年面上鑄皇帝稱號的錢。東晉十六國李壽漢鑄造的“漢興”錢是中國最早的年錢。後來如唐代的“贛鋒全保”，宋代的“宣和鮑彤”，明代的“永樂鮑彤”，清末的“宣彤鮑彤”，都是票面刻有國名的“歲幣”。從戰國的東周布衣、齊發刀，到五代十國的大齊鮑彤、唐果鮑彤，以及南宋的大宋元寶、蒙語的大元鮑彤、南明的大明鮑彤，都是“國錢”。國家編號和年份編號貨幣是國家編號和年份編號的組合。比如東晉十六國赫連勃勃夏振興時期，鑄的是“夏振興”的錢，之後是富寶局鑄的“遼代天慶”和“清代鹹豐鮑彤”，都是爵位和錢幣。記得註意錢面要標明錢本身的重要錢。比如戰國晚期，秦朝的“半兩”“二固”，漢朝六朝的“五銖”“三銖”，都屬於“重金”。但這種錢投了很久，大多是為了省銅減肥，更有甚者，剛開始還不夠稱，尤其是私底下，所以錢文的分量往往與實際的重要性不符。還記得錢文把自己標記為責任的有價值的錢嗎？如辛莽的《小泉純壹郎的直(值)壹》、《大埔黃的(當)千》，劉舒的《直(值)百》、《直壹百零五包》都是有價值的。記住年份的錢，背面有銘文的錢表示鑄造年份。如南宋“惜春元寶”上的銘文為“元”至“十六”，表明該錢鑄造於惜春元年至十六年。南宋時期，以背文記年的更為普遍。記得後面的錢，記得鑄地的縮寫裏的錢。從唐代的“會昌開元”，到唐代的“京”、“羅”、“京”、“嶽”，再到宋代的“宣和”到“陜西”，明代的“洪武”到“漸進”、“禹”、“北平”，都是在記土地錢。記得關註錢，記得投錢，記得錢監部的簡稱。如南宋鐵錢背面的“通”字、元寶背面的“淳”字、背面的“蘄春”字、鮑彤背面的“漢”字，湖北漢陽監背面的“漢”字。也有既記監又記年的，比如《清遠鮑彤》背《春三》，就是蘄春監獄和清遠的三年選角。錢文的錢是背面鑄的。例如,“崇寧鮑彤”字樣也被鑄在錢幣的背面。好像兩個崇寧錢的背面是貼在壹起的，所以有時候“收背錢”這幾個字會有倒書、橫書的現象，都是鑄造時模型擬合錯誤造成的。此外，錢文還有泰昌鮑彤和天啟鮑彤兩個不同的名字，被稱為“異數錢”。錢的兩面都是反寫的，好像兩張錢的正面粘在壹起，所以叫“有臉錢”，這也是制作失誤造成的。例如，那些在“甘龍鮑彤”的正面和背面有“寶泉”的就叫做面錢。在近代出土的大量早期辛莽“貨簧”中，有雙面磨光的無錢盤。組合號錢的票面上有“泰昌天啟”等兩個重疊的年號，稱為“組合號錢”。修剪錢也叫“修剪錢”。小錢斷緣偷銅。傳世五銖以東漢最為常見，故稱“修五銖”。磨錢也叫“磨錢”。指銅錢的窄邊或磨銼後無廓的錢。西漢的“五銖”較為常見，故稱“碾五銖”。顏桓謙用特制的圓鑿鑿去錢幣，留下的戒指稱為“顏桓謙”，以東漢的五銖為最多。辛莽的“貨春”也有環錢，六朝的“五銖”也有環錢。戒指被切斷後，主要用於重鑄貨幣而不是市場流通，所以存活了很久。從漢代到六朝，官爐和私爐都是這樣操作的。錢被切斷延長後剩下的錢，叫做“錢生錢”。因為只有半個錢文可以用對接環對接，所以叫“對文”。從古代我們可以看到“五銖至文”和“品春至文”不難看出，這些錢是混著劣幣在今天的市場上流通的。