妳要為妳的哥哥亞倫做聖衣，為榮耀和華美。
妳要吩咐壹切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫作衣服，使他成聖，可以給我供祭司的職分。
妳要做胸牌、以弗得、外袍、雜色內袍、冠冕和腰帶，好叫妳的哥哥亞倫和他的兒子穿上這些聖衣，給我供祭司的職分。
要用金線，藍色，紫色，朱紅色線，和細麻做。
他們要用金線、藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻、用巧匠的手做以弗得。
以弗得要有兩條肩帶，把兩端連起來，把它們連起來。
上面巧織的帶子要像以弗得壹樣系住，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻作成。
要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字，六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都要按照他們出生的次序。
妳要用寶石匠的手，按著以色列兒子的名字，仿佛刻圖章，將這兩塊寶石安在金槽上。
要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列作紀念石。
亞倫要把他們的名字擔在肩頭上，在耶和華面前作為紀念。
要用金子作兩個槽，又用精金作兩條擰成的鏈子，好像擰繩子壹樣，把擰成的鏈子掛在兩個槽上。"
“妳要用工匠的手來做壹個決定徽章。
妳要和以弗得壹樣的做法，用金線、藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做。這個名簽應該是方形的，兩層對折，壹個虎口長，壹個虎口寬。
上面鑲嵌四排寶石:第壹排是紅寶石、碧璽、紅寶石；第二行是祖母綠、藍寶石、鉆石；第三排是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫水晶；第四排是綠柱石、瑪瑙、碧玉。所有這些都要鑲在金座上。
這些寶石要按著以色列十二個兒子的名字，仿佛刻圖書，刻十二個支派的名字。
要在胸牌上用精金做鏈子，像繩子壹樣。
要在胸牌上做兩個金環，安在胸牌的兩頭。
把那兩條擰成的金鏈子穿過胸牌兩頭的環子。
要把鏈子的兩頭接在兩個槽裏，安在以弗得前面的兩條肩帶上。
要做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上。
要做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。
用壹條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子系住，使胸牌可以貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫。
亞倫進聖所的時候，要帶著決斷的胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，在耶和華面前常作紀念。
把烏陵和土明放在審判的胸牌裏。亞倫進到耶和華面前的時候，要把這牌帶在胸前，在耶和華面前也要常常把以色列的判斷牌帶在胸前。"
“妳要做以弗得的外袍，顏色全是藍色的。
袍子上給頭留個領口，把領口織在嘴巴周圍，像盔甲的領口壹樣，這樣就不會破了。
袍子周圍底邊上，要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。
袍子周圍的石榴中間要有壹個金鈴鐺、壹個石榴、在袍子周圍的底邊上。
亞倫在任時應該穿這件長袍。
他進入耶和華面前的聖所，又出來的時候，人必聽見他衣服的聲音，他就不至於死。
妳要用純金做壹張牌，按刻書的方法，在上面刻‘歸耶和華為聖’。
用壹條細藍帶將卡片系在表冠前面。
這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當違反聖規的罪；這聖物是以色列人在壹切聖物中分別為聖的。
這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
用雜色細麻做內袍，用細麻做冠冕，用刺繡做腰帶。妳要為亞倫的兒子做內袍、腰帶和裹頭巾，為榮耀和華美。
妳要把這些給妳的哥哥亞倫和他的兒子穿上，又要膏他們，使他們成聖，好給我供祭司的職分。
要給他們做麻布褲子，遮蓋他們的下體；褲子應該從腰部到大腿。
亞倫和他的兒子進會幕，或就近壇，在聖所供職的時候，要穿上這些衣服，免得擔罪而死。
這要作亞倫和他後裔永遠的定例。"
話語照明
聖衣:《舊約》中的祭司穿的是形象和影子，但實體顯示《新約》中的聖徒穿的是基督。
【總要披戴主耶穌基督，不要安排肉體放縱私欲。
妳們受洗歸入基督的人，都披戴著基督。
也就是說，神的義是賜給壹切因信耶穌基督而信的人，沒有分別。
更深的照明
以弗得常被用作祭司服裝的通稱。原文是“穿上”的意思。
有兩種:壹種是普通牧師佩戴的，本文提到的那種是高級牧師使用的。
武陵是光的意思，土的意思是完整的。
解釋者經常用它來占蔔或抽獎，或者它是由金牌，平板電腦或寶石制成的。
在士師時代，人人專斷，還有人把武陵土明換成家神(17:5；18 5, 6, 14, 20).在未來，明智的國王仍然使用武陵土明(1薩姆。14: 3,18;23 6;37, 8).但昏君不是(1薩姆。28: 6, 7),
後來神又復活了壹個先知來傳話，代替武陵和土明。
新約時代是通過聖靈，聖靈能照亮我們，明白神的旨意。
吳明也代表了主耶穌。他是光明完美的，他能向信徒揭示上帝的旨意。
讓我們穿上耶穌，順服聖靈的引導和指引，明白神的旨意，彰顯神的榮耀。