壹般稗草杯的大小是以手掌能合在壹起為原則，但也有專門制作的大稗草杯。在民間信仰中，要問神靈特殊大小的稗子杯是否可以接受。壹般在紙錢上放壹個大型的筐杯，雙手拿著紙錢，然後把筐杯扔掉。這是在寺廟工作人員詢問重要事情時使用的，如慶祝活動的日期和烹飪事宜。
在臺灣省，幾乎所有道觀的神像前都有壹對或幾對杯子，佛寺偶爾也有。在臺灣省的民間信仰中，凡是要求簽證的人，都需要向神靈拋壹個確認。“任杯”簡稱“杯”，所以臺語“折騰任”也叫“跋杯”。然而，杯子不僅用於寺廟。家裏有祖宗的，往往有壹對杯子。如果向剛去世的神提問，不能用“杯”，只能用兩枚硬幣。
今天，許多寺廟也使用塑料杯。這種杯子有時被宗教神靈用作騙錢的工具，他們用鉛或水銀來控制杯子的正面和背面。
以下是對陰陽結合的描述:
壹陽壹陰(壹平壹凸):稱之為“聖杯”(或“聖書”)是指神靈認同它或事情會順利進行。但是，如果祈禱者相當謹慎的話，就要連續三次才能算數。
兩個正臉(兩個平面):它叫“笑杯”(或“笑”)，意思是諸神微笑，但尚未決定同意與否，行為不明。他們可以再次請求神靈，或者再次明確他們的祈禱。
兩個負面(兩個凸面):分別叫“負杯”和“無杯”(或“怒”)，意思是神仙不同意，就做錯了，可以再請示。
仍然有特殊類型的稗草:
豎立:壹個或兩個杯子直立，按習俗用金紙保護。那時，只有扔籃子的人才能搬動它。同心杯:兩個杯子重疊。
在民間信仰中，有幾個既定的投弓儀式如下:
投擲通常以三次為限。
妳需要在神面前說明妳的名字，生日，戶籍，地址和說明，然後再扔木筏。
扔稗子之前，雙手合十拿壹對稗子杯。祭奠完神靈，就可以放手，讓稗子杯落。
古人拋杯為號主要體現了發起者的清靜，齊心協力，方便實用。比如:鴻門宴，三國演義等等。
廬江城縣河東往南壹裏，河邊高阜上有壹座玉虛觀，觀下有壹座古橋，名曰“投杯橋”。相傳三國時期“左慈擲杯戲曹操”的故事就發生在這裏。
左慈，東漢末年廬江縣(今廬江西南)人。《後漢書左慈傳》載:左慈是“獨眼瘸子，白藤懶服冠，方士。”他擅長煉金術和魔法，後人稱其為“魔法鼻祖”。
左慈長得醜，但心地善良，樂善好施。經常把劉佳的神變得又窮又弱，用魔法戲弄有權勢的人。建安二十壹年(216)，曹操駐蜀郡(今廬江柯坦鎮程池村)。十月寒冬，曹操想吃橘子，就讓人從溫州買了40多擔新鮮橘子，晚上運回。在路上，搬運工又餓又冷，又困又累。這時，壹個獨眼瘸腿的道士走過來，對守門的說，妳們太累了。讓我幫妳們每個人選壹輛車。說也奇怪，道士挑的擔子都變輕了。橘子運到車站後，曹操馬上想嘗嘗橘子的美味，就隨意采摘。當我把它切開的時候，我怕它是壹個空殼，即使我把它切開了。曹操大怒，要用拐杖擡搬運工。突然，他要求面見方士左慈。左慈進了帳篷，拿了幾個橘子，當場剖開。裏面有肉，非常甜。但曹操自己取來，剖開壹看，是個空殼。曹操大驚，給左慈讓座，問他。左慈笑道:“我有三卷天書，能飛雲過風，穿山越石，化為隱形，周遊世界。現在陛下已經是很重要的大臣了，沒必要再動手打打殺殺了。妳若能隨我去峨眉山修行，就送我三卷天書。”曹操答道:“我也想趕回去。誰能關心朝廷的大事？”左慈笑著說:“劉玄德是皇帝的宮殿，為什麽不給它讓路？”曹操聽了，大怒，大罵左慈是劉備，命令他把劉備爭取過來。他下令用釘子把大枷釘起來，鎖起來，關進監獄。
第二天，曹操在縣城河邊的毓秀觀設宴款待了所有的大臣。走在酒房裏，只見左慈穿著全木鞋站在酒席前。他笑著對曹操說:“王表缺什麽？我願意接受。”曹操見了又驚又怒，答道:“我要松江(今上海)鱸魚，可以嗎！”但見左慈到觀下橋，在縣河中拋鉤，壹會兒就釣到幾條鮮鱸魚。曹操搖搖頭說:“這鱸魚是郡河的，不是松江鱸魚。”左慈笑道:“內海鱸魚都有兩腮，松江鱸魚卻有四腮。請妳看看！”眾人圍攏過來，見釣到的鱸魚全是四腮，曹操無言以對。左慈從桌上取下玉杯，倒滿壹杯酒，對曹操說:“陛下喝了這杯酒就可以長生不老了。”曹操說:“妳先喝吧”。左慈於是畫了壹幅玉簪在杯中的圖，把酒分成兩半，自己喝了壹半，把另壹半給了曹操。曹操對他很生氣，不肯喝酒。左慈哈哈大笑，把酒杯扔在橋上。玻璃變成了壹只白鴿，繞著橋飛。左慈也翹起了腿。曹操忙命大將儲旭牽壹匹輕馬去殺他。但見左慈在前面壹瘸壹拐，騎兵追不上。追到壹個山坡上，壹個牧童趕著羊，左慈去放羊。儲旭忙著向左慈鞠躬射箭，左慈卻消失在羊群中。曹操得知後，下令殺了山上所有的羊，然後撤軍。小牧童看著滿山坡被殺的山羊，痛哭流涕。突然他聽到地上有壹個羊頭在說話:“把羊頭放在羊腔上，所有的羊都會復活。”牧童嚇得轉身就跑。沒跑兩三步，就聽見後面有人喊:“不用跑了，妳還活著！”牧童回頭壹看，只見左慈已經把地上的死羊都放在壹起趕了過來，交給牧童，然後大笑著走了。當牧童回家時，他告訴村民發生了什麽事。眾人拍手稱快，驚嘆於左慈的無畏奸淫，戲弄曹操，於是把玉虛觀下的橋叫做“投杯橋”。後來也叫白羊崗，羊死而復生的山坡叫羊山頭。(這兩個地方都在現在的陸鎮)後人吟誦了壹幅《保齡球橋》的對聯:“何處可尋真人？我以為我長的好看，就敢來壹杯戲。橋石還留著！在文明進化的今天，誰能釣到千裏之外的鱸魚？”
幾千年來，隨著彈珠的敲擊。如今玉虛觀早已是壹片廢墟，只剩下投杯橋的廢墟。左慈摔杯打曹操的故事屬於民間傳說，但左慈不畏權貴、不畏強暴，竭力勸說曹操不戰而屈人之兵的故事卻代代相傳，記載於地方誌和歷史著作中，充分體現了人民對和平和諧生活的美好願望。