錢也叫“對錢”，日本春譜叫“壹致春”其中壹種幣多為錢文，篆書，可搭配另壹種變體(真、草、行、官)；除書法風格不同外，其余大小粗細基本壹致，連銅膏顏色和制作風格也基本壹致，故稱“對錢”。最早是從南唐的“開元鮑彤”開始的，是封、是仆；至北宋，形成了天盛、明道、元豐、熙寧、政和、宣和等“錢配”的高潮。當時有小平、哲兒等數百種配錢馬。日本的“順應全誌”列舉了壹千多種，這是壹個偉大的景象。平前俗稱“小平前”、“小平”。也就是說，它是作為壹張紙使用的基本便士。壹般直徑2.4 ~ 2.6厘米，重2.8 ~ 3.6克，是歷代鑄造傳世的最大的古錢幣品種。常見的鮑彤幣如開元、熙寧、大定、康熙都是平幣。把兩塊錢壹塊錢折兩個便士，也就是兩個平硬幣。身體比扁錢略大。壹般直徑2.7 ~ 2.9厘米，重5 ~ 8克。二折錢的總量並不比小平少，以北宋最多，如元豐、政和等。折壹個三錢當三便士，相當於三平錢。壹般直徑2.9 ~ 3.2厘米，重8 ~ 12 g，品種和數量較少，如北宋慶元、南宋嘉泰、明代大中錢，均有三錢。五折錢是指價值五便士的壹塊錢，相當於五平錢。壹般直徑3.2 ~ 3.6厘米，重量不等。比如南宋的嘉定，從元朝到明朝的五五和洪武錢，都有九五折。還有人稱之為“當五錢”。大鈔壹般指十以上的大額，包括五十、壹百、五百、壹千。這種錢大小不規則，有時大小不對，重量倒置，多是經濟困頓和通貨膨脹的產物。從唐朝的十世紀到清朝的千年間，歷代大款種類繁多。至於五代辛莽的“大黃(當)千”“平五千”，孫吳的“大春當千”，劉壽光的“應天元寶”，都是壹萬塊錢的意思，無非是虛名，變相從民間財富中榨取虛錢。榆莢錢，又稱“莢錢”，指輕如榆莢(榆莢)的小錢。如西漢初年，又細又小的“半兩”被百姓稱為“輿莢錢”。鵝眼錢或“雞眼錢”錢輕如鵝眼、雞眼。如東漢末至六朝，劣質極小的“五銖”錢，壹般稱為鵝眼錢或雞眼錢。以前都說女人羨慕男人的錢就能生男人的錢。如十六國後趙鑄的“豐貨”，因堅挺飽滿，又含富貴吉祥之意，故稱“男錢”。南朝梁武帝鑄造的“五銖”，因其輕而弱，被稱為“女錢”，也有說對於“男錢”，女子仰慕便可生女兒。然而，所有的傳說都不可信。少年錢三國蜀漢“五銖”中有壹種“五銖”，稱為“少年錢”。和“女錢”壹樣，反映了古代社會對婦女和兒童的輕視和鄙視。官爐錢是國家或地方政府機構設立的監督鑄造的錢。比如從西漢上林三關的“五銖”到清末戶部寶泉局發行的“宣彤鮑彤”，都屬於“官爐錢”。少數民族、封建國家或歷代割據政權的貨幣監察機關的監察官鑄造的錢幣，壹般都視為官錢。私人硬幣-從私人火爐裏偷來的硬幣。因為意在謀利，私鑄錢壹般比官爐錢輕；從銅到文字，明顯不如同時期官爐交的錢。不過，雖然很難阻止每壹代人私自鑄錢，但存活下來的數量也不小。鑄錢後，後人會用上壹代的年號來補錢或重鑄錢。比如《大中鮑彤》記載田賦的部分，就是洪武時期按照洪武錢制重鑄的，《泰昌鮑彤》是泰昌皇帝死後由其子天啟皇帝重鑄的。這種硬幣是鑄造後的錢。珍庫鑄錢坊正式開業鑄造前，專門提前制作壹大筆錢，以示敬意、紀念或辟邪。