魯公國王破壞了孔子的房子，發現幾十個竹簡，論語，詩經和孝經藏在墻的夾層裏。因為它們是用古代文字寫的，所以被稱為古代經典。
現代文學中的經學是漢代經學的壹個流派，與古代文學中的經學相對應。其主要特點是加入了大量的占蔔和陰陽學說，主張天人感應，以適應當時的需要，被列為秀才，成為正統。
然而，中國古代經典的研究不斷挑戰它。到漢末南北朝玄學興起，中國現代經典研究逐漸衰落。直到清代，隨著樸學的興起和社會改革的需要，中國近代經典研究被重新發現，以康有為為主要代表。
擴展數據:
經學的興起源於春秋時期的《谷亮傳》，西漢後期確立為博士。在王莽統治時期，劉欣大力提倡學習中國古代經典，並使之成為新朝的博士。東漢時期，中國古代經典研究雖未立為博士，屬於民間理論，但其影響力越來越大，逐漸超越並壓倒中國現代經典研究。
由於對儒家經典的繼承和詮釋上的差異，形成了古代漢語和現代漢語兩大流派。從那以後，實際上許多儒家都實踐了這兩個學派，所以界限並不十分明顯。鄭玄，經學大家，以造詣精深著稱。
清末1891年，經學專家康有為發表《新學偽經考辨》壹文，稱自東漢以來，古代經學大多是劉心所偽造，是辛莽學過壹次，而不是孔子。
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