我嫁給了魏宗室，成為了中國的壹名醫生。經常做些滋養天性的事，拿吃的，彈琴吟詩，自得其樂。他的知心朋友只有河內的劉晨阮籍和單濤，後來又有河內的向秀、郭培的劉玲、阮籍哥哥的兒子阮賢、瑯琊的王戎，所以他們經常在竹林中遊弋，也就是世人所說的“竹林七賢”。
2.沈歡(1139-1191)出生於定海崇丘鄉沈家山(今北侖區小港鎮)。24歲考入國子監，師從陸九淵之弟陸九齡，探索心理學要領。南宋大道五年(1169)進士，先後任上虞魏、揚州教授、國子監科員，任殿試考官，調任高郵君教授、婺源縣令，與通刑，以示體恤百姓，尊教。曾在定海(今鎮海)南山書院講學。晚年遷居鄞縣月湖竹島。憲法的死亡。他繼承陸九淵的心性論，與楊堅、袁燮、等共同創立南宋四明學派，被稱為四先生。著有《丁川言行錄》、《丁川遺書》。
沈歡，字惠叔，定海人。當我試圖進入國子監時，我開始與臨川的陸九齡成為朋友，從而學習如何。大道五年已晉升進士，並授予余姚衛和揚州教授。呼喚國子監錄，我會向修行之人學習，黃昏見士，我會盡力引誘他們，但同僚們會回避他們的創新。將補宮考主考官，點名天階下庭，帝魏其儀觀之，遣內侍問其名，其子避之。或者說服姑姑去任職，但陶不可行。桓曰:“道與帖有何分別？”私底下試著制定壹個策略，引用《孟子》:“立於人之本而不為，是可恥的。”我覺得自己弄巧成拙，請大家解散吧。我才八十歲，轉到高友軍教授那裏。
之後就做浙東安撫部的生意。皇帝高宗山陵墓，有數百個家庭提供食物和酒的帳戶，是源源不絕的。桓奇對安福使鄭說:“國家大事，群臣自樂。安全嗎？”妳的和聲屬於歡唱。補官位，調書禦史，請表哀之意，使心近哀重，則舍菲為食，不煩彈劾，而自求。所以，如果把漢奸當漢奸處理，如果收了回收率，費用就會減少。
大旱之年，常平派官殉之，得上虞、余姚兩縣，再無復發。三省得知婺源後，推薦書香，於是把這句話傳給了周樹。雖然生病了，但依然沒有荒廢學業，只是關心母親的晚年，擔心好人的沒落。丞相周必達聞之，曰:“不能以憶往事促賢促善，而應以叔之不幸為恥，益三友，叔之不幸不以為恥。”
桓的性格是有才氣的，但其中，他並不安全，在自我原諒上有所顧忌。他經常白天看望妻子，晚上做夢，兩人都是無辜的，所以他能說能學。致華亭的追贈，是對憲法的特別致敬。
桓的朋友，奉化人。補上商學院。官員張騫緊隨其後，開了警。他也從陸九淵遠行，說:“我只想住在斯裏蘭卡，晚上留在斯裏蘭卡，努力工作，改變我的善行，每天都有新的成就。”朱、、在吳講學，步行去拜謁。他們在書中告訴家人:“睡在壹張床上總是很有趣；颶風和雨很美。”
走大道八年做學問，縣裏兩個教授不去。在江西轉運部做辦公室工作後。或者回避所學，望風而談，與之相處。作為威州的教授，我略有不同。詩禮長期沒有被龔氏預測，學的也少，所以被寫成詩禮解釋，壹家壹家傳下來，自然要學。丞相劉正今天叫林做第壹任教導員，公司經理王魁想先推薦他，還是說提拔夠了人手。隗囂道:“我要提拔教頭，誰當第壹？”卒推薦的。知平陽縣，縣衙頗為苛嚴，對人講病，嚴而義之，留之為變。秩滿，歷句益州，卒。
我肯教人，我嘗曰:“學道之尊嚴，不如我叔。我若開悟，不敢更自卑。”袁燮說他很誠實，沒有作弊，也沒有任何錯誤。楊堅說，孝友忠義，道心清明。建築的關鍵在於人，就像歡樂的春天。仲春的時候，我特別安靜，特別安靜。
