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如何用軍事理論知識解釋中國的甲骨文?

甲骨文主要是指殷墟甲骨文,又稱“殷人字”、“龜巴丹”、“殷琦”,是殷商時期刻在龜甲獸骨上的甲骨文。2008+09年底在河南安陽小屯發現。繼承了陶文的造字方法。它是中國商代晚期(公元14年至11世紀)皇室雕刻(或書寫)在龜甲和獸骨上用於占蔔的。是中國發現的比較完整的古文字體系。甲骨文在1898得到古董商和銘文師的認可。出土了大量的龜甲獸骨,至今已收集到10萬余件,其中最長的單篇100余字,可見應用文的雛形。(摘自《應用寫作》第三期1992《應用寫作的雛形——甲骨文》)

甲骨文的發現還有壹個故事:清朝光緒年間,有壹個叫王的人,是當時最高學府國子監的官員。有壹次他看到中醫叫龍骨,覺得奇怪,就翻翻渣滓。他沒想到,上面還有壹個看似字面的圖案。於是他買了所有的龍骨,發現每個龍骨上都有類似的花紋。他確定這是壹種文字,應該是殷商時期的。人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村,那裏出土了大量的龍骨。因為這些龍骨主要是龜類和哺乳動物的甲骨文,所以被人們命名為“甲骨文”,研究它們的學科叫做“甲骨”。

在總共* * * 65,438+百萬塊甲骨中有5,000多個不同的字符和圖形,其中大約65,438+0,000個字符已經被識別。

甲骨文中的形聲字約占27%,說明甲骨文是壹個相當成熟的文字系統。有壹些刻有圖案符號的動物甲骨文。

甲骨文是中國的壹種古文字,被認為是現代漢字的早期形式,有時也被認為是漢字的文字之壹。也是中國最古老的成熟劇本。甲骨文又稱文琪、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是壹種非常重要的古代漢字材料。大多數甲骨文是在殷墟發現的,殷墟是壹個著名的殷商遺址。範圍包括河南省安陽市西北部的小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裏曾是殷商末年中央王朝的都城所在地,故稱殷墟。這些甲骨文基本上都是商朝統治者的占蔔記錄。商朝的統治者非常迷信,比如十天之內會不會有災,會不會下雨,莊稼會不會有好收成,戰爭能不能打贏,應該祭祀哪些鬼神。所以像生育能力,疾病,夢等等。應該通過占蔔來了解鬼神的意誌和事物的吉兇。占蔔用的材料主要是烏龜的腹甲、甲殼和牛的肩胛骨。通常在甲骨背面挖或鉆壹些小坑用來占蔔,甲骨文專家稱之為“鉆”。占蔔時,加熱這些小坑會在甲骨表面產生裂紋。這條裂縫被稱為“萬億”,就像預兆壹樣。從事占蔔的人根據蔔筮的各種形態來判斷吉兇。根據殷商時期的甲骨文,當時的漢字已經發展成為可以用中文書寫的完整文字體系。在已發現的殷墟甲骨文中,字數已達4000字左右。有大量的能指,象形字,認識字,很多象形字。這些字符在外觀上與我們現在使用的有很大不同。

目前約有1.5萬片甲骨,4500余字。甲骨文記載的內容極其豐富,涉及商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化和社會習俗,還包括天文、歷法、醫學等科學技術。從甲骨文公認的1500字來看,已經具備了“象形、會意、形聲、指物、轉註、借字”的方法,顯示了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16年~公元前10年)的文獻是以龜甲和獸骨為基礎的,是已知的中國文獻的最早形式。現在俗稱甲骨文。由於迷信,商周帝王用龜甲(常見於龜甲)或獸骨(常見於牛肩胛骨)占蔔,然後雕刻占蔔的相關事項(如占蔔時間、占蔔者、占蔔內容、占蔔結果、驗證等。)在甲骨文上,並由皇家歷史學家作為檔案材料保存下來(見甲骨文檔案)。甲骨文的獻詞中有壹些註釋和銘文。甲骨文的奉獻內容涵蓋天文、歷法、氣象、地理、國家、世系、家族、人物、官員、征服、監獄、農業、畜牧業、狩獵、交通、宗教、祭祀、疾病、出生和災難等。對於研究中國古代,尤其是商朝的社會歷史、文化、語言都是極其珍貴的。