《永別了，武器》劄記
壹個告別武器的人，要麽是敵人的俘虜，要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護，但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫，不需要輸入密碼，可以隨時打開所有程序，讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候，我明白，從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈，多少時光不可逆轉，多少回憶從心中淡出。說到底，犯人是壹個無法抗拒傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，承受壹切生存壓力。本來，在壹個個人空間裏，他可以沈浸在自己的幻想中，從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人，連自己都騙不了。
哈姆雷特劄記
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。
戲劇家霍雷肖說:妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、意外屠殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。
哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻和叔叔克勞迪斯壹起見證了母親的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇之旅。
基督山伯爵讀書筆記
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
水滸劄記(1)——醉了的蔣門神
宋武殺了西門慶，被發配到孟州充軍，在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(這裏包括蔣門神)。
在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
讀書筆記《基督山伯爵》是壹個復仇的故事，情節曲折感人。基督山對敵人充滿了個人的仇恨，復仇的手段殘忍而惡毒，但他對恩人充滿了感激之情，他會不遺余力地去拯救恩人。這種對人的雙面態度，讓我看到了壹個有喜有恩有仇，有俠有勇，恩怨分明的基督山。這本書最讓我感動的是他在結尾對壹對年輕人的滿滿祝福，體現了他內心的關懷和壹種人與人之間的大愛。《童年》是高爾基根據自己的經歷寫成的自傳體小說三部曲的第壹部。講述了Alesha三歲到十歲的童年故事。小說從“我”跟著媽媽去找爺爺開始，到爺爺叫我去“人類世界”謀生結束。祖父開了壹家染坊，但隨著家業的逐漸沒落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘忍，經常毆打祖母和孩子，無情地剝削工人。有壹次阿列克謝被他打得不省人事，因為他染了壹塊布。年輕的阿麗莎曾經被他用樹枝打得不省人事。他還偷偷放高利貸，甚至鼓勵幫手偷東西。這兩個叔叔也是粗魯自私的市儈，整天為了財產而爭鬥。
打架。在這樣壹個充滿殘酷和仇恨的家庭中，年輕的阿麗莎過早地意識到了人類的苦難和醜陋。高爾基在作品的開頭寫道:“有時我很難相信這樣的事情會發生。有很多東西我真的很想反駁和否認，因為那個‘傻逼家族’的黑暗生活裏有太多殘忍的東西。”然而，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另壹邊，有壹種叫做光的東西在那裏微弱地閃耀著。只要對光有希望，那麽這壹點點微弱的光就可以被投入無限，直到灑在每壹個黑暗的角落。我想這大概是高爾基想表達的另壹個更直接、更迫切的主題——批判俄羅斯幾個世紀以來形成的普通公民的習慣，痛斥普通公民的卑劣靈魂，讓這種卑劣靈魂消失。而我想說的是，不要對任何不堪的現實失去信心。總會有壹些人和事會讓妳感到痛苦甚至絕望，但是想想，黑暗過去了，黎明總會到來。只要妳能保持自己永遠的自信，做壹個善良樂觀有同情心的人，妳的光明壹定會到來。
11歲孤兒安妮被誤送到壹對住在綠房子裏的夫婦家。因為安妮的可愛，這對夫婦收留了安妮。於是綠屋子裏的安妮去上學了，發生了很多氣人又可笑的故事...看完這本書，我又不喜歡安妮了。她活潑，大膽，可愛，聰明，善良，最重要的是，她很有想象力，很樂觀。在她眼裏，壹切都是美好的。她喜歡說話，而且總是喋喋不休。我希望和她交朋友。和她在壹起我永遠不會孤獨。我希望成為像安妮壹樣的女孩，壹個可愛的女孩。因為女生可愛不是因為漂亮，而是因為可愛。
_ _ _ _ _《綠房子裏的安妮》
2010三月1(多雲)今天壹大早我就被媽媽拉起來了...好困...我媽讓我帶壹大包水果去舅舅家，我洗完吃了就出發了！我還在公交車上睡了壹會兒。嗚嗚，沒想到我去過1站。說遠就遠，說近就近，我只好咬緊牙關往回走。壹路上背著沈甸甸的包，臉色發青...很不友好的表情！過了很久才到舅舅家，寒暄了幾句，又走了。我心情輕松，任務完成了...當我到家時，我發現我沒帶鑰匙...我喊了很多遍，敲了很多遍門，還是有人應門，鄰居都出來看...羞愧難當，無奈之下，我拿起手機給媽咪打電話。她壹扔掉手機，就給我開門。我也把手機塞進了包裏。
水滸劄記(1)——醉了的蔣門神
宋武殺了西門慶，被發配到孟州充軍，在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(這裏包括蔣門神)。
在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢，思念母親，便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。
可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——怨獅樓