3.讀文言文賈誼的話舒鳴賈誼，名字叫舒鳴，是壹個天真無邪的安徽人。七歲時，他成了單親孩子。他的母親彭，通過織布，維持家裏的開銷，每天給賈誼十塊錢(在古代，不知道會相當於現在的多少)上學。賈誼壹分錢都不舍得花，隔十天還給媽媽。二十歲時，她通過了科舉考試。被任命為常州司法兵(也就是官階)，他以為自己是個讀書人，懂法律，就不能把法律法規閑置著做擺設。新的壹年，他開始討論監獄的整頓(或者翻譯成刑法更恰當)，只要求法規要合理，於是他說，“如果合理與法規存在，法規就能更好地實施。”等到他調離常州的時候，縣城已經是壹個公平正義的法治社會了。
4.《杜著《閱讀問答與翻譯》古詩詞原文及譯者:閱讀以下文言文，完成215題。
杜橋是榮叔，河內林關心人。少為學生，多孝順。
漢安元年，喬留用光祿大夫，令其考察兗州。泰山太守李谷正，天下第壹；太守、太守梁讓、太守崔元、冀北太守崔元，所犯贓物逾千萬。
讓它成為梁繼吉將軍的父親。還有，拜太子太傅，遷大司農。
當時，季梁的五個孩子和中層侍從被白白封了，喬寫了壹封信來抗議，說:“我聽說過古代的英明君主，我要用功績來表揚和懲罰他；在最後的日子裏，黑魔王會為了各自的私利懲罰每壹方。今梁家為門，官微有罪，占無功之利，裂臣之地。這是壹個很好的虐待，胡可以贏得的話！夫不賞功，失望善；如果叛徒回來，他會很惡毒。
“這本書是無意識的。益州刺史種宋舉劾永昌太守劉軍師帶著壹條金蛇離開季梁，但人們發現這條蛇是用來輸司農的。
紀向喬借，喬不肯合作，紀開始恨。忍痛搬到大洪路。
當我的女兒死在嵇，官員和官員將哀悼。喬不是壹個人去的，是紀帶的。建和元年，被任命為太尉。
桓帝會收梁繼美，希望用豐厚的禮物迎接他，喬卻固守舊典，不聽。還有，姬為官屬於喬居的宮室，喬明確表示宮室是偷來的，所以不肯用，所以對姬念念不忘。
首先，當古力看到浪費，他在國內和國外都很沮喪，他的部長們站在他們壹邊，但喬正色沒有任何回報。所以，滄海嘆息，朝野期待。
在辦公室呆了幾個月，以避免地震。當官的唐恒、左勛謗帝曰:“陛下即位，喬、抗議，受漢派頂禮，不堪矣。”
皇帝也對此有所抱怨。而清河王蒜事件後，便譏諷該公司非法與和劉金槍魚等來往，請其緝拿歸案。
梁太後知道喬忠，卻避而不見。紀越生氣，就有越多的人威脅喬說:“如果妳早點開始，妳的妻子會得到壹切。”
喬不會。明天紀會派壹個騎馬的到他家門口，沒聽到哭聲的就白白捆起來，死在牢裏。
妻子和兒子回到老縣城。和古力壹起，他們都死在了城北，他們的家人和老朋友都不敢看他們壹眼。
論嶽:自稱仁人者，大有道！說和實踐，這只是壹個名聲和自我滿足的問題！如果義重於命，可以放棄生命。命重於義，壹生也可。
(摘自《後漢書》？杜麗傳記)2。下面這句話中部分詞語解釋不正確的是a .桓帝收梁繼美:已婚b .姬屬喬居宮為官:托付c .姬封號:討厭d .這只是自尊心的問題！安:安定。3.下面四句話，省略的成分不正確的是:a .送給梁繼吉將軍的父親，(梁讓)歸還，拜太子太傅，遷大司農。b .姬欲以厚禮迎之，喬固守舊典，(桓帝)不聽。
C.(妳)要趁早，老婆能全拿到。d(杜橋)和古力都死在城北，家人和老朋友都不敢看他們壹眼。
4.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的。a .杜橋以光祿大夫的身份巡行兗州，處事公正。上表稱贊泰山太守古力功績卓著，不怕太守梁讓劉晨與季梁將軍有關系，卻敢於揭發其受賄行為。b .和鐘長實的5個子女被無功過革職，杜橋上書順帝賞罰分明，揭露梁的罪行，得到了上級的支持。
C.宦官唐恒等人誣陷杜橋，請求捉拿治他，但梁太後壹直知道杜橋忠心耿耿，沒有治他，這讓季梁很生氣。d .作者從史家的角度評價杜橋舍身取義的能力，激勵後人重仁義輕生命。
