二如·焦耳·茹:妳。彼此要相稱，表現親密，不考慮彼此的友情。
向某人致敬
自我否定【解釋】意思是以下不值得評論。與“從下面”相同。
從底層解釋，意思是下面不值得評論。與“從下面”相同。
嘖嘖【解釋】嘖嘖:咂嘴表示欽佩。嘖嘖連連表示羨慕。
嘖嘖嘖【解釋】嘖嘖嘖:咂嘴表示欽佩。嘖嘖連連表示羨慕。也叫“嘖嘖嘖”。
原來如此【解釋】So:意思是找到真實情況。原來如此。
用最後壹年【解釋】來表達目的。結束:結束，結束。天年:指人的自然壽命。指老年人退休。
改不改名【解釋】說明妳是個硬漢，沒什麽好瞞著別人的。
梧桐葉落【解釋】梧桐葉落的最早，所以意味著秋天來了。後來也用比喻表示事物的衰落。
無所等待【解釋】等待:等待；龜:蓍草和龜甲，古人用來占蔔。不等用蓍草龜甲占蔔，吉兇已經出來了。說明發展很明顯。
萬木雅子【解釋】雅子:眼角；眼角:眼框；芽子:盯著妳的眼睛。每個人都憤怒地盯著看。
投援【解釋】意為報效國家。同“投Hego”。
卷起袖子拿起武器。報效祖國。
喪【解釋】就是發誓不與之生活。形容討厭到極點。
三熏三浴【解釋】①多次沐浴，給自己塗上香料。這是中國古代非常尊重人的禮貌。以“三煩三浴”。②表示虔誠。③比喻培養、支持。
三浴三熏【解釋】反復熏香沐浴。表示莊嚴或者虔誠。又稱“三浴三熏”。
老賴娛樂【解釋】對父母表示孝順。
毀冠裂衣【解釋】毀帽毀衣。用來表示完全的中斷。
發誓[解釋]發誓。鄭重表達自己的決心或承諾某事。
馮唐老了【解釋】馮唐在漢朝經歷了三個朝代，到了漢武帝，被視為賢人，但年紀大了，不能做官了。生不逢時或年老的感覺。以“馮唐易老”。
爬到梯子上【解釋】爬高後取下梯子。意思是無路可逃。
冷打【解釋】:和壹些動詞組合成詞，表示進行下去；冷宮:古代皇帝把墮落的妃子軟禁在冷宮裏。比喻不重視人，或者把事情放在壹邊。
艾蕪的《科學與文學漫談》是指:“要努力制止‘壹言堂’和‘壹人說了算’的不民主現象”。解釋壹下老店那塊寫著不標價的牌匾。現在比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，壹個人說了算
如果非要【解釋】，就停不下來。這種情況下有必要。意思是無奈。
天氣晴朗[解釋]壹天。表示強調。
從頭到尾，從頭到尾。意思是壹直到最後。
吳國的在魯觀看了周朝的樂舞，對各諸侯國的音樂進行了評論，但在劊子手國之後就再也沒有發表過意見。來自某某的比喻不值得評論。
在古代，人們聚在壹起以血作抵押，他們把血含在嘴裏或塗在嘴唇上以示誠意。
我欲噎還噎:祈禱；窒息:食物堵塞食道。古代皇帝表現出對老人的尊敬和對老人的贍養:請老臣喝酒吃飯，設專人祈禱不要噎死。
根據中國古代的陰陽理論，白天屬於陽，夜晚屬於陰。“白天多雲，晚上晴”是指天道不正常，會有災難。
肘、膝並向前爬行，表示虔誠或悲傷。
重新做鳳府，意味著人們又回到了老本行。
給我壹個禮物:壹個圓形的谷倉。指著倉房裏的糧食，說要捐給別人。形容對朋友慷慨解囊。又稱“指點互助”。
執鞭脫鐙也叫“執鞭帶鐙”它的意思是服侍別人，騎馬，它的意思是全心全意地跟隨別人。
夏震用“氣元”來表達天與地的循環往復，周而復始。
對此，大家迅速聚集在壹起，表示贊同和支持。
