味了滋武義8號
不是每個士兵都攻擊無辜的城市或殺害無辜的人。我丈夫殺人的父親和兄弟，別人的財貨，臣妾的孩子，都是賊。所以，兵者，所以，懲亂，禁不義。兵者，加者，農不離田，賈不離宅，文人不離政。由之兵議在於壹人，故兵不血刃，天下合。
夫將鼓揮袍，臨決戰。拿起士兵的角和刃，當妳擊鼓時，妳將獲得功勛和名聲；鼓得不對，就會死。生死安危是否在於袍尾，沒有沈重的意誌。
斬周，過，左右戰，死三百，兵三萬。陳宜萬、費廉和阿來帶頭，陳開百和李。吳王不攔兵，兵不殺兵。無吉差，人事不修。這個世界會吉祥，看吉兇，看星月風雲變化，我覺得很難靠贏來建功立業。
勝似流水，觸山者必然崩，這也是專業和真誠。今天，憑借莫邪的利益，犀牛的力量，以及三軍的獨特性，是時候讓世界為之而戰了。所以，天:用才用能，時時受益；判明法律，僥幸不占便宜；妳不用在神龕前祈禱就能得到祝福。他還說:天時不如地利，地利不如人和。古代聖賢只關心人事。
吳起與秦交戰，但參差不齊，樸禪②覆霜。那又怎樣？不要高人壹等。乞人之死不求尊，竭人之力不怪禮。所以古人甲不拜，可見人無後顧之憂。自古聞所未聞，丈夫惹人厭，欲乞其死，竭其力。會下令忘記他的家，張浚忘記他的親人蘇葉，援袍和鼓忘記他的身體。吳起在戰鬥時，從左到右入劍。從天開始:高舉主公旗幟，在困難面前解疑釋惑，揮兵指刃，將是理所當然的事。壹把劍不是做事的問題。
軍隊壹排走，壹家變成三家，三家之後就像決定了四川的源頭。先看敵人，因其所長而用之。白的被粉筆化，紅的被砸碎。吳起和秦打仗，沒有打成壹片，有壹個女的太勇猛了，贏不了，之前被人用兩個人頭還了回去。吳站起來截它。武官訓誡當日:此人才也，不可斬首。從天開始:有才之人也，非我令也。切斷它。
註(1)奇與義:古代兵法術語。在古代，對抗才是正道，設計攔截和攻擊才奇怪。(2)樸樹:壹種小灌木樹，泛指樹枝。
(摘自《威寮子》)
閱讀訓練
1 0.下列句子中加詞解釋不正確的是(3分)。
A.陳:展示。
B.那麽這個世界就不應該打仗:反抗。
C.凹凸不平的龍牧房子:住宿。
D.援助袍子，忘記它的物理援助:持有和采取。
11.對於課文中波浪線的下列斷句，正確的句子是(3分)。
A.勝似兵水/勝似夫水/被最弱的感動/山頭會為之崩塌/沒有區別/獨特真誠。
B.勝利就像壹個水人/水太弱不能碰/山會塌/沒有區別/性專長和觸覺/真誠。
C.勝之如水/水之如水，弱者必觸山/必崩/同之/專之而觸/誠之。
D.勝利就像壹個水人/水是柔軟的/弱者也/自然地觸摸山丘/會為此而崩潰/沒有什麽不同/是專業的和真誠的。
1 2.以下對原文相關內容的總結和分析是不正確的(3分)。
A.本文首先討論了戰鬥中的道德問題，指出戰爭的目的是平定混亂，制止不正義的行為，戰鬥應該追求不流血而贏得世人信任的境界。
B.文章以攻打武王為例，論證了國家存亡系於將領，要重視將領，強調作戰勝利靠人事而非占蔔吉兇。
C.筆者認為，贏得戰爭的因素是多方面的，不僅需要決策得當、目標專壹、武器鋒利、戰術精湛，還需要人才和能力、肯定法規、獎勵戰功、民心所向。
D.吳起是壹代名將。他可以和士兵同甘共苦，讓士兵為自己而死。為了嚴格遵守軍法，維護將軍的威嚴，他果斷地殺了擅自行動、有所建樹的士兵。
13.將下劃線句子翻譯成現代漢語。(1 0點)
(1)武王沒有阻止士兵，而是不流血地與商人作戰。無吉差，人事不修。(5分)
(2)那又怎樣？不要高人壹等。乞人之死不求尊，竭人之力不怪禮。(5分)
回答:
10.(3分)答(陳:軍事行動中的戰鬥隊列)
11.(3分)答
12.(3分)b(論證了國家的存亡取決於將軍，要註意分析將軍的道理。吳王伐璽的例子主要闡述了作戰靠人的道理)
13.(10分)
(1)(5分)武王不勞士卒(或:士大夫百姓)，不戰而敗商軍(或:兵器未沾血)。這並不是什麽特別的吉兆，而是因為人事管理的好壞。(大意正確得2分，65438+巴克香溢翻譯正確得0分)
(2)(5分)為什麽會這樣？這是因為他不認為自己高人壹等。要求人們為妳而死，不能要求他們對妳畢恭畢敬，妳要他們盡心盡力，也不能要求那些禮儀。(大意正確2分，《乞死》翻譯正確1分)
文言文翻譯參考
廖偉伍茲衣8號
無論何時用兵，都不要攻擊無辜的國家，不要殺害無辜的人。殺害人民的父親和兄弟，掠奪人民的財產，奴役人民的子女，都是強盜的行為。戰爭的目的是平定混亂，停止不公正。對於被十字軍東征的國家來說，要讓農民、商人、官員不離開自己的土地，因為用兵的目的只是為了懲罰罪魁禍首，這樣才能不流血贏得世界的支持。
將軍們擊鼓指揮部隊，以便他們能在危急情況下與敵人戰鬥。兩軍肉搏，指揮得當，便是建立功名，指揮不當，便是滅亡。從這個角度來看，國家的存亡取決於將軍的指揮是否得當。這怎麽能不讓人重視將軍的作用呢？
斬周，令大軍過河。他右手握著白方，左手握著黃閱，指揮著三百名敢死隊員和三萬名步兵與商軍作戰。這個時候商周有幾十萬軍隊，有費廉、阿來這樣驍勇的將領，身先士卒，不避戟斧，戰鬥綿延數百裏。然而，武王沒有使他的士卒疲憊，也沒有經歷激烈的戰鬥，所以他打敗了商軍隊，消滅了紂王。這不是因為運氣好壞的任何預兆，而是好人壞人的必然結果。現在的普通將領只知道通過觀察時間來判斷位置，求神推測吉兇，觀察星象的變化來推斷戰爭的勝敗。我覺得用這些方法來取勝立功是很難的。
勝軍似水，看似最弱，但沖擊到的地方山頭就會崩塌。這不是因為別的原因，而是因為水總是往壹個方向流，不斷被沖走。現在，憑借莫邪鋒利的武器，犀牛皮制成的堅固盔甲，大量裝備的軍隊，以及鄭起的靈活運用，世界上沒有任何力量可以與他抗衡。所以，只要任用了人才，不用選吉日，事情就順利了；只要法律嚴格，不用求神指教，也會有好運。只要戰功有豐厚的撫恤金獎勵，不用祈禱就有福氣。他還說，天時不如地利，地利不如人和。古代的聖人只註重人的作用。
吳起和秦軍打仗的時候，睡在凹凸不平的山脊上，用樹枝蓋著，遮住霜露。這是為什麽呢？這是因為他不認為自己高人壹等。任何要求別人為妳而死的人，都不能要求別人對妳畢恭畢敬；如果妳要求人們盡力而為，妳可以不理會那些繁文縟節。所以在古代，穿著盔甲的士兵是不能低頭的，這意味著他們不想因為自己而給別人增添麻煩。給別人增加很多麻煩，讓別人想盡辦法幫妳死，這是聞所未聞的。將軍受命出征時忘了家人，率軍上戰場時忘了親人，坐鎮指揮時忘了自己的安危。從前吳起打仗的時候，周圍的人都給他獻劍。吳起說:將軍的主要職責是發號施令。在危機情況下，作出決定指揮軍隊作戰是將軍的職責。拿起武器直接與敵人戰鬥不是壹個將軍的職責。三軍列隊行進，壹日行三十裏，三日行九十裏。軍隊行軍90英裏後，會像河流壹樣向前推進。接近敵人時，我們應該根據他的特點來對付他。敵人用白標，我就用白標欺騙，敵人用紅標，我就用紅標混淆。吳起與秦軍作戰，但在兩軍相遇之前，壹個人憑借他的勇氣，獨自向前沖，並獲得了敵人的兩個腦袋。吳起想立刻殺了他。這位軍官懇求道:"這是壹個有能力的人，不能被殺死。"吳起說:他確實有能力，但是他違背了我的命令。我最後殺了他。