5。把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語(6分)(1)不是功德無量，而是對善行失去希望。
(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
5.李藝祖全文翻譯李藝祖叫奎，對自己的家世不是很清楚。他有壹個母親，壹個姐姐和壹個哥哥。
相貌清瘦，眼睛方方正正，有少量胡須。我不喜歡壹輩子靠近女人。
我喜歡看書，尤其精通易經，也很擅長學習星歷表、醫學占蔔等題型。我出門經常開牛車，上面放個碗櫃。我收藏的書都是他寫的書，整天樂得在山河裏。無論我去哪裏，人們都認為他是壹個奇怪的人。
天啟年間，丁茂年前往大良，與延陵的漢冶之都大叔等人交往。他曾經說過，他爸爸是個學生，家裏很窮。他在村裏向強國借了高利貸，期限到了還不上高利貸錢，最後被打死。
那時候李壹族很小，母親受了十幾年的委屈。我姐結婚了，他結婚了，我媽給他們打電話告訴他們。
李壹祖嚎啕大哭，頭撞在柱子上，母親趕緊捂住他的嘴。他上前壹步，把壹根棍子掰成兩截，和弟弟各拿壹根，在市場上等著壹個敵人。沒有成功，他去了敵人家，找不到。他走到城外，終於發現了敵人。他哥哥哥哥拼命打，把他的頭打破了。敵人失去了壹只眼睛，挖出了另壹只眼睛，在父親的墳前祭拜。
回來後，他告訴母親，大仇已報，我怕大禍臨頭，讓哥哥把母親帶走，自己和他們告別。當時李義祖的妹夫在此地擔任縣令，於是投奔了他們。
正好好姐夫不在，姐姐看到他，大驚道:“聽說妳報仇了，可是仇人又活過來了。”
6.方讀文言文方【隋】是人，清河東武城(今山東武城)人，之父。
大業(6月5日至6月16日)為涇陽令，定崗。好曹禮。
《北史》傳，方，本名，生於清河，清朝七祖，官至燕太尉，隨慕容氏舉家遷居齊國，後代憂家。天下為姓。
高祖法壽，衛青，冀二州刺史，莊武侯。曾曾祖父，祁縣、平原縣知府。
祖義，宋安太守，又世襲爵莊武侯。父熊，棕州主簿，清河廣川首席。
顏倩很孤獨，對父親壹無所知，由母親和哥哥撫養長大。大哥問問題，是優雅和清晰的目光，並啟發顏倩的性質。他自學閱讀。
七歲就背了幾萬字，對於宗黨來說是不壹樣的。十五，我出生的時候，舅舅的兒子甄，也就是我的後媽，多了壹條命，兒子甄為之喪，養得很厚。
後丁被後媽擔心，五天不能喝。金錢豹的守護者樂陵大叔，每四季都想盡辦法珍藏果實，搶先品嘗。
如遇功德期，儀式結束必須吃蔬菜。後來，他師從林吟博士，他壹直沒有出版這本書，所以他了解了五經。
釋屬，草之作，詞辯之雅，風乎優越。十八年，廣寧人王為刺史，為主簿。
禁止網絡的時候，州縣的位置特別寬松，顏倩在崗，樸實守法，州縣肅然起敬。石舟進入他的權力，朱七向東跑，把顏倩作為周琦的統治者。
顏倩煞費苦心推翻這個王朝，他將糾正忠誠和尋求幫助。以失敗告終。
吳起，回家吧。周天子派柱國辛遵為齊國刺史，被賊帥夫差用劍挾持。
顏倩用壹本書講述了它，他害怕用壹把劍。送尊到州，眾賊歸故裏。
且高祖禪後，遊歷鄉間，立誓為官。皇帝在位七年，刺史魏懿推薦，不得不如此。
吏部高級官員盧凱看到了它的重要性，授予成風郎，並遷俄督諫。後屬陳平，被派往福泉、闊等十州，自稱國號。他給了幾百件物品、米石子、衣服和七個奴婢。
作為壹名職員去了周琴參軍。早上嘗聚時，留仆拍高炯考。顏倩曰:“書上說考績三年，靜明，唐而危降，自有其法。
講道理，表揚也好，批評也好，都沒什麽損失，就是進則德，退則腐。如果妳錯了，法律就沒用了。與州考學校相比，意見不壹，進退數參差不齊。