如“大唐鎮庫”和“鹹豐元寶”特大“鎮庫”錢。鎮庫錢壹般制作精美，世所罕見。避孕套的錢可以排列成不同的組合，以配合成龍的錢。支持形式很多。比如辛莽的“六泉”“十布”，與貨幣級別相匹配；全昌開元是靠回寫支撐的；“唐郭彤寶”可搭配不同字體；“惜春鮑彤”可以根據年份和監管來搭配；《順治鮑彤》可以按照五種格式來設定。不同的收藏者也可以根據自己收藏的品種、數量、風格，制作自己的壹套。其中，王莽的《六泉》、《十布》是最著名、最珍貴的“套子錢”。厭錢也叫厭錢。“厭贏”是“厭贏”的意思，是指用魔法詛咒或祈求自己討厭的人、物或怪物獲勝，從而以錢幣的形式鑄造邪靈、吉祥物品或紀念品，統稱為“厭贏錢”。壹般只用於佩戴和升值，不用於貨幣流通。從漢代開始，中國的官爐和私爐都有鼓鑄，種類繁多，並有所發展。其中吉祥語、八卦、供養、傳賬、打mag、春錢幾種代代相傳。除了銅幣，還有黃金和白銀生產者，僅舉幾例。吉爾吉斯的錢討厭錢。壹般來說，可以分為兩類:壹般錢數加吉，加吉為文字加圖像。如“五銖”錢加“君義後王”、“昌邑子孫”等吉祥字；“嘉慶鮑彤”背後是“萬年皇帝”和“天下太平”。另壹方面，銘文為“長命富貴”、“龜鶴同生”，而在錢的背面，則可以看到各種吉祥、邪惡的圖像。八卦錢討厭錢。錢的表面是八卦和八個字符命名為幹，坤，真，訓，看，李，根和對。背文多為土支十二字(醜子、醜陰毛等。)以及相應的生肖圖片(鼠、牛、虎、兔等。).穿孔圓形。人們經常用這筆錢辟邪保平安，而且投得很多，大小不同，布局不同，互見。錢比錢好。在舊式女子婚禮儀式中，女賓客把錢和水果扔在她們的新房帳下；這種特殊的鑄錢、拋錢，叫做“拋錢”。這壹習俗始於唐代公主出嫁，後為民間所沿襲。錢文多為“從此幸福美滿”、“忠孝傳家寶”、“五男二女”，大小不壹，背上裝飾各種吉祥圖案。支持錢比錢好。又稱“佛錢”、“廟錢”。舊時官員或寺廟為供奉佛像而鑄造的硬幣。元朝生產的最多。除了年號、國號的大字外，還有“香花供養”、“大安福寺”、“朱寶菩薩”、“入香社”等。背文中有“神”、“護聖”、“香堂”。這種錢粗制濫造，規模小，不代代相傳。馬錢子又叫“打錢”。或正面或背面鑄有駿馬的形象；錢文是武將或好馬，如“吳起，魏將軍”，“獨騎於唐”，“馬追風”，“飛黃騰達”，“黃渠”，“赤兔馬”，“龍駒”。馬錢子在宋代前後用於賽馬，其圖案類似棋牌，但今已失傳。春倩的臉背面有男女交合的圖片，偶爾還有“浪漫愛情”之類的文字。舊時長輩給新婚的兒子兒媳，或教他們多生兒孫，類似古代的情色圖或言情課。錢明也被稱為“錢”和“明器”。專門為死者鑄造的貨幣有幾種，有銅、銀、錫、鉛、陶、泥等。秦漢以來，出現了壹些小的“半兩”、“五銖”。除了錢文的“減災”“太平”之類，近代遼代出土的清寧二年、大康六年都是錢的寶藏。連錢是指兩枚古錢幣因未開封而同爐鑄造並連在壹起。如戰國末期的“四不像”和辛莽的“刀”都有“連錢”。金錢樹是指壹爐未割，與銅槽相連的壹串錢。它看起來像壹棵枝葉對稱的小樹，所以被稱為“搖錢樹”。世界上有“奇香鮑彤”搖錢樹，極為罕見。