玉子是平庸的玉子:其他人。表示他人平庸無能，表示對他人的輕視。後漢書:“恒威擅魯孔融，弘農楊修。他們常說，‘長子是孔文舉，次子是楊德祖。我兒子很平庸，所以我數不過來。明·元弘道《九尺瓶花齋集與李龍虎》:“仆嘗六朝無詩，陶公意興詩，謝公作詩，餘子平庸無才。
嗚呼哀哉:感嘆詞。對:語氣詞。嘆息或悲傷。《詩·雅·召敏》:“可惜！今之人不老。”《荀子·樂論》:“亂世，惡為善，不可聽。這是令人悲傷的，這是不可能的。”也用作悼詞，表達對死者的哀悼。也叫“唉”。《三國誌》、、嵇、裴松之引用魏春秋的話說:
壹個建築，壹個建築，壹個建築，壹個建築。也表示可有可無，無足輕重。
張儀在引誘秦國把楚國引向戰國時，說服秦國打破平衡，用奸詐的手段欺騙楚國投靠秦國。後來又用“誘秦埋楚”來挑撥離間。
用泰銖作為符號，表示實力不成比例，處於絕對劣勢。
拿泰銖和泰銖比，就顯得不成比例了。
用錘子稱泰銖。與泰銖相比，錘子表示實力處於絕對優勢。
壹笑而過，隨它去吧。說明妳不重視。
1970年梅花《太平玉蘭》引自南宋盛宏之《荊州記》:“陸凱、慈，送江南壹枝梅花於長安、葉，贈花詩曰:‘折花為帖，寄與龍頭百姓。江南無壹物，何談寄壹春。”“後來，我用《梅花》表達了對親朋好友的問候和思念。
謹慎是鑰匙，謹慎是鎖。意思是要非常小心，不要在文字上惹麻煩。
以忍耐為目標，以忍耐為門。意思是不要輕易發火，說傷人的話，以免招來災禍。
打了壹遍又壹遍。聽到電話，就反復接聽。表示尊重。
壹點點意味著壹個小而不確定的量。
柳樹伊壹柳樹:在古詩詞中，柳樹是通用的，壹般指柳樹。伊壹:溫柔的眼神。古人送別，互贈禮物，道別。比喻舍不得離別的感情。
剪頭發，剃光頭，穿黑色衣服。意思是出家。
把牛牽走，還給馬。釋放給軍隊的牛和馬表明戰爭已經結束。語本《書武城》曰:“是吳言所撰，屬華山孫中馬，桃林野中牧牛，示世務。”
星霜反復動:星壹年動壹次，霜降逢秋，所以星霜指的是年齡。意味著歲月變遷。
小草退表小草:指漢高祖的宰相蕭何和曹參；避開座位:站起來離開座位以示尊重。即使是蕭何和曹參也應該尊重他。比喻政治才華偉大，超越前人。
光著袖子舉起拳頭，舉起拳頭卷起袖子。表示興奮。
《五男二女》詩《何碧漪序》孔引自晉皇甫謐的雲:“有五男二女。”據說有五個孩子，兩個女人。後來用來表示子孫有福氣。宋經常在紙上或禮物上畫和印上五男兩女的圖畫來表達他的祝福。
唉，感嘆。表示遺憾。
文鼎省的省名是冬溫夏溫，丁典省的省名是昏晨。就是冬天暖被子，夏天扇涼席，晚上等著睡，早上去給妳請安。它的意思是在各方面服務妳的父母。《禮記·曲禮》上曰:“為子之禮，冬暖夏暖，晨起風平浪靜。”
魏克結草春秋兩晉時期，魏克不服從父親的命令殺了自己的妃子，後來在夫家與秦將軍杜會戰。”柯見老漢給惠打結草，杜惠很不高興，就接了下來。在夜夢裏，我說‘余，與我所娶女子之父也...‘余已償還’”見《左傳·弓玄十五年》。後來，因為“韋克曹傑”，他表達了深深的謝意，並盡力服務。
在《知音》中:謙虛就是侮辱別人，感到羞恥；知己:友誼深厚的朋友。我羞於做妳的知心朋友。
四八個用來標記陸地邊界的舊術語。向四面八方指明妳要去的地方和去那裏的路。
綁住的意思是無法抵抗或逃脫。
石火時間是指時間很快，壹眨眼就會過去。
解綁焚棺指的是解開墮落者的捆綁，焚燒墮落者帶來的棺材。這是讓健康人放心的標誌。