愛恨情仇的情況肆意，導致好與平，純潔與直，不壹定高高在上，卑微與諂媚，高人壹等，導致真假混淆，混亂不堪。宰貴不精，考慮取舍，被趕過的，大多是靠知識成就的，沒經歷過臺灣省的，都是被退的懵懂。
具體很難知道，只是人數準確，破了壹半。官員只有幾個，不分善惡多少。
龔銘的洞察力是微妙的，他以平和的心態面對事物。今天他就要考上學校了，不會有任何差錯。之前有好幾件事，為什麽不去評判呢？只願耳目遠播，密集采訪，贊美秋的好，貶低纖引的惡。如果沒有直射光治愈，獎勵人才也就夠了。“字氣闞然，觀者歸目。
我被它深深感動，深深感激。被問及河西、隴右官員風光，顏倩大呼過癮，召來各州巡撫、刺史，說:“不如單獨與秦州試使語。”
在接下來的幾天裏，如果妳談到它，妳可以使用它。秩滿後遷葛陵，甚益，民稱慈父。
在仁壽，壹個節日的使者奉命巡視各州各縣，他能考察官員們是否能以顏倩為天下第壹，優於坦洲司馬。官民慟哭曰:“方明府今去，我命何用！”後來，人民想了想，立了壹座贊德碑。
潭州早已沒有了刺史，壹切國事都歸顏倩，只是換了個名字。戶部侍郎薛道衡是壹代文人。他看位置很清楚，交的朋友都是國內的知名人士。
顏倩是壹個有著深厚友誼和尊重的人，他也是香洲的經理，告別和過馬路。煬帝繼位後，道亨求助於木凡舟，路過顏倩的辦公室，逗留了幾天，含淚而去。
黃門侍郎張衡對顏倩也很好。當時，杜東極其貧困，世人都很失望。
再加上漢王造反，很多人都有罪。顏倩看到平衡是在正確的方向，不能保存。用書上說:竊賞者勸善，懲惡者誅惡，所以謙卑者，若得善，則賞，作惡者誅。如果沒有懲罰，他們會避開自己的親人，獎勵他們的人也會離開基地。今諸州為刺史，受托宰割放牧，正邪之間，已至本朝，恐憲章，不敢怠慢。
國家只接受精神命運，是人民的父母，賞罰功過，升天，畏光，謹慎也是應該的。所以，王允說:“我晚上怕上天的力量。”
從這個角度來說，雖然國家不同，但是憂民慎法是有道理的。如果與國家相悖，必須澄清。
如果楊亮真的不明白聖旨的命運，是擔心宗族社會的危險，而招人聚眾，不是為了懲戒，那麽就應該根據自己的真實感受來討論對他的懲罰，理解無知者的疑惑。若知內外無危，再編制，喜亂悲，有貪欲，則赦助惡，無脫逃之罪。貓頭鷹掛殺，國家常罰。其間有感情不協調，實力不自量力，或被迫陷入激烈的權力，所以壹直沒動書，怕受委屈。
很長時間了，不是嗎？嫌疑較輕，斯伊安在哪裏？以前大伯死在牢裏被晉國表揚，破刑釋放，中文叫好。壹個羊舌寧願不愛自己的兄弟，庭威也不會不服從妳，但無私執法不重要。
況且賢者大寶是神器。如果不是天命，就不能白白得到。所以蚩尤和勇猛，伊尹和霍厲害，李老和聰明，和孫武之軍事，吳和楚是母後的根基，所以不要心存僥幸，最後也不會有皇帝。
更何況在國家的某個角落，蜜蜂螞蟻聚集，楊亮無知可鄙，小群兇猛，但要靠靈機殿，不看也是萬幸！打開來看，書中與雲融為壹體，皇帝的痕跡得以獲得，得以詳敘。既然不是厚德載物，那就是功德無量。誰能和妳談心，表現妳的善良？是以古代哲人王的無知與狂妄，如履薄冰與思考，與腐敗作鬥爭為原型的。
當我抓住我叔叔的囂張氣焰時，我並不害怕，我是站在人民壹邊的。我跑步上癮了，所以我扛不動了。請給我簡單介紹壹下。項起，陳二國，而居大位，自稱天地和合，日月明，不顧後顧之憂，不關心刑政。
近臣惜寵，言善而隱惡，史家提筆，掩瑕而記美。是基於大眾的號召，但最終在視聽和口碑上被封殺，左右逢源。
法律嚴密，刑罰與日俱增，徭役惱人，老幼累苦。昨天，鄭有了壹個孩子。