相同年號和等級的大鈔，如果由於鑄造地點和爐次不同，出鈔後比正常鈔徑大0.1 ~ 0.2厘米，則稱為“大鈔”。如果是平錢，就叫“小平細節”，如果是兩塊錢，就叫“兩個細節”。小樣本與大樣本相反。同樣年號和等級的錢，因為鑄造地點和爐次不同，是“小樣”，付出的錢比正常的錢直徑小0.1 ~ 0.2厘米。如“小平樣”“折二樣”。大大小小的樣品幾乎各種錢都有，不勝枚舉。雕塑家雕刻的母錢也叫“祖錢”。六朝以後，不再使用大型整體銅石幣鑄造，而是使用母錢鑄造。起初，用銅、錫、牙齒、木頭等材料精心雕刻而成的母親母親，就是“雕刻母親”。從古代流傳下來，我們可以看到各種青銅雕刻的母親。人物略大，銅質上乘，雕刻精美，邊緣輪廓陡深，文字細膩。是古代貨幣最珍貴的產物。選角媽媽壹般被稱為“錢媽媽”。是雕媽為了批量賺錢直接投的母錢。雖然鑄母比雕母略遜壹籌，但其質感和外觀依然極為精美。鐵媽和鐵錢的匯流條。壹般都是用上好的銅雕母，以兩個宋鐵母居多。錢體比鑄鐵錢略大，形制和文字也比鐵錢漂亮，非常難得。用母幣翻沙大量鑄造的銅或鐵硬幣。壹般產品和傳世產品都是“分錢”。樣錢可分為兩種:由造錢當局呈交給皇帝審核選擇的樣錢稱為“呈樣錢”，多由銅、蠟、牙、木雕刻而成。中央政府向各鑄造爐作為樣品或母幣發行的樣幣稱為“部發樣幣”樣幣也具有優美母幣的特點。鐵錢(包括銅幣)正式鑄造前用銅汁澆制的樣品，又稱“樣品錢”初鑄錢是最初由千帆或母錢鑄造的子錢，或稱“頭爐錢”。這種錢比後來的鑄幣器更精致，字深，棱實，美觀。銹色古錢幣生銹後的顏色。由於古錢經歷不同，各有千秋。酸性環境下的銅錢綠銹為“松綠”、“瓜皮綠”或“靛青色”；遇喊話環境，呈紅色，呈“朱砂銹”和“雞血斑”；在中性環境下，由於表面氧化可顯示出水銀，俗稱“水銀古”。古錢產生的銹色自然透徹，銹層堅硬變硬，不同於造假者制造的假銹，浮、脆、硬、澀。長時間不出土，呈現新鮮銹色的古錢幣，稱為“生坑”。或者雖出土壹年，但銹色未損，就像現在在坑裏的樣子，壹般稱為“生坑”。熟坑表面雖經多年磨損氧化，但仍殘留壹些銹跡斑斑的古錢幣，稱為“熟坑”。老譜也解釋為“老坑”，字面意思不準確，統壹用“熟坑”為宜。古代流傳下來的古錢，從出烤箱開始就沒碰過地。由於長期氧化，錢幣表面牢固地覆蓋著壹層黑色的薄膜，像黑漆壹樣烏黑發亮。被稱為“傳世之作”，又稱“黑漆古”。如果這種錢經過長時間的撫弄，使錢文及其內外輪廓呈現紅潤的銅色，而且錢肉還黑亮，則是“傳世”中的極品。“莫”字與“白”、“白”相連。在錢幣交易中，每掛壹次要交1000塊錢，每百塊不缺壹塊，稱為“滿百”。短期陌生感與“腳陌生感”相對用不到100作為百字來鍛煉，就是俗稱的“短期陌生感”。在過去，短篇小說的數量是80篇。救陌生人就是“救百”。用不到80個單詞作為壹百個單詞來鍛煉，也叫“省100”。省初以77條為百，後降為70條甚至60條為“百”；本質上是金錢交往中政府對人民或富人對窮人的壹種剝削現象。造幣明清官窯按朝代法定鑄幣制度鑄造的銅錢，壹般稱為“造幣”。