其中最為關鍵的明條之戰，對後世軍事思想的形成起到了重要作用，為中國軍事理論的發展提供了重要基礎。
下面筆者從四個方面分析這場重要戰役中體現的軍事思想。
第壹，首次將民心政治因素應用於戰爭指導。
在神權政治的夏末，人們認為壹切自然現象和人類的社會活動都受天意支配，所以人們也認為戰爭的勝負主要取決於命運。每次開戰前，都要先向上天和祖先祈求保佑和力量，用占蔔的方式向上帝請示決定作戰行動。
商湯和伊尹首先突破了天命思想的束縛，隱約發現了政治與戰爭的聯系，覺得人心的對立足以影響戰爭的勝負。夏傑是專制的。人民呢？從這裏，唐看到夏朝的滅亡是不可避免的，所以他決定？夏天會被毀掉嗎？的決心。
在準備戰爭期間，我們應順應人民安居樂業的要求，貫徹以德治國的方針。以寬治民？，制造？民附，政令風行？。開戰前，唐在誓師大會上做了壹些動員？夏天犯罪多，命運尷尬(J？)什麽？仍然是為了贏得人民的支持，激發士兵的鬥誌。
人心對立，影響著戰爭的進程和結局。這雖然是我們當代人都知道的壹個道理，但在3600年前卻是前所未有的創新。
第二，爭取盟友，孤立對手
商只是夏朝滅亡前夏眾多諸侯中的壹員。雖然它有所發展，但對於建立了400多年的夏朝來說，它在軍事實力和戰爭潛力方面處於劣勢。單靠自己的力量很難推翻夏傑的統治。
於是商湯和伊尹開始爭取盟友，以德服人，擴大自己的影響，以孤立和削弱夏傑的統治。唐通過打獵表現出仁，讓？群臣聞曰:唐德之，而禽獸乎？，然後呢？與諸侯，聖賢歸來？，reach？世界屬於商業？目的。
第三，註意運用的策略。
上壹篇文章我們提到，在少康光復中國期間，艾受邀在韓卓的統治中心刺探，收集韓卓的政局和民情。同樣，商湯和伊尹兩次去夏，都是著眼於夏朝的政局和民情。而且第二次去夏，也是用擴大敵人矛盾的方法，破壞其內部團結，削弱其實力。
商湯聽說夏傑愛美女，曾經強行把岷山家的兩個美女帶回皇宮。於是，唐看中了他，派了兩個美女到，又出了壹大筆錢給新近的大臣屈逆，讓他暗中聯系已經失寵的宣，以便刺探的動態，離間他。這位著名女間諜的故事被留在了歷史中。這也對商湯的夏戰起到了壹定的作用。
第四，慎重選擇決戰時機
商湯消滅了葛、魏、昆吾三國後，其統治區域的空間擴大了，軍事實力也增強了，攻夏準備基本完成。當時夏朝內部矛盾日益增多，總的來說，發動對夏決戰的時機似乎已經成熟。
但商湯采用了伊尹的試探策略，而在第二次呢？不養九壹老師？在決定派兵進攻之前，夏傑是孤立的，沒有外援。這種精挑細選有利決戰時機，提高勝算的思想，是中國傳統軍事思想的重要內涵之壹。
綜上所述，明條之戰體現出來的最重要、最突出的軍事思想，就是突破了天命思想，更加清晰地認識到人在戰爭中的重要作用。利用異化，刺探情報，爭取同盟，選擇戰機，都是在人心會影響戰爭勝負的觀點下實現的，為中國戰略理論的建立做出了開拓性的貢獻！