7.胡再興，字叔，淮人也。文言翻譯意思是:胡再興，字叔，淮人。
出自元末宰相脫脫專修的《宋史·胡再興傳》。
摘自原文:
又想，字叔，淮人也。有膂力，善於改變機會。每次戰鬥都被頭發打得壹絲不掛，雙刃沖入陣中，男女易主。晉人在襄陽、棗陽犯罪，靖西使趙方復興。晉人從團山來，形勢如暴風驟雨。創興、孟、、陳翔分作三路，埋伏等候。壹到，復興號裏就有個陳，不過又恢復了。晉人追趕，宗正、香河左右夾擊。金人三面受敵，大敗。血肉之軀枕在山谷裏。給上帝力量去控制。
翻譯:
又想，字叔，淮人。強壯且足智多謀。每次打仗，胡再興都是光著身子，赤著腳，揮舞雙刀，大喊大叫沖進敵營，敵軍全部躲避。金兵進犯襄陽、棗陽，京西制史家趙方傳令胡再興等人抵抗。
金兵團山進攻，勢頭如風雨般兇猛。胡再興和孟、陳翔分成三隊，伏擊了敵軍。敵人到了，胡再興在中間領兵進攻，假裝撤退。金兵緊隨其後，孟和陳翔從左右兩翼出其不意地進攻。金兵大軍三面受敵，大敗而歸。屍體縱橫交錯地躺在山谷裏。胡再興被任命為金申控制人。
擴展數據
歷史上有三個蒙面武將。
1，胡再興
他是南宋著名的抗金名將。他戴口罩不是因為他的顏值，而是為了鼓舞士氣。
面對金兵大軍時，胡再興專門招募了壹個敢死隊，這支隊伍的成員都要戴上面具，這樣可以鼓舞士氣。胡再興是這個敢死隊的隊長，他也戴著面具和敵人戰鬥。軍隊的金兵看到敢死隊的可怕之處，很多人丟下頭盔直接逃跑了。
2.狄青
狄青是宋朝有名的名將，也是壹名武將。他打架的時候也喜歡戴面具，但那是因為狄青臉上有紋身。
據了解，在狄青16歲的時候，狄青的哥哥把人弄殘了，於是狄青主動懲罰哥哥，開始了自己的軍旅生涯。但因為臉上的紋身，狄青在戰爭中壹直戴著面具，所以狄青也被稱為“綿聶將軍”。
3.勇士蘭陵
戰士蘭陵高長恭，北齊文帝高澄之子，也是北齊著名的軍事統帥。他壹生上了無數的戰場，立下了許多功勛。他有“不敗戰神”的稱號，最著名的戰役是莽山之戰。
戰士蘭陵每次上戰場都戴著他的鬼臉面具，所以他也有“鬼面將軍”的稱號。他戴著面具打仗是有目的的，就是為了遮住自己帥氣的臉，以此來震懾敵人。
百度百科-胡再興
8.在讀文言文八年，趙武靈北境略從中山到府供參考:趙武靈王在騎射八年，趙武靈北境略從中山到府，再到代，北至無窮，西至河，上攀黃花。
以飛逸教百姓騎射，曰:“愚者笑，智者察。雖然我開車全世界都在嘲笑我，但我會有胡地和鐘山！”然後是胡夫。
人皆不願意，公子入說病不朝⑩。國王派人邀請他:“家聽親戚，國聽國王。
今天，我叔叔拒絕接受我的指示？恐怕全世界都會討論。做壹個國家正常嗎？，惠民；有從政經驗？，做出這種行為？。
明德先說卑鄙？先相信妳的政治？因此，我要欽佩我的叔叔和為胡夫做出貢獻的叔叔的義。。“公子又入拜稽首曰？:“聽說過中國？聖賢所教，禮樂所用，遠眺所見，蠻夷所為，有效嗎？。
今王舍此而遠攻衣裝，壹改往日之道，逆人心而行。希望國王能想明白。“天使帶著。齊王邀之，曰:“東有齊、中山，北有燕、東湖，西有婁煩、秦、漢。
如果今天沒有騎射的準備，為什麽還要保留？壹開始，被中山占領的強兵入侵我們的土地，使我們的人民疲憊不堪，並引水包圍我們的土地。微觀國家的神只有幾個不聽話的，第壹個醜。所以我換了身衣服騎著拍，希望能做好身邊困難的準備，報中山之冤。
而順叔中國的習俗，以惡換衣之名，為的是忘掉醜惡的東西，不是我所希望的。“公子成臣服，但給胡夫，明日取而朝之。
然後開始胡夫，並招募騎射兵。註1。本文選自《子同治簡》第三卷。