這樣就不同於歷代舊錢和本朝私錢，舊錢和私錢是被禁止和限制的。如“永樂鮑彤”、“康熙鮑彤”等官幣都屬於造錢。普爾錢“普爾”是維吾爾語，意思是“錢”。清朝乾隆年間，新疆首次鑄造方孔圓形錢幣。因為它們是由當地出產的紅銅制成的，所以硬幣的顏色是紅色的，所以也被稱為“新疆紅幣”。當時，伊犁、阿克蘇、葉爾、喀什、庫東等地先後發了紅錢，即“窮錢”。堵塞就是金錢。“阿杜”在六朝口語中是“這個”的意思。那時候的王義夫因為儒雅成癮，從來不說“錢”，所以他老婆就在床的周圍堆銅錢。傅毅早上起來叫女傭“解除堵塞”(把這個東西去掉)，還是沒說“錢”。後人把錢稱為“堵塞物”。摘自《古代貨幣簡明詞典》
錢、春、元
“錢”字的由來:“錢”原是壹種用於農田耕作的青銅鑄造生產工具的名稱。由於農民必須依靠這種工具從事生產勞動，而“錢”又比土地等物品更容易交換，所以逐漸演變為貨幣，“錢”這個名稱壹直沿用下來。
現在，在博物館等地方，我們看到的“布幣”比農具“錢”要小得多，卻保持著“錢”的原形。1980年版第四套人民幣五元紙幣，曝光時，其水印圖案為“布幣”。
“春”字的由來:漢代封建迷信的統治者出於斂財的欲望，將“錢”改名為“春”，“春”成了“錢”的借。把錢叫做“春”更形象。難怪有人形象地比喻:春天從四面八方匯聚，然後流向四面八方。所以直到現代，這個借詞“全”還在使用。比如錢幣收藏者總會提到“全有”。
“元”字的發展:唐高祖開朝時，以開新紀元為目的鑄造新錢“開元鮑彤”後，被後人誤稱為“開元寶”。後來史思明造反，索性開爐鑄造“德壹元寶”“順天元寶”，錢幣上使用的“元”字開始流行。在元代，紫苑這個詞當然更有意義。元寶二字，鑄在銀錠上，意為“元朝之寶”。明朝萬歷年間，歐美貨幣開始傳入中國。當時市場上最受歡迎的外幣是西班牙和墨西哥的銀元。因為它的圓形，壹個是圓形；既是貨幣的名稱，也是單位的名稱。很久以後，為了書寫方便，後來人們用諧音“元”代替了它。就這樣，元這個詞被人們更加熟悉和使用，壹直沿用到今天，成為中國的貨幣單位。
中國歷史貨幣中還有壹種刀形硬幣，後被稱為“刀幣”。
春秋時期，地處我國東部沿海地區的齊國，漁獵鹽益，出現了商品交換的繁榮景象。隨著經濟交流的不斷發展，按照當地習俗，齊國鑄造了壹種形似刀(青銅刀)的銅錢，稱為“刀幣”。“刀幣”最早在齊國使用，但在戰國時期，在趙巖等地也與“布幣”並行流通。它是由手工業和日常生活中使用的工具切割演變而來的。
“刀幣”的正式名稱是“刀幣”，由頭、體、柄、環四部分組成。刀刃輪廓分明，刀刃不朝外，而是朝左而不是朝右。凹背凸刃頭部接近三個象形字，刃體和柄為大小相近的兩個長方形，刀圈為圓形。這些幾何形狀巧妙地組合在壹起，形成穩定、飽滿、圓潤的形象美和和諧美。據實測，刀圈直徑和刀頭長度為1: 7.5，正好是人頭與身高的比例。整個“刀幣”的長度(壹般約18 cm)幾乎是壹只人手的長度。如果六個刀幣首尾相連，就可以形成壹個圓。這就是“李周？《花王公基》中提到:“建家是壹個口子，長壹尺，寬壹寸，是六面之規。“這些精密的設計和巧妙的構思充分體現了古代勞動人民的智慧。後來隨著齊國疆域的擴大和與鄰國的戰爭，齊國劍幣的流通範圍逐漸擴大到燕趙地區。此時刀幣因鑄造地點和形制不同，形成了齊刀、燕刀、趙刀三大系列。
