發芽期
大約654.38+0.7萬年前，我們的祖先為了生活和生存，在與疾病的鬥爭中逐漸積累了大量的護理知識。例如，從Xi安半坡村挖掘出的帶有大門的房屋遺址表明，古人知道如何建造房屋來躲避風暴和野生動物。用動物的皮和樹皮做衣服，可以避寒祛邪等護理。氏族公社後，隨著部落間的鬥爭，受傷時，采用用泥土、樹葉、草莖覆蓋傷口的外用護理方法。安頓下來後，通過對動植物的長期觀察和試驗，認識到更多的動植物和藥物，並用於患者。《史記》記載了神農嘗百草的例子。
護理學的基本形成時期
夏商周時期，隨著社會生產力和文化的發展，護理也相應發展起來。如河南安陽王寅墓出土的甲骨文中記載的“沐”字，與人在盆中洗澡十分相似，說明當時人們有定時洗澡的衛生習慣。
在周朝，人們已經知道如何挖井和照顧他們的飲食。如《左傳》中記載“土厚水深，居之不疾”“土薄水淺...其惡易死”，說明了水土等生存條件與人體健康的關系。並開始開展滅鼠、滅蟲、改善環境衛生等活動。
在春秋時期，人們已經了解了氣候變化與四季疾病的關系。例如，李周記載四季發病第壹:“春季發病第壹，夏季瘙癢疥瘡，秋季瘧疾感冒，冬季咳嗽”，說明四季氣候變化影響人的健康，氣候紊亂導致疾病流行。它提醒人們註意氣象和日常生活，適應四季氣候，避免疾病的發生。
出自《周記天官》有雲:“人之病皆分治，死時各書入醫。”說明當時已經開始了不同學科的治療和護理，已經建立了治療和撰寫死亡報告等醫學文書的記錄制度。
這壹時期護理基本形成的另壹個標誌是護理和治療病人不再訴諸巫術占蔔，而是通過客觀的檢查和觀察來判斷疾病的好壞。如《周記》記載五音(角、征、宮、商、羽)、五音(呼、笑、唱、哭、呻)、五色(青、紫、藍、白、黑)用於判斷壹種疾病的好壞。這是基於中醫五音五色與肝、心、脾、肺、腎五臟相合的理論，通過觀察聲音和面色來推斷五臟的病變和吉兇。同時，隨著文化的發展，針灸和醫學的知識也得到了發展，從而拓展了給藥的途徑和方法。
理論體系的建立時期
戰國時期，七國爭霸，新的封建制度建立，思想文化領域出現了“百家爭鳴”的局面。
我國最早的醫學理論專著《黃帝內經》，系統總結了古代醫學成就和護理經驗，運用當時樸素的唯物主義和辯證法，全面闡述了人體的生理病理變化和疾病的診斷、治療、護理，初步奠定了中醫護理的理論基礎。《黃帝內經》的護理內容非常豐富，不僅提出了積極護理的原則，還提出了“因寒而熱”、“因熱而寒”、“因寒而寒”、“通因”、“塞以塞內”的原則，還提出了中醫觀察病人的反護理原則。
張仲景繼承了《黃帝內經》等古代醫書的護理精髓，結合實踐確立了臨床護理和辨證護理的原則。如以六經臟腑辨證為基礎，提出了包括理、法、方、藥、護在內的辯證護理原則。《傷寒論》中不僅有丸、散、膏、丹等藥物護理，還有洗漱、洗澡、吸煙、滴耳、擤鼻等外用藥物護理。他的發汗、吐、瀉、和、溫、清、補、消八法護理也是辨證護理的重要組成部分。張仲景創立的辯證護理原則為後世中醫護理的發展奠定了基礎。
此外，三國時期的名醫扁鵲、華佗也為護理理論體系的建立做出了巨大貢獻。如華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的體態所創造的“五獸戲”，至今仍廣泛應用於護理實踐中。
深度發展時期
從晉代到五代，隨著社會經濟的繁榮，中醫護理也向縱深發展。
晉代王叔和所著《脈經》壹書，深入闡述了脈學理論，將脈、證、護融為壹體，將脈象分為28種，為中醫護理觀察提供了可靠的依據。
隋朝的晁所著的《病相論》壹書，對各種疾病和病癥的病因、病理、治療和護理都有相當深入的描述。比如《漆瘡》中提到“人天生怕漆，但見之即毒……”。說明當時認識到了疾病與過敏體質的關系，為後世提出* * *的過敏與過敏試驗開辟了道路。
孫思邈的名著《錢進方》中記載了晉唐時期醫學的繁榮。這本書不僅是醫學的傑作，也是護理學的經典。書中有精湛的護理藝術和豐富的內容。他非常重視醫德，強調病前預防。《避疫》壹文記載了井水消毒、空氣消毒的處方，首創了洋蔥管導尿法，詳細記載了消毒技術、傷口切開引流、換藥等護理操作。
高潮期
宋元時期，隨著印刷術的發明和造紙業的興起，為中醫的傳播和發展提供了有利條件。金元時期由於戰亂頻繁，疫病流行，客觀上促進了各醫家的學術研究，金元時期湧現出四大醫家。隨著醫學的分科，護理也從縱深發展到高潮，這主要體現在護理的分科上。