《子同治鑒》是司馬光編年的通史，始於戰國時期(公元前403年)，止於五代時期(公元前959年)。以大量史料為基礎，精心剪裁鑄造，政治軍事內容詳實，文字簡練，註釋詳盡。它是中國古代重要的史書，具有壹定的文學價值。趙武靈王(？-公元前295年):趙肅侯之子明永，周先旺四十四年(公元前325年)即位。
為加強邊防，趙武靈王十九年(公元前307年)，下令“胡服騎射”。胡夫:戰國時期北方遊牧民族的服裝，窄袖短衣，皮靴皮帶，頭戴羽毛冠。
2.北略:北略。中山之地:中山國之地，今河北定縣壹帶。
中山，壹個古老的國名。3.宅:古地名，今河北臨城。
4.代:古地名，戴軍，今陜西大同。5.無窮:自代郡起，大漠千裏，故稱無窮。
6.河流:黃河。7.黃花:山的名字，在黃河邊上。
8.胖意:趙國的國相。9.驅魔:是指世界上所有的人。
10.公子成:趙武靈王的叔叔。11.不滿:* *胡夫。
12.治國。尤靜:有壹定的原則。
14.法令:法令得到執行。15.明德句:意思是說，要培養德行，首先要對人進行討論和了解。
便宜是指底層的人。16.而政治的句子:意思是政府法令的執行首先要說服貴族去執行。
17.木公叔的意思:靠大叔的名聲。18.磕頭:磕頭是古代最恭敬的跪拜儀式。
19.中國:中原。20.然後效果:效仿。
21.哪張圖:有思想。也就是“熟”的意思。
22.婁煩:古國名，今山西省西北部。23.否定:依賴。
24.綁起來:用繩子綁起來，意思是被俘。25.姚:今名，在河北柏鄉縣北。
周赧王八年，趙武靈王北擊孫中山。士兵們穿過房屋，到達戴迪，然後北上千裏大漠，西攻黃河，登上黃花山頂。他們與郭議，讓百姓穿短襖、胡服，學騎馬、射箭。他說:“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會理解。”
就算天下人都笑話我，我也壹定會奪走北胡和中山國的地盤！“所以改穿胡夫。中國人不願意穿胡服。其中公子說自己生病了，沒來打官司。
趙王派人勸道:“家事服從父母，國事服從君主。現在我要人民穿胡衣服，還有我舅舅，妳* * *，我擔心全世界都指責我徇私。治國有壹定的條條框框，要以利民為本；處理政治事務必須有壹定的原則，執行政府法令應該是最重要的。
宣傳道德首先要人們討論和理解，法律的實施必須從貴族的親信大臣開始。所以我希望我可以用妳叔叔的例子來完成換到胡夫的壯舉。"
兩個兒子道歉說:“聽說中原在聖賢的教化下，采用了禮樂制度，是遙遠的國家來訪問，讓周邊地區借鑒的地方。現在不管這些，模仿外國服飾是改變古代習慣，違背人心的行為。希望妳慎重考慮。”
使者向趙王報告。王召親自上門解釋說:“我國東部有齊國和中山國；北方有郭艷、東湖；西邊是婁煩，與秦、朝鮮接壤。
現在騎馬射箭都沒有訓練，為什麽還能保留？以前孫中山靠著齊國的強兵侵略我們的領土，掠奪人民，引水圍城。要不是上帝保佑，這座城市幾乎要淪陷了。王對此深感慚愧。
因此，我決心要變成胡夫，學會騎射，以抵禦四面八方的災難，為中山報仇。還有大叔，妳壹味的沿襲中原的舊習俗。
我討厭換衣服，我忘記了燕市的恥辱。我對妳深感失望！”公子壹聽如夢初醒，欣然照辦，趙武靈王親自送給他胡夫，第二天他就穿著它進了朝廷。因此，趙武靈王正式頒布法令，改宗胡夫，並提倡學習騎馬和射箭。
作品的意義《趙武靈王騎射》具有多方面的歷史文化意義。開啟了中國古代戰爭史上重要的壹頁，由車戰變為“騎射”；體現了古代民族之間的交流與融合；同時，也是對古代思想文化的壹次改革。
趙的王武靈勇於變革，堅持變革的精神，善於變革的智慧，在現代社會尤其值得肯定和學習。