宋武坐鎮陽谷縣，赴京辦事。回來的時候才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！
水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀
楊沒錢了，所以他不得不賣掉他的寶刀，在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時，地痞牛百般侮辱。楊誌無法忍受，於是他殺了牛二，去了報社。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(五)——荀陽樓詩
宋江到江州後，結識了沈星太保等人。有壹天，在潯陽樓喝酒，我在墻上寫了壹首反詩，留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。
這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好，這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了，提不出什麽詩來。正是有了這壹集，我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒，以襯托他身後削庭的情景。的確，和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來，壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。
讀書筆記範文
人最寶貴的是生命，生命屬於我們只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候，不會後悔虛度年華，也不會為無所事事而羞愧。這樣，他死的時候就可以說:“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
《讀書筆記範文》二
剛剛從遠處看到的筆直的山峰矗立在咽喉上，山如斧削，美不勝收，雍容華貴。(案例):用“俊秀”來形容“挺拔”“斧削”的山是可以的，用“婉約”來形容就不合適了。“婀娜”就是體態柔美。直如斧的山怎麽會給人壹種軟綿綿的感覺？可以把“婉約”改成“挺拔”。
——《漢語簡評》。
《讀書筆記範文》三
我只是想在遺憾的同時表達壹些希望。
首先，當然是希望大家(不僅僅是知識分子，而是所有的黨員、團員、所有覺醒的青年、覺醒的勞動者)向他們學習，特別是那些對知識分子還有些不信任，不敢向他們吐露心聲的人，那些盲目爭名奪利，甚至對社會主義祖國還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，我希望所有先進分子工作的機關黨組織，每壹個黨員，甚至每壹個正直的公民，都能對這些先進分子表現出更多更好的關心。……
第三，我還想對、羅等活著的同誌說幾句話。黨員不怕苦，不怕死，為了* * *事業，為了社會主義祖國，為了十億人民的利益，隨時隨地準備犧牲壹切。我們不是那種認為壹個大學生“不值得”為壹個農民的生活犧牲自己的人。如果這樣的人在另壹個崗位，他肯定不會冒著生命危險去救壹個小學生，也不會和壹個甚至幾個密謀用兇器作案的歹徒搏鬥。這是事情的壹個方面。但是故事還有另壹面。我不認為和羅壹定會死(我不懂醫學，也不知道羅同誌所患的“低分化惡性淋巴瘤”和同誌所患的各種危重癥能否早期治愈，但假設可以)。如果他們還活著，身體健康，毫無疑問，他們可以為祖國和人民做出越來越多的重大貢獻，盡管報紙不會這麽稱贊他們。我們經常提倡自我犧牲，但並不是說壹個黨員、壹個先進分子的生命健康不重要。生命和健康是我們戰勝壹切敵人，建設偉大的社會主義祖國的資本。他們不屬於我們個人，而是屬於祖國和人民。對黨員來說，他們屬於黨。我們反對以犧牲公共利益和私人利益來保護自己的生命和健康，從而產生對死亡的恐懼，但我們仍然要治療疾病，尤其是嚴重的疾病，我們必須治愈它們。
——胡喬木:《後悔後的欲望》
《讀書筆記範文》之四
關於閱讀命運的思考
前陣子在書城買了壹本書，叫《滴水藏海》，裏面有300個經典的哲學故事。現在我要品嘗壹個名為命運的小故事。
《天命》講的是兩個孩子的命運，壹個被和尚占蔔為“狀元”，壹個是“乞丐”。20年後，原來的冠軍變成了乞丐，乞丐卻成了冠軍。
神說:“我給每個人的天賦，占了他命運的三分之壹，剩下的就看他怎麽把握了。”
看完這段話，我很感動。把握，把握命運，多麽簡單的壹句話，但又有多少人真正把握住了自己的命運？不要怪自己的天賦，更不要怪自己的命運，因為命運掌握在自己手中，隨時可以改變！只要妳願意
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。
戲劇家霍雷肖說:妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、意外屠殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。
哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻和叔叔克勞迪斯壹起見證了母親的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇之旅。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民，他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父，教會的副本，是教會派來的間諜，每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。壹方面，司湯達向人們描述了保皇黨的暴政，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。在1830年七月革命之前，司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。