內科:宋元時期內科的辨證護理尤為突出。比如中風的急救、開關、預防，在《聖跡總錄》的專著《各種風》中都有詳細的記載。宋代張銳《季風普濟方》根據水腫起始部位的特點將水腫分為多種類型，並根據不同類型給予相應的護理。朱丹溪的《格致語論》也記載了壹個血瘀痰結的病人，通過先精心護理，再用藥物治愈的例子，強調情誌護理的重要性。
外科:由於宋元戰爭頻繁，創傷護理發展迅速。比如，重視病理學中部分與整體的關系；護理中註意扶正祛邪；治療上重視內治與外治的結合。如李訓的《計燕備組方》和魏宜林的《十壹德消方》，對外科疾病的辨證、調護、用藥都有系統的論述。
婦科和兒科:婦產科護理至宋代積累了豐富的經驗，如楊子健的《十分娩論》，詳細記載了橫產、梗阻分娩、反產等各種難產和助產方法。陳所著《婦女良方》壹書，對常見婦科疾病及孕期、產期、產後護理作了詳細論述。錢乙的《兒科醫學證方》壹書中，對小兒生理病理特點及常見病的辨證施護有獨到的見解。劉蕓《幼兒新書》對兒童消化系統疾病的關註和關愛，通過焚燒臍帶預防兒童臍帶風的方法為世界首創。
發展的新趨勢時期
繼宋元護理高潮之後，明清時期中醫護理出現了新的發展趨勢。李金珍《本草綱目》的出現，趙學敏《本草綱目》等著作的出現，人痘接種法的普及，溫病學和護理學的發展，都有力地說明了這壹點。
李時珍是著名的藥劑師。他不僅能治療和治愈毒品，還能保護它們。他在《本草綱目》壹書中詳細記錄了16世紀以前的護理經驗，為後人研究飲食、用藥等護理提供了重要的理論依據。
《溫病學》流行病學專家葉首創了探舌探齒辨斑白的護理方法。同時提出了外感熱病的發展路徑和傳播規律，即“溫化邪邪，先攻肺，反傳心包”，把健康、氣血四個發展階段作為辨證護理的綱領，是明清護理發展史上的壹大成就。葉對老年病的強調是:“保重身體，註意保暖，保重身體，尤其是服藥餌前”和飲食要“薄”忌“灑肉厚味”等防護知識。
在護理技術方面，胡的蒸汽消毒法“凡第壹個病人的衣服放在蒸籠上蒸，家人就不會被弄臟”。到了清朝，對溫熱病人口腔護理的物理降溫方法就為人所知了。
在保健方面，清代錢翔的《治未病》是我國最早的保健專著。《十歲壽歌》是壹首膾炙人口的民歌，表達了十位百歲老人在延年益壽、防病抗衰老方面的經驗，是具有中國色彩的保健常識。
從醫療保健到中醫護理專業隊伍的形成
中醫護理在清代發展到成熟期，但由於歷史條件的限制，長期處於醫養分離的狀態，使得中醫無法形成專門的護理隊伍。
中華人民共和國成立後，隨著中醫事業的蓬勃發展，中醫護理取得了長足的進步。主要表現在:
1，初步培養了壹支中醫護理專業隊伍。
目前，在全國2100多家中醫醫療機構中，從事僥幸關系的護士以上技術職務人員有6萬多人。中午？⒄:我很幸運失去了工作，但我不知道該怎麽辦。扔螃蟹書？哎？鐘興煥？樸信義？突出？最好怎麽做？br & gt
2.中醫臨床護理逐漸發展起來。
中醫臨床護理通過幾十年的實踐，總結出壹套具有中醫特色的從理論到臨床的辨證施護方法和操作技術。
3.中醫護理專業教育和在職教育初具規模。
自20世紀50年代以來，為了培養中醫護理專業人才，江蘇、北京、上海等地相繼開辦了中醫護理學校和班級。直到1991，全國共有7所中醫護理學校，25所中醫學校開設中醫護理專業。據統計，上述學校從1990培養了1513名護士。80年代中期，南京、北京等中醫院校增設高級護理班和護理系，培養高級護理人才。
4.中醫護理學術活動充滿活力。
隨著中醫護理學科的發展，中醫護理學術活動也十分活躍。從1984到1990，* *組織了六次全國學術交流。還開展了國外學術活動，接待了壹些歐美、亞洲、澳洲的國外護理代表團來參觀、提問。在1986和1989兩次國際學術會議上，中醫護理方面的論文受到國際護理界的關註和好評。
5.中醫護理研究已經起步。
近年來，壹些省市中醫院相繼成立了中醫護理研究室(組)，許多單位開展了護理研究工作。從不同角度探討了中醫護理的內涵、理念和模式，取得了可喜的成果。北京、南京、上海、江西、陜西等地相繼出版了護理專著，部分獲得部級科技成果獎。
總之，隨著中醫藥事業的振興，中醫護理也得到了迅速發展，初步形成了具有中醫特色的護理學科。