《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源頭，是中國古代思想和智慧的結晶，被譽為“道之源”。內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。
擴展數據:
西漢末年，費誌第壹次詮釋了《易經》。鄭玄、王弼傳給費士毅後，他把《易經》分門別類，附在《易經》古籍中相應的地方，在書中稱之為“易經”和“相約”。這是目前的匯編。？
唐代孔英達采用王弼《易經正義》，使王弼《易經》成為壹尊雕像。但也有人認為這個版本並不完美，其他傳記應該細分。如唐代左《易經》在王弼《易》的基礎上，將序卦分開，逐壹放在每壹卦文之前。根據王弼本的乾卦分類，每壹卦都附有《易傳》的相關部分。
宋代很多易學家不同意這種方法，恢復了漢初的《周易》十壹篇，使《周易》經典和傳記不相混。如、朱、等人都采用了經傳分離的編纂方法。朱的《周易本義》被篡改，秩序被打亂。《周易》的本義，大多是被篡改的書。