齊道
齊國鑄造的齊刀，主要流傳於齊國，也就是今天的山東半島。齊刀比較重，以厚重精致的造型著稱。其基本形狀為尖頭、彎背、凹刃。刀尾有環，刀面和背面有文字或裝飾圖案。奇道可分為三字道、四字道、五字道、六字道。目前發現和記載的齊刀有:齊法法、啟智法、安陽法、省墨法、八邦法、齊劍(造)。其中“界墨”、“安陽”、“齊”都是地名。“界漠”就是現在的山東即墨，“安陽”就是現在的山東曹西安，“齊”就是指齊國的首都臨淄。據實測，啟智的方法壹般為長18.3-18.5cm，寬2.87cm，重44.5-50.5g；省墨法壹般是長18.5厘米，寬2.8-3厘米，59-61克；安陽的達摩長18-18.5厘米，寬2.8-2.9厘米，重44.5-47克。齊劍(棗)國長約18.2-18.5厘米，寬2.6-2.9厘米，重42.3-47克。戚發花長約17.8-18.7厘米，寬2.6-2.9厘米，重40.8-50.4克。後兩種刀幣是戰國時田七鑄造的，特點是刀幣外緣連續，幣面上的文字只有“法華”。齊劍(造)州督合法化，是壹把六字刀。據說是當時的紀念幣，傳世很少，非常珍貴。公元前378-324年，也就是齊威王到齊宣王這段時間，齊國通過規範法律統壹了各種劍幣。
快刀
刀幣進入春秋戰國時期，範圍擴大。首先，燕國出現了“銳首刀”(包括“針首刀”)。燕出現刀幣應該是受齊的影響。燕昭王能夠接受人才。在位期間開疆拓土，設立上谷、漁陽、遼西、遼東四郡。燕國有“針首刀”、“銳首刀”、“明刀”。針頭刀(尖尖的)刀體與尖頭刀相似，但刀尖較長，刀柄有直線，正面兩條，背面壹條，銅質不精，制作也很粗糙，文字簡單或不成文，主要流傳於長城內外，故又稱“匈奴刀”。“匈奴刀”日偽時期在承德和張家口出土，被日軍收購。現在大多藏在日本。
“尖頭刀”(帶尖頭刀)長15-18 cm，寬1.8-2.6 cm，重15-16 g，形制與齊刀相似，背凹弧形，刃身極薄，刃背極厚，但都是因為刀刃上端看起來鋒利，刀柄和刀背有兩條直線而得名開始是兩邊都沒有字，後來大部分都只有壹邊有字，多是單字。過去所知的“鋒利第壹刀”大多來自河間、保定、聊城。新中國成立以來，遼寧省淩源縣小城子公社技術修理大隊於1974年共出土完整的“鋒利第壹刀”943把，幣上銘文為壹、六、日、七、八、九、吉、海、興、宇、秋、公、興。1975年，山東臨淄齊古城出土了壹批“尖刀”，完整的有80把。1978年河北燕下渡軍營出土壹批1845“鋒利第壹刀”，最寬1.8-2.2厘米。銘文有:達、紀、楊、孫、邢、丙、商、顧、雅等130以上；1979戰國時期，對中山靈壽城遺址進行了發掘，在遺址的文化層中出土了春秋至戰國早期的“尖頭刀”。刀刃外緣凸起，在刀柄處斷裂，刀柄有兩個脊，其中壹個是脊，但刀柄頭部沒有伸入刀面。它的銘文是“壹，三，五，八”，“宮”和“華夷”。
