《中庸》中有壹段話:“最誠之道，可先知之。國家要繁榮，必有吉祥；國家要亡，必有邪靈。看到烏龜，移動四個身體。禍將臨頭，吉兆將至；如果妳不好，妳必須是壹個先知。像神壹樣真誠。”這段話其實說明了海龜之類的可預測的理論基礎。理論依據是什麽？這是真誠的。人如果能達到至誠的境界，就能事先知道。所謂預見，其實就是預測事物未來的發展趨勢。國家要昌盛，必有祥瑞之兆；國家快要滅亡的時候，壹定要有ubers。國家如此，壹切事物的發展也是如此，尤其是國家是事物的大端，所以我們這裏只舉國家來說明問題，就像《易經》裏舉天地來說明問題壹樣。這種吉祥，這種邪氣，可以通過龜來表現，也可以通過四體來表現。龜是古人用來占蔔和預測的方法。這樣，當人類的災難或福報即將發生時，善，也就是好的條件，當然可以提前知道；差，也就是不好的情況，肯定能提前知道。所以人能達到至誠的境界，就像神仙壹樣，能得到神仙的開導，有先見之明。我們常說，真誠是精神，它的根在這裏。那麽，什麽是真誠，人為什麽能事先知道呢？
《中庸》進壹步說:“世間唯有至誠，方能盡其用。妳能做到最好，妳就能做到最好。如果妳能充分利用人性，妳就能創造出最好的東西。若能物盡其用，則可頌天地之教。若能贊天地之修，則可參天地。”誠信是《中庸》中的壹個哲學概念，講的是人、天、地、自然等事物的自然狀態，是事物的本來面目。所以，唯有天地之誠，才能造萬物之性，才能造萬物之性，才能自然造人之性，才能自然造物之性，才能造物之性，才能做天地之育的謀士，才能做天地之育的謀士，才能與天地互涉，即與天地融為壹體， 並能與天地生成規律相合，自然也能與天地生成規律相合。 如果妳把這段話參考到我前面說的《揭開預測未來的奧秘》這篇文章裏，壹切就自然明了了。