2.開始占蔔的時候，無論看到什麽現象，都要開始占蔔。不要找占蔔，要摸。如果妳什麽也沒看到，那就從時間開始。大多數情況下，從時間入手是正確的。占蔔最重要的是抓住主要矛盾，抓住眼前閃現的變異現象，時刻關註周圍環境的變化。“只在什麽時候，是什麽東西”是指在特定的時間和條件下談具體的事情，所以不要猶豫占蔔，不要急躁，要冷靜。當時發生的事情就是占蔔是什麽。千萬不要去尋找自己熟悉的東西，而忽略了已經發生的變異，就會犯教條主義，結果可能離真相很遠。
3.判斷事物時，要分清主客體，以移身為主體，以卦為賓。為了我們，為了彼此。主、互、變卦之和為主算；大師，互變和變是用卦相加算出來的。主人算我們的，客人算對方的。外部八卦數得到的主客體算作宏觀數，內部八卦數得到的主客體算作微觀數。更多的勝利，更持久的利益。少消極，速戰速決。
4、把握五行的盛衰，盛相以克為無妨，衰相不吉。很多人用《梅花易經》判斷事物時，看到比興、生體或身體的占蔔，就會判斷為吉祥。當妳看到壹個占蔔用了壹個克或者壹個體，就被破成壹個兇卦。盛衰的作用很少考慮，所以判斷上經常出錯。五行代表事物的壹種現象，而盛衰則代表這種現象的狀態。所以四季的繁華是衡量事物成敗的重要標準。沒有四季潮起潮落的規律，就沒有吉兇的衡量，破卦也不符合陰陽變化的自然原理。違背陰陽變化的自然原理，無法準確預測。
5.要區分卦中的過去式和現在式，哪些卦代表過去，哪些卦代表現在，哪些卦代表未來。預測需要區分時間段，如果只知道運氣好壞，不知道什麽時候發生的，是沒有用的。區分的方法很簡單，通過體卦和卦的構造來判斷卦中的現在時和過去時。無論是在主卦還是變卦中，身卦還是用卦造月亮附近的現在時表示時事。主占蔔的身體占蔔和占蔔未來月時的過去式表示過去。主蔔卦的蔔卦靠近月樓，改蔔卦的蔔卦不靠近月樓，所以改蔔卦的時候就是未來的意思。如果主蔔和變蔔不在月亮附近，則主蔔表示過去時，變蔔表示將來時或兩者都表示現在時。
6.主蔔預示著壹件事的開始階段，心意的變化預示著壹件事的結束階段。這個概念要結合前面的過去時和現在時來判斷。如果主蔔是好的，但是變心不好，說明這件事在主蔔當季的時間裏是可以實現的，但是過了這個時間就實現不了了。如2004年2月17日，測量員得了“風漸成山”(殷悅陰日)之卦，卦變身用皆衰，不吉利，主卦當季，主卦現在時，吉祥。然後什麽都不能做，人馬上就能回來。再如:典堆店水雷屯占蔔改為水碓界占蔔，主占蔔用生命體，震木用現在時近月造。改變主意，用占蔔。可以用主卦破期限，破了就可以了。如果主卦指示的時間已經過了，就不兌換了。因為變心了未來也不旺。如果主蔔的占蔔正逢時節，變心的占蔔出獄，這說明當時這件事可以成功。主蔔暫緩出獄，改蔔及時，說明無法算蔔，但因為改蔔及時，說明月中還是可以做到的。
7.如果妳對犯人生氣，但彼此之間有壹種活的占蔔，說明占蔔是活的。雖然現在做不到，但是到了生體占蔔的季節就有成功的希望了。如果卦出獄，沒有活卦，說明現在和將來都沒有成功的希望。其實占蔔就是算壹個人的運氣。鴻運當頭代表好運，出獄代表黴運。當壹個人的運氣耗盡時，就意味著運氣不好。
8.評卦要實事求是，不能脫離實際去分析卦。如果不知道被測者的大致生活環境或者被測物的大致範圍，隨意對應是無法準確預測的。比如要預測的事情是長期的還是短期的，是不是有決心成功，這個範圍對於占蔔的準確性非常重要。如果卦象只在短時間內興盛，對短期的事情有利，對長期的事情不壹定有利。如果卦長時間盛開，但那天卦序不對，那天妳想做的事可能就實現不了。所以在判斷事物的時候，不必知道太多。知道的太多，就會受到幹擾，無法得出客觀的結論。但是對情況壹無所知是不行的，沒有壹個大概的範圍就沒有判斷的標準。
9.截止日期到了，先考慮近期可能兌現的時間，再考慮更遠的時間。大多數預測者習慣於把目光放得更遠，而忽略最近形勢的變化。事實上，任何壹個卦的預產期都是按照五行的自然規律來履行的。五行之氣按照天幹地支的規律循環，妳完全可以放心根據卦中五行的盛衰狀態來停期。預產期是以身體五行或體內旺的時間為準的，所以要先考慮最近的旺時，再考慮遙遠的成全時。有壹個月就沒壹個月，有壹天就沒壹天。但也要具體問題具體分析，壹切要實際。