其實是我逼的這個《左傳·潛公十壹年》:“我無別家，故逼此地與我鄭國爭此地。”原意是因為形勢所迫才占領此地。後來用來表示形勢所迫，不得不如此。
名氣之下，真的很難次要:大；代理:與相稱。名氣很大的人，往往很難把自己的實際才能和美德和名氣匹配起來。名氣可能經常大於現實。用於表示謙虛或自我警惕。
名氣之下，名氣大的人，實際上很難把自己的實際才能和德行與名氣匹配起來。名氣可能經常大於現實。用於表示謙虛或自我警惕。
破箭為誓，以示決心和誓言。
三熏三浴同“三煩三浴”。②表示虔誠。③比喻培養、支持。
三年五年，三五:表示大概數量；負荷:年。指很多年。
三浴三熏也叫“三浴三熏”。壹次次沐浴香火。表示莊嚴或者虔誠。
填好井，把爐子壓平。“做好處置準備。也表明了義無反顧戰鬥的決心。
塞井燒屋，填井燒屋，表明誓死抗爭的決心。
責任重則大，才能弱則弱。表示無能。經常發表謙虛的言論。
枕著枕頭睡覺，是指在古代，父母被人殺死，孩子躺在草枕頭盾上，表示念念不忘報仇。
彈鋼琴，下棋，寫作，畫畫。常用來表示壹個人的文化素養。
妻梅子鶴以梅為妻，鶴為子，表示清高。
放棄盔甲意味著放下武器。表示投降。
拋棄盔甲，拋棄盔甲，放下武器。意味著失敗。
上身緊貼地面的跪拜儀式，表示虔誠和莊重。
斷琴，斷弦，斷弦，意味著世間再無知己，再無擊鼓。
舊琵琶行《宋·樂書誌義》:“傅玄《琵琶賦》雲:“漢遣烏孫公主嫁昆密，思其旅，故工鑿造箏，以利眼前之樂。如果要按照民間的說法，那就叫琵琶。”“後來有了《琵琶湖語》和《琵琶古語》，表達了外辱與和平的意思。
皮馬戴孝的意思是，當壹位長者去世時，他的後代會穿著亞麻布和白色的衣服來表達他們的哀悼。
漢代大臣自殺的壹種表現。賈健:自殺。
撚土使其香，揉泥使其香。因為沒有香，所以表示虔誠。
暮春樹表達對遠方朋友的思念。
沒有人再威脅或傷害我了。意思是目空壹切，認為沒人能傷害我。
他臉被綁住，雙手被綁在背後，臉朝前，嘴裏含著碧玉以示未出世。古人用它來表示投降和懺悔。
當妳死的時候聞到無知:去冒險。聞:使聽到。我冒著生命危險告訴妳。表現出謹慎和恐懼。
使眼神用眉眼活動來表達自己對對方的好感。常用來形容用眼神表達愛意。參見“調情”。
馬入華山《書武城》:“是人，屬華山孫中馬，桃林野中牧牛，顯世之役。”後來因為“馬進華山”意味著天下太平，不會再有戰爭。
馬牛的風是指馬和牛本逃跑。《書菲詩》:“馬與牛各有風，臣妾奔逃，不敢越之。”孔《英達書》:《左傳》四年，說‘只是風馬不相幹’。”賈逵曰:‘風放，兩獸相吸，謂之風。’但是，牛馬風很大，因為他們在互相追逐，他們打算讓他們走開。”後用來表示不相幹。
戰國時期，齊國人盧仲連對秦王稱帝的計劃不滿。他曾經說過，如果秦國稱帝，他就死在東海。後來他表達了自己寧死不屈，不被強敵羞辱的氣節和情操。
反復變星霜:星壹年運行壹次，霜降逢秋，所以星霜指的是年齡。意味著歲月變遷。
讓人咬牙切齒:使；切牙:磨牙，表示極度怨恨。讓人很反感。
談談妳的心:略；寸心:壹顆微薄的心。這是我的壹點心意。
《列子·唐雯》鯨渡連敖，記載渤海之東有五座山漂浮，天帝命巨敖輪流擔山，山不動。“如龍波國有大人，未踏豐數而達五嶽之地，連捕六龍壹捕。”在的《獵羽賦》中也有記載，他遊獵江湖，騎京(或鯨)魚巨鱗。後來又表述為“渡鯨”，以示超凡不朽。
強烈的感情