物種，不僅能潛水；也可以在陸地上旅行；同時還能飛上天，妥妥的兩棲獸！
所以純陽卦的幹卦有龍之德。這種龍德，如同天道，不斷前進發展，遵循著永恒的自然規律。它對萬物漠不關心，秉持著無私的精神來支撐萬物的發展！
應用萬物發展的規律，六爻中，第壹爻為潛龍；二耀是壹條萌芽的龍；三爻是努力治理的龍；四爻是伺機而動的躍龍；五爻為飛龍，誌大；尚義是壹條盛衰的龍。這六種狀態，展現了萬物誕生、成長、興盛、衰落的全過程，隱含了人生不同階段的行為策略！
做冥想
幹卦應該是《易經》六十四卦中最廣為人知的卦，也是日常生活中應用最廣的卦。當我們雄心勃勃，大顯身手的時候，我們會說:“壹定要把幹坤扭轉過來！”；新的壹年開啟，我們會說:“日子壹天天過，人越活越長，春光乍泄，幹爽富足”！
可見，在中國古代文明中，乾坤觀念和易經精神對後世產生了深遠的影響。在全國人民都在奮力前行，追求“中國夢”的今天，《易經占蔔》所蘊含的博大、渾厚、宏大、開放的精神內涵和文化思想，為我們提供了豐富的精神食糧！
無獨有偶，龍也是中華民族的精神圖騰。學習占蔔精神，最重要的是把握龍的品德。有了龍的品德，才能根據不同的發展階段做出適當的智慧應對，才能翺翔於世界之巔！
在更深的層面上，幹卦既是萬物的開始，也是萬物的終結。整個易經本質上都是幹占蔔。孔子說“大道變”，意思是幹卦演變為六十四卦，幹卦的六卦變成了三百八十四卦。所以孔子的推崇——“大幹元朝，萬事始，這是統壹天界”不是沒有道理的！
中國的每壹個人都是龍的傳人，傳承著龍的美德，模仿著通過占蔔自強不息的精神。就像中國最高學府清華大學的校訓:自強不息，厚德載物！第壹句出自《易經》？“甘瓜”的形象是“天行健，君子自強不息！”