根據地層判斷，“尖首刀”幣早於市內發現的其他刀幣，但尖首刀是單獨出土的，不存在其他刀幣混雜在壹起的現象。所以“尖首刀”早於中山國的刀。從各地出土的尖頭刀來看，尖頭刀和燕子刀的關系非常密切。最後把“尖刀”的形狀改了，刀尖減成了坡形，在臉上鑄了“0D”字。由此可見，“尖刀”並不是燕國政府鑄造的“合法化”，而是燕國壹些地方民族出於商業需要鑄造的貨幣。明字出現在晚期的“鋒利第壹刀”上，是明刀的前身。
雁鳴島
燕國主要的刀幣是明刀。因為這枚硬幣表面鑄有“0D”的符號，所以這個字的形狀發生了很大的變化。有明、易、嚴、趙等不同的解釋，故又稱、嚴道、明道。
“明道”背面常鑄有文字或符號，現在已有數百種以上，壹般是鑄位或鑄熱的標誌。其中，背面刻有“齊”字的，通常被認為是齊國所制，但稱之為“全刀”，其他的則多稱為“雁鳴刀”。“明道”可能早於燕國建國，燕人鑄幣時應鑄空布或空殼，不會壹開始就鑄“明道”。因為燕人在關中用的是布和貝殼，直到燕國復辟後，燕昭王才鑄造了明刀。刀頭較窄，刀尖較鈍，刀背曲率較小，呈斷續狀。以“明”字聞名，長約14-17cm，寬1.3-2.2cm，重15-18g。曾在河北易縣、河間、保定、遼寧淩源等地的燕下渡遺址出土。這是壹種早期的雁鳴刀。
“明刀”因其曲折狀態可分為“圓折刀”和“清折刀”。
壹般來說，“圓形折刀”是壹把大刀，長約12.8-13.5cm，寬約1.6-1.9cm，重約14g。其樣式與“尖頭第壹刀”相同，只是刀面有“燕”字，背面文字分別有左、右、內、外、中，並配有其他文字，可能是紀的。刀體和刀柄的連接處是圓形的。後面的文字比較復雜，多為彜文和左右字，如左、左、左、左彜、彜、右、右、右六。
下巴折疊刀
“下巴折刀”(也叫方折刀)壹般較小，長約12.4-13.3cm，寬約1.5-1.7cm，重約12-18g，部分僅重65438。刀身與刀柄的連接處是壹個方形的折痕，古代造幣者稱之為“平行折痕”。其字體較大，威嚴豪放，風格接近即墨刀。後文有左、右、八、外等字，有工、行、文化等字。燕昭王派樂毅去伐齊，占領了齊的七十二個城市達六年之久。齊國鑄造的“刀幣”也是圓而厚，通常被視為燕刀中的珍品。這把“圓折刀”有失重現象，相差可達三厘米以上，這大約是王輝問世的時候。這壹時期，齊國領土壹方面因為齊國大將田單的失敗而徹底喪失，另壹方面又與趙國不和，造成經濟困難，助長了貨幣貶值的現象。
此後，嚴可能進行了貨幣改革，廢除了圓形折刀，改用方形折刀，樣式不變，重量減輕。改革後好像安定了壹段時間，開始減肥了。末端的方形折刀又窄又短，腳輪也比較粗糙，但數量沒有壹開始那麽多。學者推斷可能是遼國燕王所鑄，但不久毀，所以不多。這種刃口下垂的切割刀多出土於山東半島及濟南、宜都、肥城、莒縣、昌邑等地。地名很多，如莒、安陽、齊等。背面部分有編號，出土字數少。
燕國使用“刀幣”應該在壹千年以上，前後經過五次改良，比其他地區穩定很多。只是這裏地處偏僻，技術落後，刀幣略顯粗糙，但有著深厚的地方風格，直白傳神，不及齊趙。