1，馬仙的出現是原始薩滿教的延續，即狐貍、黃鼠狼、老鼠、刺猬、蟒蛇、靈性植物等。，修煉後可附於人身上為他人占蔔、觀物、看病。這和伏羲差不多。我們不應隨意貶低和詆毀異端邪說及其宗教活動，包括不得詆毀制作馬鹹的活動，但佛教弟子絕不應參與或引導他人參與。佛教徒都是念佛送走附身，而不是讓仙怪附身來解決問題。(《索達吉堪布答:佛教徒如何看待“出馬仙”給人占蔔、觀物、看病的現象》)
2.皈依之時，我發誓“皈依佛門，永不皈依外界。”皈依法律，但絕不皈依異端經典。皈依僧，但絕不皈依異端。“妳邀請馬鹹，這不是公然轉換到異端。這是什麽？如果這樣做，很可能會失去紀律性，誤入歧途。居士問:現在東北有很多學佛的，還在當家仙或者馬仙。如何看待他們？妙想大師答:不如佛法。如果妳學佛皈依，妳不能供養外道，那會打破妳的皈依戒律。俗人又問:怎麽送？如果我發了，我怕他們“報復”。送了很多人都不會安寧。妙想大師回答:不是，送的時候要把三皈依、心經、大悲咒、死咒各念三遍，然後用塑料袋包好，送到山洞或者樹洞裏。(請看這樣的寺廟，誰能不為之感動和震撼？》)
3.請馬仙無非是求仙怪占蔔，不符合佛教的規定。《大坊廣佛華嚴經》卷三十五《十地經》中說:“菩薩住正道，不占蔔，不取惡戒，見其心正直，從佛、法、僧而定。”《大般若波羅蜜多經》卷401-600卷515《不可退品》上說:“重復，要善！壹切不回頭菩薩成就無上菩提，不遠離大菩提心，不修行清凈生活，不咒魔、藥、蔔等惡事，不咒鬼神爭名利，不使男女問其晦氣，不禁止男女、大小、比鄰、鬼怪等事，不占壽長短、財位、男女壹切善惡事，不記寒暑。佛經上關於阿難也說得很清楚:“做佛的弟子。不要提問，請詛咒和憎恨奇怪的寺廟祭祀。妳不能選擇壹個好的時間或壹個好的日子。“佛船三昧經上的原文說:”...我會回到佛的生活。返生法。回歸僧侶。不要讓任何事情碰運氣。不要崇拜天空。不拜鬼神。不要指望吉日。不要調情。不要慢慢想。絕不能有貪欲。《佛典·遺經》:“我滅了妳們和尚之後，...切不可砍倒草木，挖開泥土，混進湯藥，利用彼此的吉兇，仰望星空，前推臺階，數數字，也不可。健康的時候吃，幹凈的生活。不參合世俗，過自己的生活，拼仙藥，交貴人朋友，善良緩慢。”“湛察善惡因緣”:“不可棄此法，而歸世預各種善惡，貪學。樂學則深礙聖道。”(具體可參考《哪些佛經禁止佛教徒算命》和《為什麽佛教弟子不能算命？" 》)
4.凈土宗第十三祖尹光達大師說(註:原話已翻譯成白話文):“雖然伏羲對開導人們相信因果輪回的好處不大，但弊病確實是敗壞佛教的先導。所以，我不願受其弊，更不敢受其利。”(《印光大師:不要以助人為樂來攪亂佛法(文白對比)》)
5.問題:以前有居士供養保家仙，持五戒後送人，但仙家經常回來阻止人睡覺。我們做什麽呢當代凈土宗高僧托林寺達安大師回答說:“妳知道，我們深信我們渴望稱之為:念佛，...念佛的過程中，妳怕什麽？”只要妳老老實實誠心念佛，仙家是不可能來幹涉的。.....當妳在家的時候，妳應該保證妳家的安全。佛菩薩是守護妳家平安最強大的力量！為什麽還會想起鮑嘉賢？如果妳覺得遇到問題還需要保護家人，那麽這三個轉換妳都有問題。妳知道阿彌陀佛可以解決我們所有的問題。妳要做的就是誠心誠意的請阿彌陀佛。”(《大安法師:鮑嘉賢來擾人怎麽辦》)“那些壞東西附身了——鬼。如果妳不了解他，妳還認為這是壹件了不起的事情，是壹件好事，相反，這已經被扭轉了。妳這個主人成了他的奴隸，他讓妳做什麽妳就做什麽。妳這不是本末倒置嗎？.....妳必須把他送出去，妳要在心理上和他劃清這樣的界限。.....如果他徘徊不去呢？如果不走，可以和他壹起念“阿彌陀佛”...如果妳修凈土法門，佛菩薩阿彌陀佛，觀世音菩薩大勢菩薩會眷顧我們，保佑我們...並且在我們有困難的時候以不同的形式幫助我們...絕不會說我們身體的這個“房間”裏有兩樣東西(就是佛菩薩絕不會(《清凈心護法藏——大安法師問答》)
總之，佛弟子千萬不要請馬鹹，否則很容易誤入歧途，損害自己的法、身、智。“問神容易送神難”！請做壹個馬仙，雖然得到了暫時的利益，但以後可能會給自己帶來不必要的麻煩。如果真的有什麽重要的事情，燒香祈福，比如祈求阿彌陀佛、地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩，而不是放棄壹切:求壹個不壹定靠譜的仙家。